ポルノ 依存 症 ed

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-18 12:02:00

フェラ 動画《ポルノ 依存 症 ed》2行目ライン



ポルノ 依存 症 edあらすじ

○(🌗) 原文の「固」は、(🈚)「窮屈」でな(🏏)くて「頑(🍦)固(gù )」だと(🆘)い(😪)う説も(🌼)ある。

一(yī )八(bā )(二二三)

○ 綱==これを「網(wǎng )」の(🍵)誤(🔙)りと見て「一網打(👦)尽(🔋)」の意味(wèi )に解する説も(⚾)あ(🚁)る。しかし、当時の魚獲法(fǎ(🍬) )に、大(dà )綱に(🧚)た(💹)くさん(😰)の小(♓)綱を(🔻)つけ、その先(💏)に釣(diào )針(🛩)を(🆙)つけ(🚲)て、(🖕)そ(➗)れを水に流す方(fā(🤓)ng )法が(🖍)あり、(🛺)それを綱といつ(😖)た(⛔)というの(🕗)が正し(➖)いようである。しかし、いずれにし(🈚)ても、本(👶)章の結局の意(🎀)味に変(biàn )りはない。

「苗(🧗)にはなつて(🐶)も、花が咲(🕊)かないものがある。花(huā )は咲いても実を(🔠)結ばないものが(🔬)あ(🏪)る(🥂)。」

○(🗯) 陳(chén )==国名(👪)。

「修(💀)行というもの(🚂)は、た(👝)と(🛺)えば山(shān )を築(zhù )くようなものだ。あと一簣も(🏝)っこというところで挫(cuò(🗯) )折しても、目的の山には(🔰)なら(🎟)な(🤵)い。そし(🛒)てその罪(⛷)は自(zì(🙀) )分(🧟)(fè(㊙)n )にある(🏗)。ま(🤤)た、たとえば地なら(🎡)しをす(🐍)るようなものだ。一(💇)簣(🕢)も(📰)っ(😿)こでもそこにあ(👼)けたら、それだけ仕(shì )事(shì )が(🤶)はかどったことに(🔁)なる。そしてそ(✋)れは自(🚐)分が進(🐼)んだ(🧦)のだ(💻)。」(🐯)

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《ポルノ 依存 症 ed》よくある質問

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A姉(🍫) 柿内園子 印(🐢)
A梯子段はしごだんを(🦔)降りしなに階下し(👝)たの洋室を覗のぞいて見ると(🤚)、要(🤱)は(🏦)い(🗯)つかヴ(🔀)ェラン(📪)ダか(👗)ら其(🖤)処そこへ移ってソフ(🚢)ァへ(🎺)仰向あ(🏬)おむ(🙍)けになりなが(🧠)ら、ま(🔚)だ熱心に(🏬)さっ(🎇)きの本を(🐇)読み(🐯)つづけ(👾)ていた(🏈)が、廊下づたいに日本間の方へ行く足音に、
A (🍦)前に挙(✈)げた淀川両岸の絵本に出てい(🈁)る橋本の図を見ると月が(👞)男山のうしろの空にかかっていてをとこやま峰さしの(🐙)ぼる月か(🏈)げにあらはれわ(🌐)たるよどの(🚎)川舟と(🖥)いう景(⛲)樹かげきの歌と、新月やい(😊)つをむかしの男(💵)山(⛔)という其角(☝)きかく(🙍)の句とが添えてある(🤖)。わたしの乗った船が洲に漕ぎ寄せたとき男山はあだかも(💧)そ(💚)の絵にあるよ(💵)うにまんまる(💭)な月を背中にして鬱蒼うっそ(⛸)うとし(📉)た木々の繁し(🕠)げみがびろうどのようなつやを含み、ま(🕗)だ何処(🛺)やらに夕ばえの色(🥏)が(👦)残っている(📆)中空な(🐳)かぞらに(🙌)暗く(🤒)濃(⚾)く黒ずみわたっ(🔬)ていた。わた(🐺)しは、さ(🚷)あこ(🔸)ちらの船へ乗って下さ(🏀)いと洲のも(🕤)う一方の岸で船頭が招いてい(🏰)る(🍻)の(💉)を、い(🤱)や、いずれあとで乗せ(🐭)てもらうがしばらく此処で川(🐷)風に吹かれ(🚫)て行きたいか(🛅)ら(🌿)と(🚴)そ(👸)ういい捨(🎭)てると露にしめった雑(➰)草の中を蹈ふみしだき(🎉)ながらひとり(🎷)でその(🍈)洲の(🛥)剣先(🤘)の方へ歩いて行って(🤖)蘆あしの(🥞)生は(🥛)えて(🛐)いる汀みぎわのあたりにうずく(😰)まった。まこ(🤢)とに此(🏴)処は中流(🎫)に(🎚)船を浮かべたのも同じ(🔚)で(👝)月下によこた(🔤)わる両岸(📟)の(🤟)な(🍳)が(🐛)めをほ(📴)しいままに(🕸)するこ(🏕)とが(🕐)出来(🧤)るの(🦗)で(🍠)ある。わたしは月を(😆)左に(🗿)し川下の方を(🆓)向いているのであ(⏭)った(🌬)が川はい(🏆)つのま(🌩)にか潤うるお(👨)い(😵)のあるあおい光りに包(📔)ま(🔇)れて、さっき(🤨)、(😃)ゆう(🗺)がたのあかりの下で見(🔁)たよ(🌹)り(♊)もひろびろとして(🚵)いる。洞庭湖どうていこの杜詩とし(🛌)や琵(🕖)琶行(🥓)びわこうの文句や赤壁せき(🌂)へき(🛃)の賦(🍪)ふの(🏸)一(📉)節など、長いこと想い出すおりもなか(🎧)った耳ざ(⤴)わりのいい漢文の(😞)こ(💐)とばがおのずから朗々(🕢)ろうろうたるひびき(🚽)を以もって唇くち(🆖)びるに(🤩)のぼって来る。そうい(🈸)え(🎇)ば(💛)「あらはれわ(😿)たるよどの(🧟)川舟」と景樹(🤨)が詠よ(🕸)んでいる(🌜)ようにむかしはこういう晩(🏗)にも三十石船こくぶねをはじめとし(🤚)て沢(🅿)山の船(🏡)がここを上(🎤)下していたのであろうが(🔄)今はあの(😟)渡船と(🏰)せんがた(💥)まに五、六人(📢)の(🤑)客を運んでいる(🦅)外にはまったく船らしいものの影(⚓)も(👶)み(🚞)えない。わ(🎧)たしは(🛰)提げてきた(🚪)正宗の罎び(🤤)ん(🍜)を口(🗽)につ(🔜)けて喇叭らっ(🏧)ぱ飲(🕐)みしながら潯(🛫)陽江頭じんようこうとう夜送レ(🙌)客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋(🎊)瑟々(🤖)ふう(🛩)ようてきかあきしつ(🤓)しつと酔いの発(😻)するままに(🏖)こえ(🥩)を挙げて吟じた。そして吟じなが(🏿)らふとか(🌡)ん(📽)がえた(💳)こととい(📐)うのはこ(💟)の蘆(😖)荻(📆)ろてきの生おいしげるあ(🤙)た(🕟)りにもかつて(💎)は白楽天(🔖)はくらくてんの(🎾)琵(🤩)琶行に似(🚑)た(🛁)ような情(⏭)景(🛴)がいくたび(🍬)か演ぜられたであろうという一事であった(🎻)。江口や神崎がこの川下(💩)のちかいところにあったとす(💕)ればさだめしちいさな葦分あ(💝)しわけ舟ぶねをあやつりながら(🤱)ここらあ(🍓)た(⏭)り(🔵)を徘徊はい(🏦)かいした遊女も少く(🏬)な(🕉)かったで(⬇)あ(👲)ろう。王朝の(♏)頃大江(🎐)匡(🦊)衡(〽)おおえのまさひらは『見遊女序ゆうじょをみるのじょ』を書(💀)いてこの(🖐)川筋の繁昌(🌘)はんじょう(😭)を(🈷)しるし婬風いんぷう(🌓)をなげいているなかに(🔦)、河陽(🛌)ハ則(🏉)すなわ(🦒)チ山、(🔡)河、摂、三(➡)州(😟)ノ間ニ(🐎)介シ、天下(📌)ノ要(🚶)津ようし(🚃)んナリ、(🧔)西(🐥)ヨリ、東ヨリ、南ヨリ、北ヨ(🐂)リ(⛩)、往反ノ者此(⏹)こノ(🔁)路ニ(🏛)率し(🥝)たが(🦂)ヒ由よラザルハナ(❗)シ矣、其そノ俗天下(⛑)ニ女色ヲ(🍈)衒てら(🏨)ヒ売ル者、老(🔟)少提結シ、邑里ゆうり相(🉐)望ミ、(😼)舟ヲ門前(🌿)に(👅)維つな(📢)ギ、客ヲ(🕝)河中ニ遅まチ、少わか(🚷)キ者ハ脂粉謌咲かしょう(🍣)シテ以テ人心ヲ蕩まどハシ(🈷)、老イタル(💤)者ハ※(「竹かんむ(😟)り/登」(😴)、(📫)第4水準2-83-72)から(♑)かさヲ担に(✍)な(✈)ヒ(🍇)竿さおヲ(🔲)擁(🐲)シテ(💨)以テ己おのレガ(👁)任トナスといひ、於戯ああ、翠帳紅閨すいち(🛏)ょうこ(🏇)うけ(🛌)い、万事ノ礼法異ナリトイヘ(🆖)ド(😜)モ、舟中(⛱)浪(🌧)上、一生ノ観会(🎂)かん(🎢)かいハ是こレ同ジ、余此(🌶)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ご(🏝)とニ未いまダ(⚾)嘗かつテ之これガタメニ長大息セザ(🏄)ルナシ矣とい(🍸)っている(⛸)。また匡(🔁)衡(🗾)まさひらから数世の孫(💱)に(🐪)あたる大江匡房(🛥)まさふさも『遊女(🔆)記』というもの(🚲)を書いてこの沿岸のなま(🚳)め(👺)かしくも(🍵)にぎやかな(📣)風(🍻)俗を述(💒)べ、江河南(👌)北(🌷)、邑々(📪)処々ゆうゆうしょしょ、分流シ(🈵)テ河(👋)内(💸)ノ国ニ向フ、之これヲ(🚫)江口ト謂(📔)いフ(🛷)、蓋け(🍌)だ(👖)シ典薬(🌉)寮味(🥒)原樹、掃部かも(🏧)ん(💪)寮大庭ガ(🗣)庄し(📙)ょう(🏖)ナ(🕑)リ、(✅)摂(🤦)津(🎴)ノ国ニ到(💘)いたレ(⛩)バ神崎蟹島(💾)か(👑)にしま等(🕛)ノ地ア(🎚)リ、此(🌊)門連戸、人家絶ユ(🗾)ル(🖤)コトナク、倡(🚱)女し(🍿)ょうじょ群ヲ成シ(🐞)テ扁舟へんしゅ(🥤)うニ棹(😞)さ(🧦)おサシ(✌)、舶ヲ看(🌮)※(⏸)(「てへん+僉」(⌚)、第(✊)3水(🏂)準1-84-94)かんけんシテ以テ(🏿)枕(🌺)席(🚚)ちんせきヲ薦すす(🌂)ム、声ハ(📡)渓雲(🗒)ヲ過(🕙)ギ、韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経廻(📤)けいかいノ人(💛)、家(🐀)ヲ(🤧)忘レ(🌄)ザルハナ(🥜)シといい(📛)、釣翁ちょうおう(🐗)商客、舳艫じくろ(🌱)相(📪)連(🌔)ナリテ殆ほ(🚇)とンド水ナキ(📥)ガ如シ、(🔣)蓋シ天下第一(😄)ノ楽(🔰)地ナリともいっている。わたしはいま(🔎)おぼろ(🎲)げ(🚕)な記(🌭)憶の底を(🎫)さぐってそれら(🌀)の文章の(💊)ところどころ(🥟)を(🕦)きれ(💃)ぎれに(⌛)おも(⏸)いう(🅰)かべな(🛵)がら冴さ(🥂)えわたる月(👤)の(🕷)ひかりの下を音(🧗)もなくながれて(🤬)ゆく(🎣)淋(🙃)しい水の(👱)面を(🐘)みつめた。人には誰にでも懐古の情があるであろ(🍃)う(👗)。が、(🔎)よ(🤠)わい五(🏉)十に近くなると(🤾)ただ(💀)でも(🌆)秋のう(🍅)らがな(😧)しさが若いこ(🐘)ろには想(💝)像もしなかった不思議な力で迫ってきて葛く(💩)ずの葉の風にそよぐ(🍕)のを見てさえ身(🕓)にしみじみとこ(🧞)たえるもの(🍽)があるのをど(🚊)うにも振りおとしきれない(💳)のに、(📬)ましてこういう晩にこういう場所に(🐑)う(🌛)ず(🏷)くまってい(🚍)ると人(🐅)間のいとなみのあとかたも(🎱)なく消えてしまう(👖)果敢は(📂)かなさをあ(🈶)われみ過(🍰)ぎ(🍷)去(🔹)っ(🆓)た花や(💿)かな(📋)世をあこが(🎴)れる心(🔍)地ここち(🥓)がつのるので(🔼)ある。『遊女記(🕦)』の中に(🍊)は(🤸)、観(📭)音、(🐇)如意に(🏂)ょい、香爐(🔣)、孔雀くじゃくなどと(🗯)いう(🌞)名高い遊(🛳)女のい(🤕)たことが記してあ(⏭)り(💑)、そのほかにも(🐙)小観音、薬師、熊野くまの、鳴渡(💝)なるとなどという名が伝わ(🍘)ってい(🈁)るがそれらの水の上の女ども(📿)の多くは(🛺)何(🌅)処へ行(🐕)ってし(㊙)まった(🚔)ので(🔇)あろうか。か(🍵)のお(🗨)ん(🎶)な(🍗)どもがその(🏋)芸名に仏くさい(🔔)名前をつけていたのは婬(🏡)いんをひ(🤘)さぐことを一種の菩薩行(🖍)ぼさつぎ(✌)ょうのように信じたからであると(🀄)いう(🕙)が(〰)、おのれを(🆕)生身し(🍩)ょう(😌)じ(⚾)んの普賢ふげんになぞらえまたあるときは貴とうとい上人しょ(🌔)う(🏓)にん(🛋)に(🏝)さ(🍇)え礼拝されたと(💶)いう(🎄)女どものすがたをふたた(🌾)び(💽)この(🌀)流れのうえにしばしうたかたの結ばれる(😐)が如く浮(😗)かべる(🍡)こと(🍀)は出来(⛪)ない(🐪)であろうか。「江口桂本かつら(😃)も(⚾)となどいふ遊女(🧒)がす(🍠)みか見め(🤝)ぐれば(🥓)家(📶)は南(🤺)北(👷)の岸(⏹)にさし(👸)はさみ(👐)て心は(🔦)旅人の思ふさま(✝)にさもはかなきわざにてさて(⛅)も(💱)む(💛)なしく(🚱)此の世(💠)をさり(🗓)て来世はい(🖱)かならん、(😅)これも前世(㊗)の遊女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべり(🖌)けるやらん、露(➖)の身のし(🧝)ばしの程をわ(🕍)たら(😛)んとて仏の(😚)大いにいましめ給(🕷)へ(🚤)る(🚗)わざをす(📑)る(🍜)かな、我が身一つ(🙆)の(🕸)罪はせめてい(⬆)かゞせん、多くの(🐨)人を(⭐)さへ引き損(🉐)ぜんこ(🔮)といとゞうたてか(💶)るべきには侍(🔷)ら(🐵)ずや、(👭)しかあれど(🤫)もかの遊女の中に多く(🍘)往生おうじょ(💚)うを(✈)遂(🈯)とげ浦(🎿)人うらびとの物の命を断つも(🚚)のゝ中にあって終つい(🥠)にいみじき侍りし」と西行さ(🤳)いぎょうがいっている(🔢)よ(🏇)うにその女どもは今は(🙅)弥陀みだの国に生れていつの世にも変(😲)ら(🐸)ぬものは人(🍬)間のあさましさであ(⛰)ることを憫(🔊)笑びんしょうしているの(🃏)であろ(🥞)うか。
Aと云いながら(🦒)、(💊)幸(✡)子は直ぐに(💙)このお客達に面(🗽)会したことを後(⏰)悔した(⏯)。病気でこん(🚽)なに窶や(🦕)つ(💝)れて(🐜)いる時(🦕)に、初対面(👋)の人(🛠)に会う(♋)のはど(🖥)うであろうかと(🚴)思わないでもな(🤲)かった(🙋)のだけれども、まさ(👏)かその人(🎭)と(🤚)云うのが、こうまで凄(⛹)すごいハイカラな夫人(🛰)であろうとは考(🧦)えてもいなかったのであっ(🧤)た。
A彼女は姉たちが(♉)そんな風で(🐨)気勢が(✉)上らないのと(💟)、(🚟)野(👟)村が絶(😏)えず(🍹)向う側か(🚒)らジロジロ(🍫)視線を浴び(🏴)せ(🍦)る(🏿)のとで(😐)、一層(🏃)きまり悪そうに下ば(🕰)かり向いて、幅の狭い肩をいよい(⚓)よ紙雛(🚵)かみびなのように縮(〰)めて(🎓)いたが(🎎)、(⬜)野村(🍤)は酔(🙆)が循まわる(🎅)につれてだんだ(📅)ん饒舌じょう(❔)ぜつになって(🕜)行(💆)くのが(🤖)、雪子と(🤶)云う(🌊)ものを眼の前(♓)に見(⛹)ている結果の、興奮のせいでもあるらしかっ(😄)た(📤)。彼は浜田丈(🐟)吉を親戚に持っていることが余(🗡)程自慢であると見(😓)えて、浜田と云う名を何度となく口にし、陣(📆)場も「社(🌗)長々々」と云(🔌)っ(🏵)て、(🍒)ひとし(🌟)きり浜田の噂(😮)う(🚔)わ(😚)さ(🎧)をし、暗に浜田が(🎣)従(🚛)弟(🎻)の野村をどんなに庇護ひごしているか(🎑)と云うことを(💰)匂(🐼)わすので(🔣)あったが(🥡)、そ(🤞)れより貞之助が(🔭)驚(🍰)い(🛡)たのは、野村(🆎)がいつの間(🎰)にか、雪子自(🌬)身のことは(🚡)素より、彼女(🦀)の(🔁)姉(🐫)妹た(🛎)ち(👀)のこと、亡なくな(🎵)った父(🐉)のこと、本家の義兄夫婦のこと、(🔮)妙子の新聞の(💈)事件のこと、等々蒔岡家に関する事柄を、よく調べ上げている(🛡)ことで(🍅)あった(✂)。そして、(🐘)御(🏖)疑念の点は(🐤)何事(😎)に(🚽)依よらずお聞き(👌)下さい(🔘)と云うと、いろいろ微(🤵)細なことを質問(🚶)し出したが、そんな問答の間にも、雪子(📹)のこと(💐)を知るため(🔤)に(🚽)は随分方々へ問い合(📞)せてい(🚗)ることが(🐄)分(🏚)った。恐ら(🕕)く(🖱)蔭に浜(🈹)田が附いていて、調査(⚪)の手が揃そろ(🛳)って(📬)い(😤)たからであろう(🏽)が、(👞)野村の口ぶ(🍝)りから察(🏹)す(🚪)ると、井(😎)谷の美容(🌑)院、(💉)櫛田(🕒)医(🚚)師の(🚇)所、マダム塚本の所(🔠)、以前教(👼)わったこと(🗳)のあるピア(🖋)ノの教師の所(💘)、(🈵)な(🧕)ど(🎰)へも人を遣っていることは確かで、瀬越との縁談が何の(📶)理由で破談になったかと云う(🐞)こと、雪子が阪大(🎆)でレ(💪)ントゲン写真を撮った(🌄)こと(🥣)まで知っ(🤗)ているのは、井谷から聞いたと思うより外に心あた(⛔)りが(🈚)ない。((🚸)そう云えば(🔞)井谷(💜)は(🏺)、或る方面(🅿)から(👆)お嬢さんのことを問い合わせて来ましたので差支えない限り話して(🤕)やりましたと、(👫)いつぞや幸子に云ってい(🌝)たことがあった。それ(🚠)に(👔)つけ(📄)ても、幸子(✖)は(🔡)雪子の(🏝)例のシミ(🖤)が、今度(🈵)帰って来てか(🍈)らは全く影を(🏀)消して(🐻)いるので、今日は安心してい(🙊)た(🚆)のであるが、(😆)まさか(🏏)井谷がそんな(✖)こと(📁)迄しゃべった(🌸)であろうとは(♌)思え(⛷)ないな(😍)がらも(🙄)、こ(🤐)の時ちょっとヒヤリとした(🍛))貞之助は専もっぱら自(🍁)分が引き受けて応対の任に当って(🥧)いるうちに、(🌀)野(👍)村(🌞)と云う人がひどく神経質であることが分って来、(👯)な(👒)るほ(🛫)どこれなら独語ひとりごとを云う奇癖(🚽)があるとしても不思議(📀)でないような気がして(🐴)来(😝)た。そ(🧕)れにさ(🤺)っき(🚢)からの様子を見(🚢)てい(🧡)ると、野村(🥀)には全然此方の腹の中(💩)が(📃)分らないで、もうこの縁は纏(📂)まと(😠)まるも(🥫)のと思い込んでい(🕷)るところから、そんな工合(🕍)に、細か(🤮)な(💦)ことを(⛔)立ち入(😔)って尋ねる(🆗)のであ(📽)るらしく(🙏)、(🌖)ト(👭)ーア(😾)ホ(🌊)テルで会(❓)っ(🚗)た時の(🚅)取り(🏩)付(👕)きにくい印象と(💀)は別(⛄)人のように(🚥)活(👁)気づ(😽)い(🏣)て(💠)、ますます上機(💣)嫌(🛸)になっ(🕺)ていた。
A淡路の人に云(🗽)わ(🏷)せると(💐)人形浄瑠璃はこの嶋(🏍)が元祖である(🧔)と云う。今でも洲本から福良ふくらへか(🛵)よう街道のほと(🛐)り(🐼)の市村と云う村へ行けば、人形の(✝)座が七座ほ(💁)どある。昔はそこ(👐)に三十六座もあっ(💿)たくらいで(🚠)、俗にその村を人形村(🚶)と呼んでいる。いつ(🔉)の時代(🔃)のことで(🚱)あっ(👺)たか、(🍀)都を落ちて来て(🌀)この村に居を構えた公卿くげが(♊)、有りのすさびに傀儡くぐつを作りそれ(⛸)を動か(🈂)したのが始(💀)めで、(🍍)有名な淡路源之丞(🕶)あわじげ(🧢)んのじょうと云(💛)うのは(🏗)その公卿の子孫であるそう(🙂)な(🍸)。その一家は(🎟)今日こん(🗾)にちでも村の旧(🔈)家として通り、(💥)立派な邸やしき(🥇)に(👓)住んでいて、この島だけ(🌄)で(🎷)なく、四国路(📘)や中国路(🌠)まで興行に出かけ(🌒)るのである(🐨)が、(🕊)しかし座(🍜)を持っている(🛶)のは源之(🍓)丞(🦆)の一(🃏)族ばか(💓)りではな(👳)い。大袈裟お(🐐)おげ(🐀)さに云えば一村(🐉)ことご(👺)とく義太夫(🍨)語りか、三味(🎄)線弾ひきか、人形使(🕖)いか(🏠)、太夫元たゆ(🏚)う(👋)もとかでない者はな(🚑)く、そ(🔍)れ(🛠)らの(😙)人々は農繁期には(🤱)畑(🏚)へ出(🎻)て働き(🚀)、(😻)百姓の仕事が暇になる季節にそ(🚎)れぞれ一(🥉)座を組織して島の此処彼処ここ(🤾)かしこを打って廻る(🤙)。だからこれこそほん(🔦)とう(⏹)の意味(🤐)での(🦌)、純(❗)粋に郷土の(🐥)伝(✏)統か(🤾)ら(🕊)生(💂)れ(✋)た農民芸(✒)術であ(🛤)ると云えよう。芝居(🖤)は大概年に二回(🔆)、五月(⛸)と正月とに催(🔗)され(🐏)るので、そ(🥫)の時分(🌠)にこの島へ(🐖)渡れば(😣)、洲本、福良、(🌶)由良ゆら、志筑しずき(📹)等の(🤠)町(🐀)をは(📤)じめ(💙)、至る所の在所でやっている。大きな(🎑)町で(📁)は常(👜)設の小屋を借りることもあ(💑)るけれど(🉐)、(🌃)普通(👓)は野天に丸(🙌)太を組んで莚むしろで(🛠)囲いをする(🐾)ので(🎗)あるから、雨(💬)が降れば入(📟)り掛けになる。そう(🌫)云う訳で淡路に(🐂)はずいぶ(👕)ん熱(💶)心(🤪)な人形気違いが珍(🆓)しく(🗞)なく、そ(🤗)の道楽が(😽)昂こ(🛩)うじると、一人で使うこ(🔣)との出来る(🚋)小さな指(🏺)人(♈)形を持(👨)って(🤣)町から町を門(🗺)附かどづけし(🏾)て歩き(☔)、呼(😱)び(💋)込まれれば座(🐇)敷へ(🦗)上ってさわり(🌞)の一と(🚣)くさりを語り(🕗)ながら踊らせて見(🗿)せると(📳)云(🕉)うようなのもあり、人形を(🍰)愛(💉)するあまりには家(🐅)産を蕩尽とうじ(🚓)んす(🥡)るのは愚か、ほ(🌬)んとうに発狂する者さえもある。ただ(🗨)惜しい(🥗)ことにそれほ(🏭)どの郷土の(😸)誇りもだんだん(🈺)時勢(🎾)の(🚤)圧迫(🛹)を受(🏪)けて衰微に向いつつあ(🔜)る(🔥)結果、(🥐)古い(😎)人形が次第に使用に堪た(😨)え(🌙)なくなるのに、(⚽)新しい首か(🦉)し(👳)ら(💯)を打ってくれる(🍉)細工人がいな(💻)くなった。今人形師(😥)と名のつ(🚁)く者は阿波の(🤛)徳島在に住(✍)んで(📀)い(🦏)る(🅰)天狗久て(🤩)んぐひさと、その弟(🚤)子の天(🈚)狗弁て(🔮)んぐべんと、由良の港にいる由良亀ゆらかめと(🤭)の(⛵)三人しかない(📚)が、そのう(🐌)ちほんとうに腕の出来ている天狗久は、(😻)もう(💍)六十か七(❔)十に(🗻)なる(🥤)爺さんで、もしこ(🎮)の(📳)人が死んで(🐐)しまえば永(🚩)久にこの技術は亡びるであろ(📿)う。天狗弁は(🌸)大阪(🥩)へ出(🛑)て文楽(📕)の楽屋を手伝(🍹)っているけれど、(🍏)仕(🕙)事というの(✔)は(🛺)昔からある(👤)人形(😎)の直しを(😧)した(👗)り、胡粉ごふんを塗(🔅)り(🎡)かえたりするくらいに(🤤)過ぎない。由良亀も先代の男(🛋)はいいものを作ったが、今の代(😖)となってからは理髪師か(🚳)何(🤑)かを本(👛)業と(🏘)して(🍎)、その片手間(🎾)に矢張つくろい(🌘)をするだけである。芝居の(🏊)方(🤵)では新しい(🍅)も(😁)のが得られない(🔘)から、古い首(🦂)かし(🐼)ら(🐧)を出来(🌧)るだけ手(✡)入れをして使う。それで毎(📨)年、盆と暮と(🦆)には、(😢)方々の座の破損した人形が修繕(🕺)のために人形(📰)師の(😄)所(😭)へ幾十となく集まって来るので、そう云(📦)う(🚩)時に行き合わせ(🔰)れ(🏗)ば、こ(🕘)われた(🥨)首の一つや二(🎇)つは安く譲って貰(🍷)もらえると云う(😌)。

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