日本《クリ ぬき》2行目ライン
クリ ぬきあらすじ
こん(🏧)なに周囲(🔓)(tōng )の(🧦)事情が(🌫)切迫(pò )する前、高(🐙)島(dǎo )城(chéng )の御留(liú )守居おるすい(🚩)は江戸屋敷(🍇)からの早飛(fēi )脚(jiǎ(🌫)o )が持参した(👊)書(shū )面を(🥩)受け(💎)取(🧥)った。その書(💽)(shū )面(🛐)は特に幕府(🔒)から(🎮)諏訪藩にあ(👫)て(🔂)たもので、水(shuǐ(✅) )戸浪(🛁)士西(🚰)下のうわさを伝え(🎓)、和田峠(gǔ )そ(🍖)の他(tā )へ早(zǎ(👅)o )速さっそ(🧜)く(🗨)人数(👽)を(🥔)出(🌉)張させるようにと(🐥)してあった。右の峠(⤵)の(📹)内(🤨)(nèi )に(🍝)は松本(běn )方(🥥)(fā(📛)ng )面(👫)への抜け(📸)路みち(🌛)もあるから(😐)、時宜によっては松(sōng )本(🌁)藩(fān )からも(🚺)応援す(❓)べき(⏸)心得で、万事取り計(jì )らうようにと仰せ出されたとしてあった。さて(♍)また、甲(🚾)府から(🚣)も応援(yuán )の人(ré(🚏)n )数を(⛅)差(💏)し出(📬)すよう申しまいる(👢)やも知れないから、その(👐)つもりに(🍏)出兵の手配り(🦑)をして置いて、中(🍮)仙道(🐼)なか(🧜)せんどう(📕)はもとより甲州方面のことは万事(shì )手(shǒ(🚵)u )抜かり(🔗)のな(🚩)い(📽)よ(🤼)うに(🤾)と仰せ出され(😪)た(🕵)ともしてあった。
(⛎)多(🛴)吉(🍳)は別(👴)(bié(🥙) )れ(💰)を惜しんで、せめて十一(yī )屋(wū )ま(😼)では見送(🎑)ろうと言(yá(🚔)n )っ(🏀)た。暇乞い(🅱)とま(🗑)ご(♐)いして行(háng )く半蔵の後(hòu )ろか(💯)ら、尻(kāo )端しり(♓)はし(🍵)を(🎯)折(shé )りながら追(🌟)いかけ(🦀)て(🕜)来(🔋)た。
物(wù )頭はまず(📝)峠の内の(🤭)注(🔍)連(lián )掛しめ(🍒)かけという場(chǎng )所を選(xuǎn )び、一手限ひと(🚠)てぎ(🏟)りにても防(🤹)(fáng )戦(zhàn )し(🔌)うる(🆒)ようそこに防禦(🌡)ぼ(🏔)うぎ(🚚)ょ工事を施す(🍿)ことにした。その考(🎞)えから(🏦)、彼(🗳)(bǐ )は人(😥)足(📦)の徴発(🐏)を付(fù )近(☕)の村々に命じ(🥥)て置(zhì )いた(🔀)。小(xiǎ(⏲)o )役(🏚)人を(👷)連(🍏)れて地利(lì )の見分にも行って(🤨)来た。注連(lián )掛し(💹)め(😕)かけへ(🍶)は大(dà )木(mù )を(🖋)並(bìng )べ、士居(🌍)(jū )ど(🥀)いを築き、(🚼)鉄砲(pào )を備(bèi )え、(🐬)人数を伏(fú )せる(🤥)こ(🥌)とにした。大(💖)平おおだいらから馬道下(xià )の(⛹)嶮岨けんそ(🔥)な(🙌)山(shān )の(🉐)上(shàng )には(👷)大(🚦)(dà )木(mù )大石を集め(🗑)、道路には大(👘)木を(➡)横た(🗺)え(🦍)、(🤐)急(🌿)速(👠)には通行ので(🤺)きないようにして(🕴)置いて、敵を間近に(🆒)引き寄(jì )せてから、鉄砲で撃(jī(🏵) )ち立て、大木大石を(🛂)落としかけた(🎮)ら(🌵)、た(😿)とえ多(🛥)人数が押し寄(🌜)せて来ても(🔄)右の(🍹)一手で何ほ(💙)どか防ぎ止めること(🔫)ができよう、そ(🏡)のうちには追い追い(📟)味(🔱)方(🌺)の人数も(🎓)出張するであろう(🌺)、(🔖)物頭(🏠)はその用意のため(🍂)に(🎑)雨(💢)(yǔ )中を奔走した。手(🖲)を分けてそれぞれ下知げじを伝えた。そ(🍿)れを済(🎶)ました(📶)こ(👛)ろ(🏊)にはもう昼時(shí )刻だ。物頭(tóu )が樋橋(😆)と(🕊)いはしまで峠(gǔ )を(🧡)降りて昼飯(fàn )を認したためている(🙆)と、追い追い(⭕)と人(rén )足も集まって来た。
沿(📓)道(dào )の住民(🙁)は(🌧)これには驚かされた(🕋)。家財(🛢)は言うまで(📭)も(🐅)なく、(🔫)戸(⤴)障子まで取(📉)(qǔ )りはずして土(tǔ )蔵へ入れるもの(🤧)が(😺)ある(🛌)。土蔵のないもの(🌞)は(🤦)最寄もよ(🐈)りの方(fāng )へ預(🤓)けると言(yán )って背負(fù )しょい(😭)出す(👊)ものがあり、近(🔆)村まで持(📭)(chí )ち運ぶものがある。
第十章
「さぞ、御退(tuì )屈でしょう。」
両国の(👯)十一屋まで三人一(⛹)緒に戻もどって来(🔥)た時(🆑)(shí )、半蔵はそれを言(🦑)(yán )い出(🕡)したが(🆓)、心(xīn )中の失望は隠(yǐn )せなか(🕦)った。
やがて京都に(Ⓜ)あ(💾)る友(📊)人景蔵(💽)からの(🍅)めず(🤙)らしい便(bià(🐒)n )たよ(♓)りが、両国(guó )米沢町(dīng )よ(🖍)ねざわ(🌳)ちょう十一屋あて(🕧)で、半蔵(🤑)の(📖)もとに届くようになった(🍗)。あの(🌓)年上の友人が安(🛤)否(🏋)のほども気(🕒)づかわ(🔓)れていた時(shí )だ。彼(🔀)(bǐ )は十(🙇)一屋(wū )からそれを受け(💶)取(😜)って来て、相生(shēng )町の二(èr )階(jiē )でひらいて見(🐼)た(💍)。
「お前さまはお一人ひとりか(🥀)なし(🏓)。そんならお前さまはここに残らっ(🐴)せるつ(🏖)もりか(🔉)。おれも心細いで、お前さまが行くなら一緒に本(běn )陣林(🥀)へ(🈶)でも逃げず(⏹)かと思(☔)って、ちょっくら(🍜)様子を(🕙)見に来(♑)た。今(🦅)夜はみんな山で夜(yè )明(🈂)(míng )かしだげな。おまけ(💓)に、この意地の悪(è )い雨はど(👍)う(🏯)だなし(🌾)。」
江戸はもはや安政年度の(😊)江戸ではなかった(🎒)。文化文政(🦉)のそれ(🆎)で(🚬)はもと(👡)より(🛫)な(👸)か(💔)った。十年(🙂)前(qián )の江戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙、織(zhī )り(📛)物、象(🚉)牙ぞうげ、玉ぎょ(🗾)く(🕞)、金属(shǔ(😍) )の類たぐいを応(yī(🕶)ng )用した諸種の工芸の見(jià(🌿)n )るべきも(🍓)の(🛠)もないではなかっ(🍽)たが、今(jīn )は元治年(nián )代を(🍨)誇る(🐑)べ(🔠)き意匠(jiàng )とてもな(🖊)い。半蔵(👿)はよく(⛄)町々の絵草(🎆)(cǎo )紙問(🚀)屋えぞうしど(🐘)ん(📂)やの前(🚸)に立って見る(🍶)が、そこで(🈂)売(🥢)(mài )る人情(🏙)本や(🥊)、敵打かたきうちの物語や、(🛥)怪談物(🤶)なぞ(🌘)を見ると、(🤣)以前(🚧)にも増し(🏊)て(🅾)書物としての(🈚)形も小(🏬)さく、(🥪)紙質も悪あしく、版(bǎ(🚆)n )画も粗(cū )末(😧)に、一切が実に手薄てうすにな(🗣)っている。相変わらずさかんなの(🌎)は江(jiāng )戸の芝居(⚫)でも(📩)、怪奇なもの(🔖)はますます怪(guà(🏡)i )奇(qí )に(🍀)、繊細な(⛎)もの(🕵)はますます繊(✳)(xiān )細だ(👕)。とがった神(🦄)経質(zhì )と世(shì )紀末(🍃)の機(🥓)知とが淫靡(mí )いんびで頽廃たいは(🌓)いし(🐎)た色彩に混(🖍)じ合(🏠)っている(🌂)。
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