漫画《ブラジル 人 ポルノ》2行目ライン



ブラジル 人 ポルノあらすじ

 青年の言葉は(🌒)、一句々々(🐑)一(🚖)生懸(xuán )命だった。

 美奈子(zǐ )が、可なり思い切(🚃)(qiē )っ(🦄)て、断るのを見(jiàn )ると、母(🕔)はさま(🍨)でとは、云いい兼ねたらし(🔩)かった。

「じゃ(🌠)、(➡)美奈(nà(🎅)i )さんを残し(🏏)て置きましょ(😸)うか。」

 が、母と青年と(🆓)は、闇の中の樹蔭(yīn )こかげの椅(yǐ )子ベンチ(🕌)に、(🌨)美(⛄)奈(nà(🚁)i )子がたった(🌾)一(🙈)人(rén )蹲うずくま(♏)っていようとは、夢(mè(🤲)ng )に(🏵)も(🐔)思わないと(🖕)見え(🔽)、美奈子の(🛍)い(🥧)る方へ(🐇)、(🐶)益(yì )々近(🏍)(jìn )づい(🛄)て来(🔷)(lá(🚎)i )た。美奈子(zǐ )は、絶体絶命だった。母達が気の付かない内(🈁)に、自分(🔈)の(🍩)方から(🌝)声をかけ(🚹)よ(🥠)うと思(sī )ったが、声(🌪)が(🎁)咽喉(hó(🐮)u )にからんで(🏍)しまっ(✌)て(🍅)、何どうして(🔥)も出て来なかった(👸)。が、(🕓)美(🏘)奈子(zǐ )の(🎵)当(😏)惑が、(🎏)最後(hòu )の所ま(💊)で行っ(🏬)た時だった。今(jīn )まで、美奈子(zǐ )の方(🖤)へ真(zhēn )直まっすぐ(🐘)に進んで来ていた(💜)母(mǔ )達(dá )は、つと(🐦)右の方(fāng )へ(🗞)外(👬)れたか(🕑)と思(sī )うと、其処(🔛)そこに茂っている樹木の向う(🦒)側に、樹木を隔てゝ美奈子とは(🍵)、背(bèi )中(zhōng )合(hé )せの椅子に、腰を下(xià )して(📦)しまった。

「じゃ、当(⚡)(dāng )分御(yù )結(😉)婚は(🎆)な(😔)さらない(✊)訳(🔑)ですね。」

 (🔓)美奈子は(🌼)、恐ろ(🚘)しいものを見(😷)たように、身体がゾク/\(❤)と顫ふ(📵)る(🤩)えた(🈷)。彼女は(🎈)、地が口を開い(⌛)て(👏)、自分の身体を此このまゝ呑のんで呉(wú(👀) )くれゝばいゝとさえ思っ(🍹)た(🅰)。悲(🍌)(bēi )鳴(🛁)を揚(yá(👳)ng )げ(🏥)ながら、逃げ(🧟)出したいような(🤷)気(🖲)持だった。が、身(🥗)体を動かすと母達(🙂)に気付かれ(🌛)は(💬)し(💘)ないかと思うと(🐦)、(🏜)彼(bǐ )女は、動(dòng )くこ(😥)と(🕹)さ(🛷)え出(😢)(chū )来なかっ(🐸)た(🏖)。彼女(🍡)(nǚ(🖨) )は、そのまゝ椅(☔)子(zǐ )に(🆘)凍こお(😽)り(🌁)付いたよ(🐀)う(📸)に(🐒)、身(🧢)体を小(🔹)(xiǎo )さくしながら(🍉)、息を潜(💝)(qián )めて、母達が行(🏩)き過ぎるのを待って(🤮)いようと思(🉐)(sī )った。が、(🥤)あゝそれ(🏠)が何(⚡)と云い(🍖)う悪(🚷)魔(📜)の(🆑)悪戯いたずらだろう! 母(mǔ )達は(🍂)、だん/\美奈子(⭕)のいる方へ歩(🚾)み寄(🚝)って来るのであった。彼(🙂)女(🚈)の心は当惑(💌)のために張り裂けるようだった。母(🖌)と(😾)青年とが、若もし自分(🐮)(fèn )を見付けたらと思うと、彼女の身体(tǐ )全体は、益々ますます(⚫)顫え立(lì )って(🔁)来た。

 青年は、冗(😥)談(tá(🌥)n )のよ(🐛)う(💯)に云(😁)(yú(🕙)n )いながらも、美奈子(🕞)に対(🔗)(duì )する感謝の心だけ(🤨)は(🕍)、可なり真面(miàn )目(♋)ま(✒)じめであ(🔢)るらしか(🥁)った。

 一(yī )人の男(🦃)に、二人の女、或(🚂)あ(🦔)るいは一人(🛸)の女に、二(🥤)人の男、(📸)恋愛に於お(🕵)け(📏)る三(💲)角関(🤴)(wān )係(xì )の悲(⛓)劇(😠)は、(🐊)昔から今ま(👂)で(👜)、数限り(🔂)もなく、人生に演ぜられたかも判(pàn )らない。が、瑠璃子(👤)(zǐ(👿) )るり(😹)こと青年と(🎯)美奈(nài )子(😳)(zǐ )との(🥩)三(sān )人が作る(🍧)三(🌸)角関(wā(🎇)n )係で(🎠)は、美奈子丈(💦)が一(⏰)(yī(🐎) )番苦(kǔ )しかった。可(🤤)(kě )憐かれんな優しい美奈子丈(zhàng )が苦しんでいた。

 美奈(📂)子は、自分の名を呼ば(🤮)れて、(🚻)ヒ(🈷)ヤリ(👱)と(🐐)した。それと同(🕵)(tóng )時(shí )に(😖)、母の(🎪)言葉が(🍔)、(🖐)蓮(😌)葉はすは(🛏)に乱暴なのを聴いて(📂)、(🐦)益々(🛵)ますます心が暗(àn )く(👀)なった。

「(🔉)あれを、お忘(👬)れになったのです(🗄)か、貴(guì )女(nǚ )は?」

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A「(🔱)うん、そう。そのうちに是非京都へ見に来て(🔅)貰もらいま(🧤)しょう、今(🥚)度(🏣)こそ(🅰)いいのを(🐸)手に(🌟)入れるか(👩)ら」
A私が、自分は野(🎭)暮な人間であ(🌨)るにも拘(⬆)かかわらず、趣(🅰)味(💏)としてハイカラを(🦋)好み(🌄)、(🍧)万事に(🏦)つけて西(📮)洋流を真似(🥟)したことは(🍞)、既に読者(🧕)も御承知の筈はず(㊗)です。若もしも私に(📶)十(💈)分な金(🈲)があって、(♐)気(🍲)随気儘き(🎨)ままな(💰)事が出来たら(☝)、私は或あ(🛥)るい(🎐)は西洋に行って生活をし、(🎇)西洋の女を妻にしたかも知れませんが、それは(🚻)境遇が許さな(💥)か(🔭)ったので、日本人(🦖)のうちではと(🏳)にかく西洋人く(📅)さいナオミを妻と(🤢)した(👴)ような訳(🕌)です。それに(⤴)も(😗)う一つは、たとい私に金があったと(💌)した(😃)ところで、男(👔)振り(🈁)に就い(🏐)ての(🤔)自信がない。何(🗺)しろ背が五(🐤)尺二(😡)寸という小男で(🧕)、色が黒(🖍)くて(🏵)、歯並びが悪くて、あ(🗡)の堂々たる体格の(🔆)西洋人を(🌫)女房(🚺)に持とうな(🐧)どとは、身の程を知らな(👁)過ぎる。矢張(🏤)日(🌪)本人(🚸)には日本(😷)人同(🐓)士が(🐬)よ(⚫)く、ナオミのよう(🐷)な(🍐)のが(💨)一番自分(🧔)の注(👏)文(🚐)に篏はま(🌆)ってい(🚏)るの(🗑)だと、そう考えて結局私は満足していたので(🖤)す。
Aと、悦子が興(🗻)奮した(👙)声で云(🛹)った。
A (➗)だ(🧛)が、(🐵)いっ(🥋)たい(📆)こう云う風に(🧓)暗(🆔)がりの中に(🐱)美を求(🔽)める傾(🌼)向が、東洋人にの(😚)み強いのは何故で(📵)あろうか。西洋にも電気や瓦斯(🔲)ガス(🌠)や石油の(⛹)なかった(🐫)時代があっ(⛄)たのであ(😿)ろうが(🚋)、(🗼)寡聞な(🚻)私は、(🀄)彼等(👀)に蔭(⏰)を喜ぶ性癖(♊)がある(📑)ことを知らない。昔(🕐)から日本のお化けは脚がないが、西洋のお(🛬)化けは脚がある代り(🃏)に全(⏬)身が(🚤)透きと(🏫)お(🔄)っていると云(🤨)う(🐫)。そ(📐)ん(📹)な些(😰)細な一事でも分るように、われ/\の空(🌊)想には(💮)常に(😣)漆(🗑)黒の(⏯)闇があるが、彼(😔)等は幽霊を(🖍)さえ(🦏)ガラスのように明るくする。その(🚋)他日用(🧦)のあらゆる工(🔝)藝(🍫)品(💝)において、(😆)わ(🥖)れ/\の好む色が(🥧)闇の堆積したも(👸)の(🤢)なら、(🖇)彼等の好むのは太陽光線(🚠)の重な(💱)り合った色(🏆)で(➿)ある(🍃)。銀器や銅(🐱)器(🎫)で(👭)も(👬)、われらは錆の生ず(😋)るのを愛するが、(🔟)彼等はそう云う(🥜)もの(🗝)を不潔であり非衛(👹)生(🍯)的であ(⛅)るとして(🤗)、(🚄)ピカピカに研き立(⏫)てる(📴)。部(🚽)屋(✨)の中もなるべく隈(🐯)を(🦕)作らないように(😭)、(🈹)天井や周(👉)囲の壁を(🌞)白っ(⛓)ぽ(🌧)くする。庭(🐤)を造るにも我等が木(🕝)深い植え込み(🏂)を(🤚)設(😢)ければ(👎)、彼等は平らな(🔃)芝生をひろげる。かくの如き嗜(✨)好の相(🍞)違は何に依(🔏)って(😑)生じたのであろうか(㊗)。案(🥇)ずるにわれ/\(🛶)東(🛀)洋人(💤)は己れの置かれた境遇の中に満足を求め、現状に(⤵)甘ん(🕘)じよう(🗃)とする風があるの(🎂)で、暗いと云うことに不平を感ぜず、それは仕方(🐤)の(⬜)ないものとあきら(🕸)めてしま(📼)い、光(🚢)線が乏しいなら乏しい(📎)なり(🐼)に(🕋)、却ってその闇に沈(🚻)潜し、そ(✂)の中に自おのずからな(💳)る美(🍴)を発見す(➕)る。然るに(😂)進取(🚖)的な西洋人は、常(🤜)により良き状態を(🎠)願っ(🤪)て已やま(✅)ない。蝋(🏷)燭(💙)からランプ(🚒)に、ランプから(😵)瓦斯燈(💙)に、瓦(🛍)斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求(🕐)めて行(🈴)き、(😙)僅かな蔭(🎷)をも払い(🙇)除けようと苦(🗡)心をする。恐らくそ(👜)う云う気質の相違もあるのであろうが、しか(🔶)し(🔍)私は、皮(🤠)膚の色の違いと云う(🔷)ことも考(🧔)えてみたい。われ/\(🐏)とても昔から肌が黒い(🕦)よりは(🍒)白い方を貴いとし、美しいともしたことだけれども、それでも白皙人種の白さとわ(🗯)れ/\の白さとは何処か違う。一人一(🎿)人に接近(🚾)して(🚐)見(🐢)れば、西洋人より白い日本人があり(🧓)、日本人(🖨)より黒(🏎)い西洋人が(🍗)あるようだけ(⬅)れども(⤵)、その白さや(😋)黒さの工合(😕)が違う。これは私の経験から(🤸)云う(🐈)の(🔮)である(😄)が、以前横浜の山手(🕥)に住んでいて、日夕居(🥘)留(🥦)地の(🚨)外(💅)人等と行楽を共に(🌥)し(🍃)、彼等の出入(🍼)する宴会(🔧)場や(🤘)舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見(🍌)ると(🈷)彼等(⬜)の(🅱)白さをそう白いとは感じなかっ(🏝)た(🔈)が、(😷)遠く(🛅)から見ると、(🍧)彼等と(😑)日本(🔺)人との差別が、実(🧚)には(🕸)っきり分るので(🍜)あった(🙂)。日本(🍼)人で(🍜)も彼(😣)等に劣らな(❇)い夜(🖲)会服(📯)を著つけ、彼等(🍖)より(🍪)白い皮膚を持っ(〽)たレディーがい(🗯)るが(🎛)、(👥)しかし(😙)そう(🔩)云う婦人が(💊)一人でも彼(🍅)等の中に交ると(🕋)、遠く(🈶)か(👽)ら(😬)見渡した時(🔢)にす(🛄)ぐ見分けがつく(🔓)。と(📊)云う(👝)の(🎣)は、日本人(💇)の(🚼)はどんな(🏇)に(🍦)白く(🐋)とも、白い(🚰)中に(⛹)微かな(🦅)翳か(🗾)げりがある。そのくせそ(☝)う云う女た(💕)ちは(🍴)西(🆗)洋(🔹)人に負けな(🤒)いように、背中(🎉)から二の(🛰)腕から(🤵)腋の下まで(🔕)、(🥔)露出し(👬)ている肉体のあらゆる部分へ濃い白粉(🦋)を塗っている(🏭)のだ(🕟)が、(📑)それで(🥃)いて、やっ(🔗)ぱりそ(🔳)の皮膚の底に澱んで(🛋)いる(🚛)暗色を消(😞)すこと(😒)が出(👴)来ない。ちょうど清洌な水の底(🆓)にある汚物が、高い所から見(🌥)下ろ(😪)すとよく分るよ(🍑)う(💜)に、(🚜)それが分る(🆙)。殊に指(🎗)の股だとか、小(🤨)鼻の周囲(🍗)だとか(📥)、襟頸だとか、(🥜)背筋だとかに、どす黒い、埃の溜っ(🌞)たよ(⛅)うな隈が出(🥕)来(🌕)る。ところが西(📍)洋人の方は(👄)、(👄)表面が濁っている(🖲)よ(🎻)うでも底が(🥪)明る(🚿)く透きとおっていて、体じゅう(🧚)の(🕢)何(😆)処にも(💥)そう(🦆)云う薄汚い(🥁)蔭がささない。頭の(👻)先から指の先まで、交り気がなく冴(🚪)え/″\と白い。だから彼(🚛)等の(🚙)集会の中(🧚)へわれ(👐)/\の(🛁)一人が這入り込むと、白紙に一点(🦕)薄墨(🔷)のしみが出来たようで(🕙)、(🥟)われ/\が(👶)見てもそ(👞)の一(😶)人が眼障(🔉)りのよ(👔)うに(🎫)思(🍵)わ(👖)れ、あまりいゝ気持がしな(➗)いのである。こうしてみると、かつて白(🍼)皙人(🔧)種が有色人種(🚔)を排斥(🕰)した心理が頷けるのであって、白(⚫)人中で(🏩)も(🐚)神経質な人間には、社交場裡に出来(📬)る一(🍦)点のしみ、一人か二人(🚹)の有色人(🛏)さえ(🏁)が、気になら(⏹)ずにはいなかったのであろう(🈲)。そう(🌱)云え(🕗)ば、今日で(🍜)はどうか(🐱)知らないが、昔(🖕)黒人に対(🌚)す(🌙)る迫害が(🖌)最も激しかった南北戦争の時代には、彼等の憎(🌤)し(⛲)みと蔑み(🕤)は単(🎥)に(🤴)黒人(😸)のみならず、黒人と白人との混(❔)血児、(🐛)混(🙁)血児同士の混血児、混血児(⬆)と白人との混(📶)血児等々にまで及んだ(🗒)と云う(🚠)。彼等は二分の一混血児、四分の一(🌸)混(🌫)血児、八分の一、(🈁)十六(🌽)分(⏸)の一、三十二(🤫)分の(🕤)一(📀)混血児と(🦉)云う風に(🔌)、僅かな(🤖)黒人の(🏿)血の痕跡を何処ま(😎)で(🕤)も追究して迫害しなければ已ま(💛)なかっ(✈)た(🧔)。一見純(🖨)粋(💗)の白人と異なると(🍛)ころのない、(🍗)二代も三代も前の先祖に一人の黒人を有(🧖)するに過ぎない混血児に対しても、彼等の執拗(🛎)な眼は(😀)、(😀)ほんの少しばかりの色素がそ(👍)の真っ白な肌の中に潜んで(🚍)いる(🏻)のを見逃さなか(📞)った。で、か(🏿)く(🔌)の如き(🐙)ことを(🍑)考える(🛸)につけても、(📎)いかにわれ/\黄色人種が陰翳と云うものと深い関係(📅)に(🧤)あるかが知れる。誰しも好んで自分た(⏺)ち(📢)を醜(🏷)悪な状態に置きたがら(💥)ないもの(🍶)である以(😤)上、(🔈)わ(🚢)れ/\が衣(🌈)食住の用(🥋)品(🚸)に曇った色(🈺)の物を使い、暗い雰囲気の(🐛)中(🐹)に(🐄)自分(💩)たち(🏂)を沈めようと(🈂)する(➕)のは当然であっ(📖)て、わ(🎠)れ/\(🍹)の先祖は彼等の皮膚に(👇)翳りがあること(➰)を(🔺)自覚(🧘)してい(🙂)た訳でもなく、彼等より白い人種が存在することを知っ(🧒)ていたの(💢)ではないけれど(⛪)も、色に対する彼(🛸)等の感覚が自然と(🎡)あゝ云(💮)う嗜好を生ん(👇)だものと(🥌)見る外はない。
Aす(🥄)る(🥩)と、或る(🔹)日のことである(🏳)。晝の休みに運(🔳)動場を(⭕)ぶらつきながら、(📩)生(🈺)徒た(📱)ちの餘念もなく遊ん(💛)で居る様子を眺めて居た貝(🥢)島は(💪)、―――此れは貝島の(👡)癖(🚉)であ(🐭)って、(🎇)子(💖)供の性(🤰)能や品行などを(🌿)観察するには、教(🎽)場よりも(🎚)運動場に於ける彼等(🦕)の(🅰)言動に注意すべきであると云う(💃)のが(😪)、平素の彼(🈸)の持論であった(💏)。――(💵)―(👛)今(🧥)し(😥)も彼(🎤)の(🍏)受持ち(👴)の生徒(👊)等が、二た組に分れて戦争(👦)ごっこをし(🛄)て居るのを発(👕)見した。其れだけなら(👟)ば別(💅)に不思議でも何(🥔)でもないが、その二た(😕)組の分れ方が(🚏)いかにも奇妙なのである。全級で(🛹)五十人ばかりの子供(👩)があ(🎣)るのに、甲の組(🐡)は四十人ほどの(🈵)人数か(🍩)ら(🤜)成り立ち、乙の組に(🚿)は僅か(🚒)に(😫)十人ばか(🎅)りしか附い(🔊)ていない。そうして甲組の(🔛)大将(🍚)は例の生薬屋の忰(🆘)の(🎺)西村であって、二人の子供(🙅)を(🗽)馬にさ(🔅)せて、其(📽)の上へ跨りな(🔙)がら、頻り(🚐)に味方の(♑)軍勢を指揮して居(📜)る(㊙)。乙の組の(🌕)大将はと見ると、意外にも新入(🐾)生の沼倉庄吉である。此れ(👱)も(🔎)同(🧕)じく馬に跨っ(✊)て、平生の無(🐚)口に似合わず(🐒)、眼を瞋(🚯)いからし声を(🐪)励まして小勢の部下を(👑)叱※(⬇)(「口+它」、第(🔂)3水準(🥒)1-14-88)しなが(🕊)ら、(⬆)自ら(🥩)陣頭に立って目にあまる敵の(😟)大軍の中(🔥)へ(😋)突進して行く。全体(🚽)沼倉は(💊)入学(🔵)して(🖲)からまだ(🔭)十日にもな(🙎)らな(👆)い(🥔)のにい(🕟)つの間にこ(🏝)れほ(🐛)どの勢力を振(🎖)うように(🚻)な(😶)った(📀)のだろう。貝島は其(⛄)の(🗽)時(😫)ふいと(🏇)好(🕓)奇心を唆られたので、両頬に(🤳)無(🥂)邪気(📴)な(😾)子供らしい微笑を浮べな(💺)がら、さも面白さに釣(👇)り込ま(🔤)れ(😲)たよ(🔞)う(🥓)な顔つきをして、(📗)尚も熱(➡)心(🔎)に合戦の模様を見(🥞)守って(🌴)居た。と(🔩)、多勢の(🛺)西(🈸)村組は忽ちのう(🐥)ちに沼倉組の小勢(📐)の為めに追(🍆)い捲くら(😻)れて、滅茶々々に隊伍(🚹)を(😾)掻き乱された揚句(🛴)、右往(😹)左(🕎)往(🐱)に(⚡)逃げ惑って居(😷)る。尤も沼倉組の方には、腕力の強い一騎当千の少年ばかりが集っては居るのだけれど、それにしても西村組(🌑)の敗北のしかた(🛸)は(👩)餘りに意(⛑)気地がなさ過ぎる。殊(🎤)に(✌)彼等は、(🔷)誰よりも沼倉(🦉)一人を甚しく恐(🚧)れて居るら(💐)し(🚑)い。外の(🛶)敵に対しては、(🤪)衆(🏨)を恃たのん(🍔)で可なり勇敢(❕)に抵抗するの(⏪)だが、(🔆)一と度び沼倉が馬を進めて駈けて来るや(🚤)否や、彼(🎨)等は(🥖)急(🤼)に浮足立って、ろく(🙊)/\(🐨)戦いもせずに逃げ出してしまう。果(🎉)ては大将の西村までが、沼倉(♓)に(🎫)睨まれると一と縮み(👻)に縮み上っ(🚰)て(🍲)、降参した上に生け捕りにされた(🥔)り(😊)する。その癖沼倉は腕力を(📬)用うるのでも何でもな(🏠)く、(🥠)たゞ縦横に敵陣を突(⛲)破して、馬上から号(⬆)令を(💸)かけ(✝)怒罵を浴あびせるだけなので(🙉)ある(🥐)。
Aと、まるで取り(👖)合わないで、姉(🤣)の方を振(🍅)り向(🐑)き(🆖)もせず(🐅)に絵本を繰っている(🕛)。

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