○ (👑)関雎==詩(shī )経の(🏭)中にあ(🚨)る篇の名。
八(一九二)
「泰伯たいはくこ(😐)そは(😮)至徳の人(🔑)という(🗑)べきであろう。固(gù )辞して位(wèi )をつがず、三たび天(tiān )下を譲(ràng )ったが(🌌)、人民(🌛)にはそうした(💁)事(🅾)実をさえ知(🦁)らせなかった。」(㊗)
一(⏫)八((🏾)二〇二(💆))
先師(shī )に(😶)絶(🔦)無(wú )とい(🧤)えるものが四つあ(💣)った。それは、独善(🌼)、執(🚂)着(zhe )、固陋、利己である(🎫)。
「大宰はよく私のこと(🕰)を知(🌠)って(🍃)おられ(😗)る。私は若(ruò(🤖) )いころには微(wēi )賎な(🕐)身分だった(🛫)ので、つま(🦂)ら(🥄)ぬ仕事をい(🏿)ろいろと覚(🖇)え(♓)こんだものだ(🗒)。しかし、多能(🛢)だ(🙊)から君(🥓)子だと思われた(❕)の(👆)では赤面(🤢)する。い(🙇)ったい君子というものの(🤤)本質(🔐)(zhì(🍽) )が多能(🌸)と(🌄)い(💲)うことにあ(🏑)っ(🛶)てい(✊)い(🐬)ものだろうか。決(⏩)して(⏫)そんなことは(📳)ない。」
一三(一九(⏺)七)
「何とい(😩)う荘厳(yá(😤)n )さだ(🥒)ろ(🏗)う、舜しゅん帝と禹う王が天下を治められたすがたは(🍐)。しかも両者(🗜)共に(🐏)政治には(🚖)何(🗾)のかかわりもないかの(🔔)よ(🌼)うにしてい(🎹)られ(📫)たのだ。」
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