「お前さん(📘)もたっしゃでし(🤱)たか(🌜)。」(🌓)
五月(yuè )の菖蒲(pú )しょ(🥝)うぶが(🚶)男の(🔐)子(zǐ )にふさわしいように(🥔)、桃の花(🐹)はおのずから少女(♏)に(🌗)ふさわ(⛅)しい。長い花ぶさをうな(🍆)だれ、花(huā )べ(🌩)んの胸をひろげて、物思いに(🕶)沈んだ(🥫)よう(🎻)な(✅)海棠かい(😆)どう(🚪)の(🙁)す(✨)が(🚓)たは(✨)、とうてい少女のもの(🦖)ではありません(🍙)。茶色で、(😯)や(🤛)や赤(📊)みを帯(dài )びた(🖊)枝の素生すばえに堅くつ(🔝)けたあの桃のつぼ(⏬)みこそ少女のもので(🐄)す。二尺にも三(👳)尺(chǐ )にも及ぶほど(🍏)勢い(♉)こ(🧜)ん(🧙)で(🔧)延びてきてい(🥋)るようなその素生す(🚜)ばえを見た(🙉)ばか(📝)りで(⏳)も、(📷)おい先(xiān )こもる少女(🐴)(nǚ )の命を思わせるものがあ(⛸)ります。素朴そぼくにふくらんだところはかわやな(🏴)ぎの趣に似て、もっ(👺)と恥を含み、し(🈹)かもおとめらしい(🔜)誇(🐔)りをみせ(🕔)ている(🤧)ものは桃(🍲)の(🏦)つぼみで(🤙)す。
四 ははき木
あれはわたし(✳)な(🍼)どのまだ青年(nián )のころのこ(📧)とでしたが、(🚋)その日の(🌠)葬(zà(👗)ng )式について、今だにわたしの胸に浮(fú )かんでくることが(😷)一つありま(🐐)す。それ(🚾)は『小公子(🍪)』の訳(🧥)(yì )者を記(jì )念(🤶)するため(🍊)に、(🖊)い(👎)ろい(🗳)ろな書物(wù )や雑誌の類(lèi )が数(🤬)多くその(🕉)墓のほとりにう(😞)ず(🍽)められたこと(🖐)でした。ま(🐢)あ、(💱)堅い石の棺かんの(🆗)中に(🧀)置いてすら(🚲)どうかと思われ(🥜)る(🔂)よう(🐑)なもの(🍽)を、ま(😑)して漆(🍀)もは(🏇)いっ(🌂)て(📹)いない木の箱(😕)の(🗾)中に納めたの(🏩)で(🌫)す(🌍)から、よくいく(🐲)日も(♊)ちこた(🏾)え(🥚)よう(🍉)とは掛念(🏜)け(♍)ね(🤡)んされましたが、(👔)しかし(💌)土の中に書(shū )物の(🌾)類(lèi )をしまいましたら、(🔅)何(🔻)がな(🤴)しに(🐉)その墓のほと(👻)りを(🏇)立ち去りがたく(🦓)思(sī )わせました。あれか(📣)ら(♑)、(🚓)もうかなりの年月がたちます(🔹)。し(🔷)かし時を(🌦)記(📏)念(🅿)しようとする人々の心は長(🥊)く(♐)その土(🐳)に残り(🚨)ま(🐊)した。
(🍢)布施ふせさんはそれをよ(🕟)く(🤫)覚えていて(❓)、ある日わたしに歌ってみせ(⤵)てくれま(🏚)した。どうして布施(shī(😊) )さん(🏞)の口からそん(🌰)な古い歌の節が(🦒)出て(🍐)きたか(🚞)と言(yán )いますに、君の(🕥)家がら(👜)は(🦍)この地(dì )方の郷士として代々仙台(🛏)侯に仕え(🏠)てきた歴史(🐃)が(🐯)あるからでした。あの「さん(🔔)さしぐれ(🖼)」の歌(gē )は、(🛰)甲高(🏑)い女の声よりも、(💄)むしろ低いところを歌える男(ná(🐔)n )の声に適していて、ゆっくり歌(🦈)うべき(⌛)ものだそうで(🌪)す(🍱)。あ(🙏)れ(🥢)を(🎽)わた(🚜)し(🏽)に歌っ(🅱)て聞かせ(🥪)る(⏱)間(jiān )、(🛺)し(🕡)ばらく(🕴)布施さんは「時」というもの(👄)も忘(wàng )れ(🥁)ている(🚀)よう(🕗)で(🚃)し(🍇)た。いかにも(❎)ゆっ(🛳)た(🐶)りと迫らない(💡)でし(🏷)かも深く聞える古(🐕)(gǔ )風(fē(🌰)ng )な(🍝)歌に耳を傾け(🆎)ていますと(🤧)、その抑揚のあ(👺)る節の一つ一つが(💶)実に長くつ(🆓)づいて行(háng )きました。切れたかと思う(🛸)と、まだ続いているようなものでし(💶)た。
木曾(🚶)(céng )川(chuā(🌟)n )は(💢)この町の中(🏹)央を(🗒)流れる川です。姉(zǐ )の家の門(🥟)前(🚎)から(💷)が(🌻)け下のほうに福島の町がよく見えまして、川の瀬の音までが手に(🌼)取るように聞えています。対(👴)岸に並ぶ家(🎇)々(🔦)、お寺の屋根、(🏦)古(🎆)(gǔ )い屋敷の(🕜)跡(👲)(jì )な(🐵)ぞから、深い原生(shēng )林(🏗)につつまれた(🦁)山腹の(📌)地勢(shì )までが望(wàng )まれま(💜)す。こ(🔰)んなに用(👕)心よ(🔬)くまとまった(🏵)町のながめのあるところもめずら(🦔)しい(💸)。それを見(jiàn )ても(👊)、古(gǔ )い(🦏)お関所を中心にし(💶)て発達(🛅)してき(🅱)た町だというこ(📑)とがわかります(💕)ね。
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