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源(🏵)吉(📩)(jí )は反射的に(📚)、自分(fè(🍷)n )の頬(jiá )を兩手で(〰)抑へた。と、次が來た。鼻がキーンとなると、強い藥で(🌻)も嗅(xiù )いだやうに(💊)感じて、――……べつた(😕)り尻もちを(〽)つい(🤛)てゐ(🦒)た。眼まひがした(🅾)。彼は兩手(shǒu )で床(🕊)に(👠)手(🚧)(shǒ(🏮)u )を(😂)ついて(💒)、自(zì(💫) )分(⏫)の身體を(👳)支(zhī )へた(➿)。鼻血の生ぬ(🧔)るいの(🐖)が(🚰)、(👻)床(🔅)につ(💿)いて(🍤)ゐ(🏨)る手(🌲)の甲(jiǎ )に、落ち(🖋)てきた。
その連中は、お婆さん(😼)な(🥟)どにつ(🛣)かまる(✡)と、くど(🐜)／＼(💎)暮し(🕢)の(📝)苦し(🚃)いこ(🌇)とや、自分達の昔からのことなど(🏬)を(💉)口説(🛢)(shuì )か(📴)れ(🐇)た。そして、「地(🧒)主樣(yàng )」になん(🤵)か、どうか手荒い(🖖)事(😈)をし(📹)ない(😲)でくれと(🎗)拜ま(👼)れた(🌱)りし(🔝)た。「俺んどこの(🚟)息子ば、そつたら(👊)寄(🐚)合ひさなんか出さな(🤝)いで、すぐ(🎓)歸れ(🔧)ツて云つてくれ。」(💴)と、頭か(♏)ら、どな(😭)られたとこ(💁)ろ(💍)もあつた。「碌(🙂)なものに(🛺)なら(⛅)ない。」(🚂)さういふ處(🔲)は何んと云(yún )つても駄(🥊)目だつ(😖)た。それから、皆のする事を(🔱)危ぶんで、「何ん(🍻)か、別(⏫)(bié )にえゝこどでもねえべか(👁)。」と云(yú(👱)n )つた(⬛)り、「失敗しく(🕓)じつたらハ、飯(🎒)の食ひツぱ(🍺)ぢに(❕)なる(🧠)べし。」と云(📠)はれたりした。
それで、――それで百姓達(🐃)が、(🌀)や(🤢)うやく、(📡)殺氣(qì )立(lì )つてきた「や(🍜)うに見(jià(💑)n )えた」。自然(🐬)(rá(👷)n )、そして幹(🎮)部(bù )から、そ(🏄)の氣(🌪)勢が、だん／＼一(🐦)人々々と、傳つて(🎐)行(háng )つた。誰(🔍)(shuí )も何(hé )んとも云はなく(🤚)ても、石山(shān )の家(😣)に(🕳)、成(⬆)(chéng )行き(❗)を(🤩)知るため(🥦)に、百姓(xìng )がわざ／＼出掛けてくるものも(👛)出來(lái )てきた(🉐)。無(wú(📮) )口(kǒu )な(🎃)百姓も、口少(🌄)なではある(🍾)が、苛立つた調子で(🦑)、ムツ(❣)ツリ(✨)／＼ものを云つ(📯)て行(🚌)(háng )つた。
差配が今年度分の小(🍌)作料(🥖)(liào )のこ(🆕)とで、村にやつてきて、村の(🐣)重だつた―(💥)―(📫)小(🍞)金を(🚴)ためてゐる(🐱)丸山(shān )の(🏓)家にゐることが分(fèn )つたので、「幹部」の一番若い元氣(qì )のいゝ(✔)石山が、校(🌝)(xiào )長先生の(🕢)入智慧で作り(📹)あげ(🏽)た恐(🌟)ろしく漢字(💧)の多(duō(🥞) )い、石山自(🏽)(zì )身(💏)にさへ、さう(📆)はつきり文句も意味も分らな(🏾)い「陳述書」(🎺)をもつて、出(chū )掛(🐨)けて行つ(😆)た。
「大(dà(🍹) )きな圖體(tǐ )しやがつて、この野(yě )郎。」
――駄(🕉)目だ、駄目だ、駄(duò )目(👁)かも知(zhī )れな(🗝)い、(😟)源(🔅)吉(🛑)は(🤐)さう考(🥞)へた(🔠)。然し、えツ、口惜しい(🏓)、「覺えてろ(🔡)！」源吉は(🎆)齒(🥀)を(🌕)ギリ(💭)／(🧘)＼かんだ(👞)。彼は何(🎭)かに醉拂(fú )つたやうに、夢中(zhōng )にな(🌛)つてゐ(🔘)た。
「お前(🏁)さ(🚅)ん！」母はびつ(✌)くりした。
初め、(💌)源吉は、お芳が(🌙)歸(guī )つてき(👮)た(🔂)と(🤶)きいたとき、カツ！ (🉐)とした。拳固をぎり／＼握り(🖊)しめ(🔎)ると、「畜(chù )生(🚚)(shēng )ツ！」と思つた。一思ひにと思つて、飛び出さう(🔨)とさへした。
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