漫画《人妻 と せっくす》2行目ライン



人妻 と せっくすあらすじ

 両(liǎng )岸には、(➰)南牧み(🕎)なみまき、北(🌍)牧きた(🕘)まき(🚿)、(🎵)相(🥓)木あいきな(🧦)どの村(🥍)々がちら(🔃)ばってい(🏅)ま(☕)して(➡)、金(jīn )峯山きんぷさん(🌝)、国師こくしが岳たけ、甲武信こぶしが岳た(🐉)け、三(sān )国山みくに(🌞)やまの高(🏝)くそびえたかた(😃)ち(⛴)を望(wàng )むことも(👱)でき、ま(😵)た、甲州(📋)にまたがっ(😦)た八(bā )やつが岳たけの山つづき(🥧)に(🌧)は、赤々とした大くず(🔌)れの跡をながめるこ(🎉)と(🚰)もで(📗)き(🚝)ま(🔸)す。その谷の突き当たったところが海(hǎi )の口村で、千曲川(chuān )の岸(àn )もその(🌕)へんまで行(⛏)くと(🎪)、いかにも川上(🐉)らしい。高(🙄)い山々の間をめぐりにめぐって流(😋)(liú )れ(⚽)る(🗂)水(🧠)の声には、思わず、耳をそばだ(🦍)てます(🖋)。山の空(🎶)気と(👟)いうものが、そ(📇)んなにあた(📻)り(📋)を深く思わせるのです。

七(🐈) 秋を迎えて(🔡)

 橘翁さまは(🌓)かな(🙄)り遠(😕)(yuǎn )い先(👩)(xiā(🐍)n )のことを考(kǎo )えておいた人(🛢)とみえます。そのことをここにすこしお(🌜)話し(🍂)してみれば、もともと高瀬(🚤)(lài )の家(jiā(🥞) )の先(✝)祖は代々木曾福(🔆)島(📌)(dǎo )の(📺)お関所(🌔)番をつとめ(⚾)た武(🕖)(wǔ(🤼) )士で(📠)あり、(🕷)高瀬の兄(姉(☝)の夫(fū ))の父親(🌑)の代(👥)には砲(❣)術のご指南番(🛺)(指(👒)導の役)(🤳)ま(😭)で(💭)してお関(🍔)所(suǒ(🆕) )を固(🚣)めたもので、したがって(🐙)部下に使われる人たちもすくなくな(🐂)かった(🔩)のですが、そう(🏨)いう身分の低(🦎)い士(shì(📑) )族(📀)は(🐰)多く貧しか(🚾)ったのです。橘(📏)翁さまの製薬は(🤫)、部下の人たちにも内職を与え(🕵)、土地(🥖)の(🗾)うる(🍚)お(🏞)いにも(🐻)なるように、との願いから始(shǐ )めたことらしい(😰)。高瀬(là(🍅)i )で造り出(chū )し(⛪)た奇(qí )応丸(🌛)(wán )きお(🕎)うが(💿)ん(📮)は(🤶)、木(mù )曾山(shān )でとれる熊(🧓)くまの胆いを土台に(🔡)して(🚬)、それにシナ朝(📮)鮮(xiān )のほう(🎪)から来(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやにんじ(🎏)んなぞを用(🏞)い、形(😐)もごく小粒な(🌍)飲みいい(🧝)丸薬(👷)として金(🏉)(jīn )粉き(🔔)んぷんを(👀)か(🛺)けた(🐱)もので(🦀)すが(🎉)、正(zhèng )直な材料(liào )が使(shǐ(😏) )って(🥛)あ(📁)るものですから小(xiǎo )児に(👺)飲ませるにいいと(🧓)言わ(👎)れて、だんだ(🚉)ん諸国(guó(💙) )にひろま(🛐)っ(🥌)た(💑)ものの(🍧)ようです。

第四章 教(jiāo )師はお(😢)友だちの(🎽)中に(🍶)も

 わた(⛪)し(🕥)もこれ(🥁)まで(📦)いろいろな人に会(🍛)いましたが、(👿)この(🍽)古着屋さ(😠)んほどいろいろなことをやった人(😠)を見(jiàn )たこ(♎)ともありません(🕙)。絵(👄)の具屋の手(🌳)(shǒ(😀)u )代、紅べに製(zhì )造(zà(😘)o )業(🧗)、(✊)紙す(🏂)きな(⛅)どから(😩)、朝鮮貿易(🖲)と出かけ(🏩)、(❤)帰って(😚)来て大阪で紀(jì )州(🎐)炭(tàn )ずみを売り、(🌋)東京へ引っ越(yuè )し(🕛)て来てまずガ(🏮)ラス屋(🔠)に雇(gù )われ、そ(🤭)の次(💖)が(📙)くつ屋とな(🦔)ってこう(🦉)もり屋(🚞)(wū )を(🕕)兼ね(🏊)た(🔀)と言います。

六 わかめ売(🦖)(mà(🎢)i )り

 この瑞(ruì )巌寺の(🍝)近(⏰)くに雄(xióng )島おじ(💭)まという小(🛋)さな(👔)島が(🐭)ありまし(🍣)て、(🔚)いくつかの洞穴(xué(🐇) )ほら(🔩)あなが海に(📈)むいたところに隠れてい(💕)ま(💔)す。昔(xī )の坊(🍹)さんたちが来(🔦)て(♍)座禅ざぜんをした跡だ(🌊)と(🐂)聞(💁)きます(🚄)。あそ(✝)こ(⬅)にもここ(⏲)にも(🕧)と(👟)いうふうに、その(😚)洞穴ほらあな(⚫)が(💍)続いています、中に(💒)は、岩(😁)壁(🧛)(bì )にむかい合っ(⛩)て(🌖)静かにす(🧘)わ(🎤)るために、坊さ(🍪)ん自身の手で造りかえたかと見えるほど(📠)、そまつながら岩屋の形をそ(📞)な(🦃)えたと(🔀)こ(😩)ろもあります。あまり取りつくろ(🐂)われた古跡な(🔃)ぞを見(jià(🔙)n )るよ(🐏)りも、かえって昔(🈸)のこと(💮)がしのばれるのも、(🤦)そ(🌜)うい(👒)うかくれ(🅾)た場所(⏲)(suǒ )です。そんなところへ(👵)行って立ってみます(📨)と耳に入る松風よ(🚑)りほかに長く(🛀)遠い(🤾)ひびきを伝えるものもありません。

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《人妻 と せっくす》よくある質問

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A「太宰先生は、君たちに親(👭)切ですかね?(🌊)」とニヤニ(🎿)ヤ笑いながら(💂)尋ねるので(🎯)ある。女(💧)の(🧒)ひ(🈴)とは、まさかその(👌)人は(🧥)私の昔から(📶)の監(🔢)督者だとは知らない(⛑)から、「ええ、たいへん(🍷)親切よ(🏢)」なぞと、いい(🤝)加減のふ(🏗)ざけ(👁)た口を(❓)きくので私は、ハラ(🏪)ハラした。その日(🦄)、北さ(😪)ん(🤲)は、一つ(📰)の相談を(🛶)持(⬜)って来たので(👎)ある。相談というよ(🕞)り(🖇)は、命令といったほうがよいかも(🈁)知れ(🏇)ない。北さ(🐫)んと一緒に故(🎡)郷の家を(🍭)訪れてみないかと(🏧)いうのである(🐡)。私の故郷は、(📿)本(💒)州の北(🆎)端(🅱)、津軽平野の(🐎)ほぼ中央に在(🆗)ある。私は、(👾)すでに(⛑)十(🍈)年、故郷を見なかった(⚫)。十年前に、或ある事件を起し(🍥)て、それ(🍷)からは故郷に顔出しので(💅)き(🆒)ない(🔛)立場(🍱)に(💛)なって(🔮)いたのである。
A「(➡)あ(🔡)の西洋人誰? こいち(🕜)ゃん」
Aしか(🦑)し境遇に依(💨)って藝(🍹)術の(📥)天地を封(🈂)ぜられ(🎂)て居る者や、境遇はよくても(👱)天(🔋)性想像力(🐝)の(🛋)乏とぼしい者は、見す見す堕落をすると(🗝)知(❄)りな(🔻)がら、悪(📼)を(🏡)実行に(🕖)齎もたらさず(🛤)には居られない。己(🛌)なん(🌾)ぞ(🚚)も、近(🤗)頃は大分(🦋)焼(👌)け糞(😁)になって来た。どうせ藝(🐹)術家になれな(📜)いくらいなら、せ(🤹)めて空(🏗)想の世(🌠)界の一部ぶを(😕)なりと(🔒)も(✒)、実現(📦)したいと云うような了見(🌓)が起る。堕落(📰)をしよ(🌫)うが、罪(🥈)人になろうが思い切り放縦な生活を送って太(📗)く短く世(🥖)を渡りたいと考(🌕)える事が往々ある(🐤)。実はもう、此の(🈚)間から内證ないしょうで(🔕)、(🕳)酒や煙草をポ(🧗)ツポツと飲み(🆘)始めて居る。
Aしかし要がその(🕍)難関(👵)を(🌵)乗り越える仕事を最後の最後ま(🛤)で(📅)延ばしているのは、こ(🍱)の場になっ(🤝)てさすがにそれを口(🤘)に出(⏳)しては(🏗)云えないけれども、いまだに(♎)事(🔳)の成行(🍥)きがどう(🦉)変化する(💌)か分らな(✊)いと云う(👚)一縷るの望みを一寸先の未来に托して(🕘)いるのでもあった。妻は強気でいるようなもの(🔮)の、(🙀)そ(🍱)のひた(🤑)向き(👔)な感情(🔮)の裏には(😅)一と入(💙)しお脆もろい弱気が心の根(🏵)を(💫)喰く(🍜)って(🧀)いて、ほん(🍘)のちょっ(😓)とした物(🎆)の(💠)はずみに泣きくずおれてし(🆕)まいそう(🕝)に思える。そうなるこ(🚧)とを孰方どっちも(🐟)恐れ(👶)ていれ(♓)ばこそ、そんな(🚯)機会を作らないように互に避(🍞)けて(💎)いるので(📧)はあ(🚴)るが(🎲)、現にこう(🕳)し(✖)て相対している今の場(🌓)合でも、話(⬛)の持って行きよ(🍝)う次第で千里の(🏝)彼方かなたに飛び去ったもの(🐰)が一瞬のうちに帰って来(💔)ないものでもない。要(📥)は(🥇)彼(🏸)女が今日になって老人の裁断(⌚)に(🔹)任せ(🏗)るだろうとは(🐖)夢にも予期し(🦄)て(🖲)いないながら、もしそ(🏨)う(🗨)なったら自分もそれ(🍤)に(🎶)従うより外(🚮)にな(🗻)いと云うような、希(🍆)望(🚊)とも(😣)あき(㊗)らめともつかないものが(⌛)何処(🚭)か(😪)胸の奥の(🦑)方に(🧢)潜(🍦)んで(🎵)い(🗒)るのを、(🎻)我か(🏮)ら不思議にも(💣)疎うと(🎿)ましく(🧞)も感じた。
A「そい(🦁)つは余りアテにはならんね。女と云うもの(🎽)は悧(😈)巧りこ(🏳)う(🌯)な(🏣)ようでも馬鹿(🍐)だからな」
A(二)の五

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