この挨拶(zā )あ(🌷)いさつが(🐫)公用人(🐲)からあって(🥠)、十一(yī )宿総代(🧘)のものは一(yī )通(tōng )の書付(fù(🎓) )を読み聞(🕋)(wén )かせられた。それには、定助(zhù )郷(xiā(👈)ng )じょうすけごう嘆願の趣ももっとも(🍵)には聞こえるが、(🐇)よくよく村方の原簿(bù )をお糺ただ(🕹)しの上でないと、容易(yì )に(👇)は(🔧)仰(😕)せ付け(📵)がたいとある。元来定(dìng )助郷は宿駅の常(cháng )備人馬を補(bǔ )充するた(🖥)め(🖊)に、最(🏗)寄もより(🎷)の(✅)村(cūn )々へ正(zhèng )人馬勤(qín )しょうじん(🍅)ばづとめを申し付(⏹)けるの(🤜)趣意(yì(🆒) )である(🌳)から(🤡)、(🖊)宿駅への距(🐠)離(lí )の関(📪)係をよく(👝)よく調(diào )査(🗺)した上でないと、定助郷の意(😑)味(📮)(wèi )もないとあ(🧖)る。しか(🤩)し三(📙)人(⌛)の総(zǒng )代からの嘆(📋)願も余(yú )儀(💿)な(🉐)き事(🎆)情に聞こえる(🚤)から、十(🙏)(shí )一宿救(🕉)助(zhù )のお手(shǒu )当てとして一(yī )宿につ(🧛)き金三(sān )百(bǎi )両(⛅)ず(🍅)つを(🏫)下し置かれ(❕)るとあ(👦)る。ただし、右(🏢)(yòu )はお回まわし金(jīn )きんとして、その利(💌)息(xī )にて年々各宿の不(🎂)足(🍔)(zú )を補うよ(📢)うに心得よともある。別に、三人は請書(🍘)う(🈁)け(🥤)しょを出(🔹)せと言(🈺)わるる三(🌸)通(🐦)の(♊)書(👍)付をも(🤭)公(gōng )用人から受(shò(✔)u )け取(qǔ )った(🎧)。それには十一宿あて(🚼)のお救いお手(shǒu )当(🗽)て金(🐪)下(🐀)(xià(🍉) )付のことが(🔖)認(🧥)したためてあって、駿(🏒)河するが(🍣)佐渡(😄)さど二奉行の署(⏸)名もしてある。
「(🥉)半(🚳)(bàn )蔵(🍺)さん、相(🍲)生町にはあん(🏿)な子供(gòng )があるんですか。」
(🕛)もと(🕰)より浪(🕧)士らは後(🤡)(hòu )方へ引き返すべくもない。幕府(🏥)から回さ(🛀)れた(📼)討手うっての(🌫)田(🚱)沼勢(🌥)は絶え(🎩)ず後(📌)ろ(😬)から追って来る(🛌)との(🌩)報(💞)知(zhī(😍) )しらせもある。千余人(😧)か(🤨)らの長(🎛)(zhǎ(🧑)ng )い(🕖)行列は(🍗)前後を警(jǐ(🚥)ng )戒(➗)(jiè )しながら(⏺)伊(yī )那(nà )の谷に続いた。
元治げんじ(🚱)元(yuán )年十(shí )一月十(👼)(shí(🚑) )九日の(🚷)ことで、峠の上(🥄)へは朝か(📣)ら深(shēn )い(🎖)雨が(🐯)来(lá(📑)i )た。
(🔈)台(🥃)所(suǒ )の入り(✳)口から、(📩)声を(🔪)かけながら土間のと(🤽)ころに来て立つ近(✍)所の婆ばあ(📼)さんもあっ(😽)た。婆(pó )さん(🃏)はあたり(🐆)を(🔁)見回しな(😲)がら言(📀)(yán )った。
と言(yán )って、隣宿妻(🚒)籠(lóng )つ(👐)まご(🕵)本陣(zhèn )の寿平次はこっそり半蔵を見(🕘)に(✈)来た。
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