母(mǔ(🏄) )親(qīn )はため(🦗)息を(✌)して、ブツ/\(🧕)何か口(📤)の中で(🍥)云(yú(👤)n )つた。そして、腰をのばし(💹)て、表の方を見た(🏳)。「(✏)氣(🚞)ば(❔)つけて行(háng )くんだで。」源吉(jí )の後(hòu )からさう云つた(🤭)。
口の中に(🎰)手(shǒ(💦)u )をつツこんで、齒の(🐃)間に(💞)はさま(😴)つ(🚽)てゐるのを、とつてゐた丸山が、(🗞)そ(🚗)ば(⛸)か(📀)ら口を入れ(📢)た(🚩)。
百(🐢)姓(👺)(xìng )の(🕶)二、(🛺)三人は、先生(⏭)(shēng )の使(shǐ )ふ「(🛸)團結(🐹)」といふ聞(wén )き(🆕)覺(🥁)えた言葉を(🍼)使つ(💄)て、叫(👏)(jiào )んだ。
「(🚘)ありませんか(🕸)。」
やが(🌋)て(💍)、馬車(chē )が一齊に(🌉)動き出した(🔑)。鈴の音が、空(kō(👟)ng )氣でもそのまゝ凍(🌎)えるやう(😋)な寒(hán )い(😔)空に(💬)、(🎻)朗(lǎng )かに、しかしそれだ(🌏)けブルツとするほど寒さ(🥜)うにひゞきわたつた(🍠)。それに百姓(🍹)の馬(mǎ )をしかる聲(shēng )や、(🚊)革でぴしり/\打(🙄)つ音(💋)や、馬(🤓)のい(🔼)な(💟)ゝ(🕕)きなどが、(📂)何(🧠)か物(wù )々しい、生々した、大(dà )きな事(🈳)(shì )が今起(qǐ )らうとして(⛩)ゐるやうに聞(🛄)え(💹)てきた。
「糞(🎈)(fèn )でも喰へツ!」石山(shān )はそ(🐣)のまゝ表へ(🤘)出てし(👋)まつた。
母(🧀)親は床を三つ敷いた。
(💳)本當(dāng )は十日も(🎥)前(qián )に、「こ(🔠)つ(🌷)そり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父(🔰)(fù )親(🎴)は(🥁)家に入れないと云つ(🔕)た。貧乏百姓(xìng )には、寢て米(mǐ )を食(shí )ふ厄(è )介(🚠)(jiè )物でしかなかつた(🌆)し、もう少(🛳)(shǎ(🧒)o )したて(🏷)ば、それにもう一(yī(🌛) )つ口が殖(🌟)える。とん(🔠)で(➰)もな(🈸)い(🕘)ものいりだつた。そして又そんな不しだらな(❔)「女(🤙)郎」を家(🔊)には置け(🥖)な(🌍)い、とぐわんば(🐀)つた。お芳は(🏝)土間に蹴(🔉)落された。「物(wù )置の隅ツこでもいゝから(🛏)。」お芳(fāng )は、土べた(🥎)に横坐りにな(🧡)つ(💍)た(🤰)まゝ、泣いて頼んだ。―(📈)―
一寸(cùn )すると(🎴)、それ等の人(🌦)が、一度に(⛅)、こつちに向つて走つてくるら(🏫)しかつ(🧠)た。
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