(🥫)かれは、そう思(✋)っ(🤢)て、われ知ら(➿)ず眼を(🛂)ひらき、塾生た(💭)ちの中(🥁)に大河の顔をさがした。か(🧦)れは塾(shú )生(shē(🌏)ng )たちの静坐の姿勢を直したあと、朝(cháo )倉先生の(📀)横(🙅)に斜(xié )なな(💔)め向(xiàng )むきにすわっ(🔠)ていたので、よく(🔊)全体が見(jià(🗣)n )渡みわた(📌)せたのであ(⬇)る。
そ(🦇)れは第二(🍪)の笞だっ(🕠)た。しか(🗒)も、第(dì )一の(💺)笞よりはるかにきびしい笞だった。
「飯(fàn )島(🧟)なんか(📄)も、そうだ(➖)ろ(🍺)う。」(🙄)
先生(✖)は(👤)、次(cì(🐑) )郎の顔(📪)を見ると(🐥)、手帳をひら(🚬)いたまま(🌮)、たずねた(😫)。
(🐩)次郎は、朝倉先生が、開塾最(zuì )初の朝の訓話くんわで、これ(🆑)ほど激(jī )は(🚜)げ(🔨)し(😠)い言(🎍)葉をつか(🥕)って、真正面から(🎲)塾(shú )生たちに非難を(🐠)あび(🆚)せかけた(🚄)のを、これま(🍎)でにきいた覚(jiào )えがなかっ(😛)た。かれは、まだあとに(🏭)残(👽)(cán )されている自分(fèn )への非難(📊)が(➡)、(🥐)どんな言葉(🛴)(yè )で表現(🚫)(xiàn )されるかを、身(🗡)がちぢ(🏊)まる思(sī )いで待っていた(🕦)。
「そ(😲)ういう(😢)と、ゆう(🐙)べの室(shì(🈲) )長選(🍘)挙も何(⚽)だか(👼)変(bià(🔹)n )だったぜ(🔸)。」(💇)
「私(🧤)に言(yá(🎽)n )わ(🥔)せる(🌫)と(⬛)、それは、君らに、ほんとうの意味で自分を(🐂)たい(🛰)せつ(🕧)に(📊)する心が(⛩)ない(🌻)からなのだ。言(🏰)(yán )いかえると、君(jun1 )らに(🚰)は、自(🤖)分(fèn )で自分(fèn )をたいせつにする自主(zhǔ(🛎) )性(🚄)という(🕰)ものがまる(🎱)でない(🎥)。さらに言(🕓)(yán )い(😔)かえ(😡)ると、君らは多(🕚)数をたの(🍏)み、多数のかげにか(🐹)くれて(🕘)、何よりもたいせ(🕒)つな自分の良心を眠らせることに平(💖)気(🏠)な(🐟)人間なの(👓)だ。私(📞)(sī )は、現(📀)在の(📥)日本人の大多数(🍳)(shù )がもってい(🔼)る最(zuì )大の(🏓)弱点を、君らの今(🚖)朝の起(🕤)床の様子でまざま(😚)ざと見せ(💘)つけられ(🙍)たような(🥨)気(😴)が(🎆)して、(🏛)全く、暗然あんぜんとな(👕)らざるを得なか(🤤)っ(👬)た(📫)のだ。――」
「しか(🍼)し、ぼくから先(🐑)(xiān )生にそう申してお(🏹)いたんじ(🥇)ゃありませんか。」
大(🌼)(dà(🦊) )河は第五(wǔ )室(shì )の列の一番うしろにすわっ(🐑)てい(🎸)た。しかし(🍋)、ただ(🥦)静かに瞑目(💄)めいもくしているだけ(🛫)で(♍)、そ(🔦)の顔(yá )からは、かれの(🎗)気持ちがどう動(dòng )い(⏭)ているかは(🗺)、すこしも(♉)うか(🗣)がえ(⏺)な(🥚)か(👱)った。
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