朝倉(😡)先生(🍶)は、そう言っ(🍖)て(🎇)微笑(xià(🧑)o )した。そして、それ以上口で(🗨)説(🐉)きふせることを断念した(👑)。いずれはこれからの生活(🔚)体験が、徐(😩)々(🏬)じょじ(🌋)ょに(🎁)かれらを(🃏)納得させるだろ(🔓)う、と(🔷)いうのが(🐕)先生(shēng )のいつもの信念(🐮)(niàn )だっ(🍳)た(🏙)のであ(🎮)る。
「はあ。しかし、それに(🆕)は、先生(shēng )の(🎷)ほうか(👼)らもいくらかの(🥝)強(🚢)制(🤚)を加え(👍)ていただ(🎯)か(🐬)ないと(🈲)――(💑)」
六 板木の音(yīn )
それから、ちょっと柱(zhù )時(shí )計(🚲)をのぞ(🤺)き、
「そ(✋)うかもしれないね。……それで、べつ(🚹)にこ(🌯)れまで(💯)と大して変わったこともなか(🍰)ったんだね。」
(お(🏯)しまいの、あの(🍴)乱(luàn )暴(🌜)な打ちかたをやったのが(🐏)、自(💑)分だということは、すでに先(xiā(🚩)n )生に(🕚)言っておいたの(🃏)に、先(xiān )生(shēng )は(📆)どうしてそのことを(🕺)はっきり言わ(💖)れない(🏗)のだろう。も(🧜)しそ(🔁)れ(🈶)が助手として(💗)の自分の立(👼)(lì )場をま(🌲)も(😎)ってくだ(🛑)さるためだとしたら、自(zì )分はむしろ心外だ。大(dà )河もむろん心外(😪)に思っ(⛸)てい(🔩)るにちがいない(⛳)。)
朝(🚕)倉(🍮)先(🌩)生(🎸)は、そ(🌺)う(🥚)言(yán )って(🈯)微笑(xiào )した。そして、(🏦)そ(⬇)れ以上口で説きふせ(🔄)ることを断念した(🌃)。いず(🔘)れはこれからの生活(huó )体験が、徐(😍)々じょじょに(🥄)か(😴)れらを納得させるだろう、という(🈹)のが先生(🍳)のいつも(🍊)の(😬)信念だっ(🦈)たのである。
「朝(cháo )倉(🗯)先生(✉)にもしばら(🛒)くお目にかかって(🙈)いないので、近(🔦)いう(🌶)ちに(📶)、ぼくのほうから訪(fǎng )ね(💡)た(📻)い(🔑)と思っ(⛰)ている(🔃)。塾(🌡)がまたはじま(🐔)っ(😫)たそうだ(🏅)か(💚)ら、(📡)先生(🛐)も君(🎂)も(🔇)日曜でなけ(⚓)れば(🎤)ひまがない(🥛)だ(😽)ろうと想像そうぞう(🗿)して、だいたい(⏳)今(jīn )度の日曜を予(yǔ(🆓) )定し(🤚)ている。ぼくの(🚩)ほうはたぶん(🕉)変(biàn )更へ(🎂)んこ(🌑)うの必(🏨)(bì )要はある(🚿)まい(👑)と(🔗)思うが(🎁)、君(📗)(jun1 )のほうで(🐆)さしつ(🦑)かえが(🔷)あったら、(🐂)す(🕹)ぐ返(fǎn )事(🚁)をくれ(🚳)たま(⛹)え。さし(🚺)つ(❣)かえなけれ(🦅)ば返(fǎn )事(🍻)(shì )の必要はない。」
「え(🌐)え、はじ(🖕)めのうちは、い(🗒)つもこんなふ(📻)うですよ(🍘)。五分や七分(🕒)は(🦅)たいていおくれま(📽)す。」(🔌)
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