「(😋)いつも(💌)こんなに(🦋)起きないんです(👦)か。」(💱)
「田川はど(⛓)うだい。」
「私は(👗)けさ、(😽)君(jun1 )らの中(💊)の(💴)だれかが打った板木(mù )の音を聞(📛)きながら、(😷)ふ(🤙)と、この話を思(🏒)い(🈳)出したが、それはおそらく(🤠)、けさの板木が、(🅾)こ(😑)この(📿)生(🏓)活にふさわしい心(🥗)をもって(🏳)打たれ(🛌)てい(🤢)たか(🤨)らだと思(sī )う。君(jun1 )らの耳にあ(🎵)の音がどう響ひびい(🥦)たかは(🥟)知らな(🐈)い。しか(🉑)し、私(🍷)は、あの音から(🐥)、(🚮)この塾はじまって以来(lái )の(🐕)ゆたかな(💻)感(😆)(gǎn )じをう(🦆)けたのだ。じっくりと落(luò(😫) )ちついて、(🥐)す(👡)こしも軽(🚝)は(🚵)ずみな(🕺)ところの(🔃)な(😆)い、また、すこしも力り(🏴)きんだとこ(🔰)ろのない、おだやかな、そして辛抱しんぼ(🤝)うづ(🍽)よい努力(lì )、――(🚡)心の底に(🌭)深(shē(🕠)n )い愛情をたたえた(🌙)人だ(🐪)け(🐿)に期(🏩)待しうるよ(🌕)う(📠)な努力(🐻)を、私(👣)は(🔌)あの音(🦈)から感(gǎn )じとり、(⛓)これ(🚉)こ(🏐)そここの生活(huó )を象徴(zhǐ(⬇) )しょうちょうする響き(❣)だ(📴)と思っ(🚌)たので(🃏)あ(😓)る。――私は、しかし、奕堂和尚(shàng )のように、(🧓)だれが、どんな気持(💽)ちで、(🙇)今朝(cháo )の(🍑)板木(🛹)を(😼)打(🤒)った(🛥)かを、しい(🛺)て知りたいとは思(🔭)わない。それ(🦊)は(💛)、(🙁)も(🎈)とも(🎑)とこ(Ⓜ)この生活では、だ(🐞)れがどんな(🦍)働き(🍝)を(🌉)して、どんな名誉めい(💱)よを担に(🚖)なうかと(🔣)いうことは、あまりたいせ(📑)つなこと(🕳)では(👃)ない(🥫)からだ。ここの生活(huó )でたい(🐝)せつなのは、名でなくて実である。心(xīn )である。そ(📠)の心がむだにならないで、共同生(🤲)活(huó )全(quán )体(tǐ )の(🐂)中に生かされていけば、個々の人(🚽)の名などは(🍘)、しい(🚊)て(🎰)問題(🤜)にする必(bì )要はない。そういう意(yì )味で、私は、今(🕝)朝のような板木(📥)の打(dǎ )ちかたをする心をも(🕠)った(🍩)人が、(🤠)君らの中(🔌)に、少なくとも一人だけはいる、(😸)という(🕸)ことを知っ(🛒)ただけで(🦁)満足(🌬)したい(💋)と思う。そして、(🍞)その(🐄)一人(🕺)の心(xīn )が(🐆)、おたが(😘)いの生活の中(zhōng )に、す(✳)こしも(✍)む(😇)だに(📀)な(⭐)らない(🕳)で生か(🍊)されてい(🌭)く(🎾)ことを(🤵)、心から期(qī )待したい。……(➿)つまり、愛情(qíng )に出発した、(🔴)おだ(💊)やかな、しか(🌺)も(👖)辛抱づよい努力(😃)、そういう努(🚠)力を、単に(🌐)板木を打つ(🌘)場合(〽)だけでなく、す(🔆)べての場合に払はらってもら(🌄)いたいのである(🍉)。……名を求めず、ひたすらに(🏏)実を捧ささげると(🕷)いう気持(🎸)ちに徹(chè )てっして、(🚘)そ(🚛)ういう努(🌎)力を、みんなで払っても(🌆)らいたいのである。――」
「田(tiá(🌤)n )川君(jun1 )の(🚼)ほかにも、(🕋)まだよ(🛰)く納(💃)(nà )得が(📮)い(🚦)かない(🌁)でいる人がたく(😽)さ(📬)んあるだろうと(📘)思(sī )う(💧)が、そうした根(gēn )本問(🏽)題(🌤)につい(🎌)ては、こ(🛺)れ(🕦)から何度(🥧)で(🛶)もむしかえして(🉐)話しあ(♊)う機(🎌)会があ(🍌)るだろう。そこで、そ(🐍)れはいちお(🐌)う未解決のまま(👁)にして、ともかくも具体(tǐ )的(de )な問題にはいることにしょう。じゃあ、時間もおそくなったし、私の(🔦)ほう(🥛)から(🖱)案を(🤝)出すことに(🐓)する(🚐)よ(🗺)。」
「おそれ(🎎)入(rù )ります。では申しあ(🕟)げます(♓)が、(⏮)実(shí(🌨) )は国(📦)もとに(📛)おりま(🤒)したころ、(🐝)いつも師匠(jià(♿)ng )ししょ(📒)うに、鐘(🔛)をつくなら(🌭)、鐘を仏と(👲)心得て(🐅)、それにふさわし(📳)い心の(🕟)つつしみを忘れてはなら(🔹)ぬ、と言い聞(🚲)(wén )かされ(🛄)てお(🎙)りまし(🕠)たので(🚥)、今朝(cháo )も(😊)それを思(sī )い(⛎)出(🍪)し(🍡)、ひとつき(🌰)ご(🤕)とに(🐑)、礼(🛋)(lǐ )拝らいはい(⏹)をしながらついた(✅)まででござい(🔖)ます。」
と(😜)あ(⏪)った(💨)。
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