日本《av 女優 新 名 あみん》2行目ライン
av 女優 新 名 あみんあらすじ
一(🎈) 宮城野
(🐃)もとより、木曾山の熊くまの胆いに目を(😰)つけて、(📇)それを土台に製薬の業を思(🥓)(sī )い立ったのは、橘(jú(🎾) )翁(🐽)さまあって(⬛)のこと(⏭)です。しか(🏠)し、姉(🏓)の家の薬(🚷)を(🐤)これまでにひろ(🕦)め、(🔅)先(🌈)祖伝来のし(🐀)ごとを築き(🤓)上げたのは、何代(dài )もかかった行(🈂)商の力によること(🚞)が(📯)多いのです。
第四(👛)(sì )章 (🚣)教師はお友だちの中にも(🚓)
(🐻)そのお(🛳)かたみはシナからでも渡って来(🤮)た陶(táo )器らしく、厚(🚚)手(shǒ(🛸)u )の焼きで、青みが(⛑)かった色つやま(😯)でがいやみの(💘)ないものでし(🕗)た。あま(🚧)りよくできているも(🍳)のですか(🕞)ら、わたしが(⏮)ほめま(🚞)した(♒)ら、姉(⏪)はてい(〽)ねいに茶わんをふき(🏽)、それ(🐋)をわたしの前において(😜)、ほしくばくれてもいいと言うのです(🐎)。わたしもま(😉)だそんな(🏣)古い茶(chá )わんをも(🛁)らい受けてながめ楽(lè )しむ年でも(♓)ありませんで(🔝)したから、せ(🦐)っかく姉(🔈)がそ(🐗)う言ってく(📧)れても、それをもらっ(👲)て帰る気(🛒)にはなりま(🌿)せん。それに、そ(🍚)の(🐯)茶(😶)わん(👭)は茶器(🚖)(qì )で(🤔)もなくて(🖲)古い(🌦)食器(qì )で(🗝)す。い(📕)かによくできた陶器で(🤶)も、むかしの(💃)人(👋)が飯を盛っ(🍵)た茶わ(🐑)んで食(shí )う(📶)気(qì )に(🅱)はな(🎏)れない(🚆)、やは(💈)り(💓)自分(fèn )は(📱)自分(🕤)の(❓)茶(chá )わんで食いた(🚃)い(🥨)と(📗)思いました。
さて、高瀬の(🍻)兄の(🧝)代(dà(🍖)i )になっ(🙃)てみま(⌛)すと、この人(🕙)は若い時から(🌎)早(zǎo )く名(míng )古屋に出(chū )て、新しい教育(🛢)を(🔓)受(shòu )けたく(🛶)らいですか(🚞)ら、漢方(fā(👻)ng )で造った先祖伝来(lái )の薬(🔨)な(🚕)どを守っている(⬇)時世で(🌐)は(🚡)ないと(🚽)考え、家も(📋)飛び(🎋)出してしまって、東(dō(🌨)ng )京に(🌍)出て(📊)いろいろや(🐄)ってみたというこ(😼)とでし(💥)た(🕉)。どうでし(🍯)ょう、この兄のいろいろな(😵)試(💬)みよりも、(🎙)先祖のの(🛍)こした仕事のほ(⛓)うが根深かったの(㊗)です(👊)。古い(🔨)薬はいつま(🏆)でも、売(🎠)れて(😩)、子孫のものがよくやって行か(🐛)れるばか(💽)りでなく、薬方(🗡)くす(❎)りかた(🎬)の番頭さんや(Ⓜ)大(🥊)ぜいの小僧さんたちまで(🌪)りっ(😛)ぱに(💚)養えるのです(♎)。高瀬の(🚗)兄は(🕡)い(🚕)ろ(🏨)いろ(💤)やってみた末、もう一度(🏴)住(zhù )み慣れた屋根(🈷)の(🍙)下に帰(🤛)ってきて、黒光りのするほど時代(💔)(dài )の(💶)つ(♒)いた大黒柱(zhù )のわ(🌫)きにすわって(📼)み(🔇)て、先祖のおそるべきことを知ったそう(🐋)です。なんと(🐊)、く(🐻)りめしの好きな橘翁さま(😹)は(🧜)その(🌄)画(huà )像の(⚫)中(zhōng )に残(🚜)って、(🌊)子(zǐ )孫(🏍)の(🏯)末(mò )を見守(shǒu )っていて(🎰)く(🥈)ださることで(🎥)しょう。
橘(😌)(jú )翁きつおう(🎲)さまの始(shǐ )めた薬(🎡)はそんな時(shí )の(🎴)役に(😓)も立(🧦)って、(📹)町へ集(jí )まっ(🗳)て(🔠)来た博労が帰りがけ(📑)に、よ(🔆)く姉の家へ立(💕)ち(🖍)寄り、(🎒)いく袋となく高瀬の薬を求めて行くと言いま(🍌)す。聞いてみれ(🕍)ば、(🏦)博(🚡)(bó )労はひいている馬に高瀬の(👛)薬を(🐿)添え、そ(💃)れを木曾駒きそ(🥣)ごまの証拠(🤤)として、(💂)ほかの買い(⛹)手(⛩)へ売り(🔘)渡す時に用(🕓)いる(🗿)とか(🏈)。一度(dù )ひろ(🍤)まった薬は(🦊)どんなと(🚟)こ(🦊)ろで(⬜)、どんなふうの(🔳)木(🤗)曾みやげにな(🍌)るものとも知れま(Ⓜ)せん(🔙)。これ(🕥)に(👚)は橘(📳)翁(🦏)さまも草葉のかげで(⏮)、にが笑いし(🛌)ていられること(🥫)でしょうか。
老人はわたしのような年のちがったもの(🗂)を(⚽)もよろこん(💇)で(🏵)迎(yíng )えて(🦇)くれ、い(🛺)ろいろな話をしてく(🐳)れまし(🐻)た。刀(🐟)(dāo )剣の(🔒)ことを書いた本(běn )などをも出(chū )して見せてくれました。その中には古刀と新刀の歴史が図で(🥚)わかるよ(🔂)うに説き明か(♊)し(❎)てありました(🤟)が(🕡)、それぞれ(👾)の(💔)流儀のち(🐚)がいと言い(🌖)ますか(🔆)、(😑)図にあらわれ(🔪)た焼(🙂)き(⏺)刃の(➗)模様が(💶)ちょうど海の(👥)岸(àn )に寄せて(🦑)は(🖤)かえる潮の花の紋のよう(🚩)に(🚆)見(🔣)(jiàn )えまし(🐇)た。焼き(🏼)刃の模様ほど刀鍛(duà(🍓)n )冶の気質(🐆)を(🍜)よくあらわすも(🐇)のもあ(🔓)りません。あるも(🦀)のは(🥐)すなおに、ある(🧝)ものはするどく、(🈂)あるものは花(huā )やか(🚤)にとい(🥀)うふうに。
なんと皆(🌂)さ(💛)ん、世の学者がどこに昔の代よをさ(💉)がしだ(🐣)すかといいます(🔛)に(➗)、(🕤)多(duō )く(💷)はそれを土の中(📲)から見(🎱)つけてきます(🕕)。父(fù )、母、兄弟(dì )、親(qīn )戚しんせき、お友(🆙)(yǒu )だ(🍒)ち(❗)、そ(🧀)のほ(🤶)かか(👑)つて親(qīn )しか(😏)った人たち(💉)で(🐒)、(❕)この(🛂)世に(🍅)おいとまご(🌧)いを(〰)して行くものが(🥄)う(🏔)ずめられたりほう(🐵)むら(🌦)れた(📥)りするとこ(💁)ろは、みな土の中で(🔷)す。土ほどな(🌎)くなっ(🏆)た人を思い出(💪)させるものもないか(🐐)わりに、ま(🍀)たそれ(🛅)ほどいろい(🏘)ろなものの生まれてくる場(chǎng )所もあ(🌓)りません。
「いや、遠いところ(🌯)を(〽)よ(🚱)く(🆑)たず(🕌)ね(🎈)てきて(📌)くれ(👨)ました。木像はわた(🥅)し(⛵)で(🧖)すがきょうは(💅)だれにも会えませ(🚉)ん。わたしもこん(🌸)なう(😰)すぐらいところにい(🛥)るも(🙇)のですから、このお寺の小僧(🤑)が見物人を案内して来ては、わたしの(⬅)鼻の先へ(🏛)ろうそくの火を(🚔)突(🚉)きつけるので、(😨)だいじな鼻(bí )を(🌦)焦がしてしま(🌁)った(🛒)。あ(🌺)の小僧も気がきかない。も(⚫)うすこしでわたしは(🎶)大やけどをする(🕝)ところでした(🚟)よ(🔕)。こ(🕋)れでもわたし(🐾)は人間(🐺)ら(😟)しいも(⬇)のの尊いところを持っている(♐)つ(👩)もりです。見に来てく(🍵)ださるなら(🚽)、そういうものを見てい(🧓)ただきたい(🍋)。あんまり見(jiàn )世物扱(xī(🎽) )いにされたくはありませ(🧜)ん。」
で(🚙)も、わ(🏭)たしは小諸に(📴)来て山を望(🚒)んだ朝(chá(🎠)o )から、(🔪)あ(👋)の(🍓)白(👂)い雪の残った遠い山々(🙌)、(🆗)浅(🔥)(qiǎn )間あ(🧦)さま、牙歯ぎっぱのような山つづ(🍩)き、影の多い谷(🈂)々、(🛤)高(🍒)いがけくずれ(🏽)のあと、(🚝)それから(😣)淡い煙のよう(👺)な山のいただきの雲の群れ、す(😀)べてそれらのものが朝の光(⛎)を帯(dài )びてわたしの目に映(yìng )った時(⛏)から(🎑)、なんとな(🔕)くわたしのなかに(🎵)はま(😓)ったく(🏯)新規なものが(🆓)始(shǐ )まったよう(🛩)に思(😼)(sī(⛰) )ったのです(🎱)。
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