クリミール 成分あらすじ
九(jiǔ ) 耳のいい人
浅間(🎰)あ(🔭)さま(👥)のふも(🥩)とでは(🔫)、石ころの多い土地(🈹)にふさわしい野菜がとれます。その一つに(😇)、土(💋)地の(🖖)人たちが(😀)地(🌳)大(dà )根(❣)じだいこんと呼(🍥)(hū )んでい(🕌)る(📉)のがあります。あの練馬ねりまあ(🦀)た(💘)りの大根を見た目(mù )には、(👿)これでも大(🕌)根か(👖)と思われ(🏈)るほど、ずっと形もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を切(💙)り落と(🔕)し(👻)た根元の(🛡)ところはかぶ(😘)のような赤みが(🧝)かった色(🚑)(sè )のもの(😋)です。
姉ですか。姉は木(🔖)(mù )曾(céng )福島き(🔚)そふくしま(🌭)のほうにあ(🏴)る高(👜)瀬(💡)た(🌈)かせの家に(🗃)かたづいてい(🧦)ました。女(🌃)のきょうだいといえば、(📏)わた(💥)しに(🐦)は(🔳)この(🌲)姉一人でし(📚)たが、だ(🤠)い(🌜)ぶ(🎤)年が違います(🏏)し(🙈)、(⛹)それに(🐞)遠く離れてば(🎚)かり暮らし(🚷)て(🍗)いまして、おたがい(👷)に(🚹)いっ(🐚)しょに(📣)なるおりもめったにな(🛋)かったのです。
(🤠)玄関(wān )か(🅱)ら(🥟)たずねてく(♈)る客は表口の格子こうしをあけて(🚢)はいりま(🍞)して、取(qǔ(🍧) )り次ぎを頼むのです(🥟)が、その応(☔)接がわたしのつとめでした。うやうやし(🐍)く手(💀)(shǒ(🚢)u )を(📅)ついて(🕚)おじぎ(🚹)をすること(🥒)、(🚱)客(kè )の名(mí(🔒)ng )を奥へ通すこ(🔟)と、案(😁)内すること(👏)、茶を運(🥝)ぶこ(⏪)と、客(🎴)の(😑)はき(🛩)ものを直しておくこと、それから庭先を(⛱)はきき(🕔)よめ(🍸)ることなぞ、長い月日(rì(🥙) )の間にはわたし(🤽)も慣れま(🎊)して、そ(🌥)れを自(zì )分(fèn )のつと(💋)めと思っ(😷)たば(🏁)かりでなく、玄(xuá(🕹)n )関(🎐)にすわ(🥓)るこ(🉑)とをいっそ楽しく(🔺)思う(⏯)よ(🥩)うにもなりまし(❕)た。わ(🖕)たし(📘)はよくそのせまい小さ(☝)なへやで好(hǎo )きな本(🆎)を読みました。今になって(👯)みま(😿)す(🙂)と、わ(🕵)た(💯)しの勉強はほかの(🌃)お友(🐞)だちとも違(🎀)いまして、こんな(🔛)玄(🌩)関(📫)番が土台になった(🍠)か(🚗)と(❔)思(🥥)いま(😠)す。というのは、いろ(🚽)いろな(🗒)用事(🥣)でおじさんのところへ(🍤)た(♌)ず(🌥)ねてくる男(nán )や女(nǚ )の客を迎え(🆖)たり送ったり(🐞)するうち(🧡)に、い(🥁)くら(🌺)かずつでも、さまざま(🐽)な世の(👪)中を(👒)見(🤑)る目(mù(💋) )があいて(📛)行(🏹)っ(⛓)た(😴)ばか(💨)りでなく、わたしたちとはまったく教(🛩)(jiāo )育(💅)の受け方の違った少年や青年(nián )、東京(🤤)(jīng )の下(xià )町(📶)あたり(🐄)に年季づと(👄)めする町家の(🃏)若者、それから地(dì(🥋) )方出の奉公(🤾)人などが気風ののみこめるよ(🌡)うに(📊)なったのも(🚘)、こんな玄関番(fān )の(😨)おかげ(😞)だからでし(🚊)た。
わたしはうずらのように小(xiǎo )さくなって、雪のふりう(🚧)ずめる山里の(📱)家の窓でよく本を開(🌓)き(😤)ました。軒ばのつららは(😞)剣つるぎのよ(👡)うだとも言(🔘)っ(🚡)てみたく(🌨)、そ(👖)の長さは二(⏰)尺(👜)にも三(😊)尺に(👾)も及びま(🎃)す。最初(chū )の一(🥔)冬(⚫)はわた(🕒)し(😐)もこご(🌙)え死(sǐ )ぬかと思う(📵)ほど、おおげさに(🤝)言えばそん(🥦)なに寒(hán )く思いまし(🍑)たが、(🎗)で(⬜)も一(🚬)年暮(mù )らし(🙍)、二年(🍔)暮(🍵)らし(⛺)するうち(🌗)に、ず(🕍)っ(🔖)とわ(📽)たしのか(🏇)らだ(📆)には「抵(dǐ )抗(⚫)力」というものが出てきまし(🗡)た。わたし(🚞)はきびしい寒(🚡)さ(🥫)を恐(👫)れ(🎪)ないで、塩のような雪(🔧)が(👭)飛んで(🧦)くる中を走り回(huí )り、山(shān )国(🖥)の冬の楽しさを知るようになりま(✋)した。わた(🌒)し(💩)の(😆)教(💣)える学生たち(🍢)は町に住(zhù )む(👶)も(🥫)の(🆘)ば(📖)かりでなく、(🌭)か(🚒)なり遠くの村(🤪)から学びに(🙌)来る(🎩)農(nóng )家の(🏹)子弟(dì )もありました(🌐)が、それらの青(qīng )年(nián )は(🍍)一里も二(👟)里(lǐ )も(😄)ある雪道を毎日(🐝)平気(qì )でかよって(🌞)いました。
海といえ(🎬)ば、わたしのような山国(🗂)に生(shēng )まれて深い森林(lí(🦐)n )の中に育ったものは(🕐)、特(🐕)別そちらのほうへ心を誘(🥁)われます。そういうわた(🍁)し(🎷)は、(🏾)相州そうしゅう鎌(🐅)倉かまくらにも小田(🌺)原にも(🥃)、上総(🐆)かず(🐻)さの(🈲)富津(💀)ふっつに(🤮)も(🥉)時(🚈)(shí )を送ったこ(🍑)とがあり、西は四(sì )日(👅)市(shì )よっ(🧤)かいち、神戸(hù(📰) )こうべ、須(xū )磨(mó )すま明石あかしから土(tǔ )佐とさの高(🐙)知まで行って見て、まんざ(🎶)ら(❗)海(🚰)を知らない(🏫)でもありませんでした。しかし、布施(🔐)ふせさんと(🍩)いっし(🔃)ょに仙台から(👣)宮(👭)(gō(🕜)ng )城野みやぎ(🤘)のを通(⏸)(tōng )り(🕥)、荒浜まで歩いて、見わたすかぎり(🌠)砂(shā )浜(😘)の続いたところに(🦊)出(👣)て(🎽)行った(🔴)時ほど、心(🦉)(xīn )を(😘)打(😋)た(🈷)れた(💾)ことも(🥜)ありません。
ふとした(😢)こ(🎷)とから(🥜)、刀鍛(🌴)冶来(lái )助(zhù(🦎) )老人(ré(🏗)n )のうわさが(⛷)この(🏸)若者の(🧞)口から出ました(💴)。というのは(😾)、来助(♓)老人はそのおじさんにあたるか(🧐)らであり(🥐)ました。わたしが(🏐)初め(🥎)て(🤷)あの刀(✖)鍛冶を知(zhī(⛪) )るようになったのも、その時から(💭)です(🐾)。聞い(🌁)てみますと(🤒)、来助老人(😪)はまこと(💐)の刀鍛(duàn )冶らしい人(rén )で、そんな人が湖水のほとりにかく(🐽)れて(⌛)いるの(🚴)も(🔰)ゆかしく思(🕟)われ、どうかして(🈹)わたしは(🙏)その人に(🍛)会ってみたいと思うよう(🏣)にな(🍯)りまし(🌬)た。
姉夫婦とその娘(niáng )とは(🖤)木(🔵)曾福島(dǎo )きそふく(🛡)し(💎)まから、(👿)おじたちはと(🔒)な(🚰)り村(cūn )の吾(wú )妻村(cūn )あずまむらか(🧜)らと(🌗)いうふうに、親戚(qī(✖) )しんせ(💇)き(🦐)や古い知り人は郷(🥤)里の神(shén )坂村みさかむらへと集ま(🕒)って来てい(🎫)ました。村(✖)の人たちは母の(⏭)葬式(shì )のし(🔕)たくを(😑)して(👍)、遺骨(gǔ )の着(zhe )くのを待(☕)っていて(🔏)くれたのです。わたし(🌙)は(🚁)暗(🥎)くなっ(⬛)てから村の入り口(⚽)に(💕)着きまし(🏅)た。
六 わかめ売(mài )り
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