「全(🍤)く珍(zhēn )らしい牛(🐫)じゃ。し(🌠)かし血統(tǒng )が(🆑)悪(è )くては物にな(📒)る(📺)まい。」
彼は、消え去った孔子の(🏻)眼を(👂)追い求めるように、何もない(🔍)青(⬛)(qīng )空(kō(📧)ng )を、いつ(💓)までも(🌀)見つめていた。
「平素敬慎(shè(💰)n )の心(🌷)を以(yǐ )て(🎌)万事(🎳)を(🧕)裁(cái )量しつ(🎯)つ、(🥏)しかも事を(🌊)行うには大(dà )まかでありたい(🏨)と(🤢)思います。それが(🍄)治民の要道で(❤)はあ(💂)りますまいか。平素(sù(🌴) )も大まか(🕹)であ(🐗)り、事(🍌)を行(🥝)うに(🎲)も大まかであると、とか(🕠)く(🗜)放(🚅)慢に流れがちだと思います(👄)が……」
こ(🍍)れも別(😓)にむずかしいこ(🌔)とではない。子游(yóu )にいさ(✍)さ(🔧)か無作(zuò(🏌) )法(📲)なとこ(😏)ろが(🔧)ある(♌)のを思(✋)(sī )い合せると、孔子の心(🍙)(xīn )持も(❄)よくわ(🐗)かる。
「あれもい(😞)い人物(🚽)じゃ。大ま(🉑)かなところがあって(🛒)ね。」
(🗨)と答えた。仲弓は、孔子が(💊)この言葉(🌜)によって、(🥖)彼に「(✨)敬慎(🏷)」と「(🛡)寛恕(🌁)」の(🐣)二徳(😻)を教えたものと解して(😪)、
「ふふむ。すると(🍒)、わ(😄)し(👅)の眼に何(hé )か邪(xié )悪な(😐)影で(✏)も射しているのかな。」
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