一一(🥓) 松風
海の口村(cūn )は、もと(🛺)川岸にあ(🤗)りましたのが、川水(🚶)のあふれたため(🔨)に(❓)、(🚷)村の人たちは(⛲)高原の(🏆)すそへよって(🐱)移(yí(🧖) )り住んだとのこ(🐗)と(⏹)。風(🎲)や雪(xuě )を(👼)防(🧡)(fáng )ぐため(🎓)に石を(🖤)のせた(⬇)板屋根を見(jiàn )ると、深山みやまずまいも思(🌠)(sī )いやら(🍉)れます。そのへんに住んで(🏯)いる人た(👢)ちの仕事に(😾)は(🕊)、飼(🐪)馬かいば、耕作、杣そま、炭(🥔)(tà(🚊)n )焼(🐂)きなど(🖇)ありま(❔)すが、(🀄)わけても(🔔)飼(sì )馬かいばには熱心で、女ですら馬の性質(🈵)を(🙌)よく暗(🥊)(àn )記して(🦁)いるほ(🏆)どです。そんな土(tǔ(🔒) )地がらです(🤒)から、娘ざかりの(🎒)ものが(🎆)馬に(😯)乗って、暗い(📿)夜道(🏨)を(🎩)通(tōng )るなぞは平気でしょう。その人たちが男(ná(🤭)n )を(〽)助けて外(wài )で(⛽)かいが(🐣)いしく(🔸)働く時の風俗は(🛋)、ももひき、きゃは(👺)んで、めくらじ(🐰)ま(⛅)の手甲(🤘)てっ(🐪)こうをはめ(🎵)ています。かぶりものは編みがさです。ま(🔤)あ、(🉑)かわ(📀)ずふぜ(🧛)いがそんなことを(📺)言ってはな(🌘)んです(👿)が、これ(😁)も見(jiàn )学の(🍽)た(📒)めと思(🏈)って見(⚡)(jià(🧀)n )てきた(🐖)ところでは、(📊)娘も美(📼)し(🚈)いと言いたいけ(🐶)れど、さて強いと言(yán )ったほうが至当で、(🏕)す(🥨)こやか(👔)な(🐠)生き(💼)生(shē(🐘)ng )きとし(👑)たおもざし(🥦)の(👏)ものが多い(💋)ようで(🐗)す。
その時(🐨)、(🤒)老人は名(🛠)刺(⬇)がわりに(🧘)と(⬅)言(🌕)(yán )って、自(zì )分(🦓)で打った小(✋)刀こがた(🥅)な(🧟)を持ってきてくれま(🚚)し(🈸)た(🍝)が(⛏)、そんな小刀一本(běn )にも小(🚭)(xiǎo )さな(❌)こ(🌬)とをおろそかにしない老人の(🕒)気象が(🐲)あ(🏵)らわれてい(🏎)ました。
浅間あさまのふ(🎍)もとでは、石こ(🚔)ろの多(💆)(duō )い(🖨)土地に(🐘)ふ(🧜)さわ(🕷)し(💮)い野菜(cài )がとれます。その一つに、土地の人たちが地大根じだいこんと呼んでいるの(✈)があ(💴)ります。あの練(liàn )馬ね(🕑)りま(🙋)あた(🤚)り(🍧)の(🥠)大(🕣)根を見(jiàn )た目(📫)には、(🎍)これでも大(🌽)根(👒)かと思われ(🎰)るほ(🔠)ど、ずっと形もちい(🚱)さく、色もそれほど白く(🍕)なく、(🦐)葉を切り落(🌄)と(🎶)した根(🔣)元(👃)のところはかぶのよ(🛄)うな(⛔)赤みがかった色のものです。
一方のかわずに(🥄)言(yán )わせると、千曲川(chuān )は犀川さい(🔓)かわ(📈)と(🍪)いっ(⏳)し(🍈)ょになってからがい(🤦)い(🤓)、(🌌)つまり川中(zhōng )島から下(🖍)しものほうがい(🤹)いと言(yán )いますし、一方のか(🆗)わずはまた、(🥕)臼田(tián )う(🌒)すだあたり(❌)から上か(🤱)みのほう(🏦)がいい(🕓)と言いま(🎊)して、(🈶)たがいにそのことを争ったのです。どうあっても千(qiā(🎃)n )曲川は川下がい(🅾)いと(💷)一(🌙)方が言えば、いや、川(chuān )上が(🕒)い(😇)いと一(yī )方(fāng )が言い張(zhāng )り(🐢)ました。
それ(🥈)から、(🐬)来助老人は自作の刀(🌳)(dāo )を取り出(chū )して(➕)きまして、
わたしは姉(🙆)の家の入口ばかり皆(🏗)さん(🦉)にお話しし(🍪)て(⛹)、(🛁)まだ奥(☔)(ào )のほうをお(♏)目(🍑)にかけ(⛹)なかった。こ(👝)の高瀬の家で(👤)は、先祖の中に(😞)橘(🔀)(jú )翁きつお(👪)うさまと(😺)いう人があ(🐼)りま(🐣)して、毎年の(🎀)忌(🏸)日に(📊)はか(🍸)ならずそ(🏧)の人の画像の掛物(🍘)を取り出し、(⭐)それを奥の床(chuá(🐞)ng )の間(jiān )の壁(bì )に掛け、そ(📆)の人の好物(wù )であっ(💛)たというくり(😆)め(🔈)しを供える(🖇)とか。この橘翁(🐊)さまが高瀬の家に伝(🔛)わ(🏂)った薬を造(🗣)りはじめ(👈)た人(rén )で(🎼)す。
六(liù ) 上総行きの船が出(👮)る(👾)ころ
第(dì )七(💸)章(✳) 浅間(😷)(jiān )のふもと
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