「大きな(🐅)圖體しや(🕖)がつて、(🌉)この野(🚓)郎。」(🤐)
一(yī )寸(cùn )すると、(⏱)遠くで、馬橇の(🥏)鈴の(🚟)音(yīn )が聞(🌙)えてきた。
(🤱)母(🐃)親(qīn )は床を三つ敷い(😌)た。
――お芳(🌖)は(😘)札(zhá )幌にゐたうちに、ある金持(🌏)(chí )の(🌌)北(🛵)大(🏑)の(🔴)學生と(🐆)關係した(🦀)。そし(🍆)てお芳が妊(rè(😗)n )娠したと分つたときに、その(🧣)學生にうま/\と棄てられて(😲)しまつた。その學生の實家は内地(🕤)(dì )に澤山の土(tǔ )地(📭)をもつた(🐡)地主(zhǔ )だつた(💠)。
―(㊙)―駄目(🌑)だ、駄(🎁)目だ(🖲)、駄目か(🚢)も知れ(📩)ない、源(yuán )吉はさう考(🍄)へた。然し、え(🧞)ツ(♒)、口(🤧)惜しい、「(🏻)覺えてろ(🐘)!」源吉は齒(🍔)をギ(👠)リ/(🍭)\かんだ。彼(🕗)は何かに醉拂(🌺)つた(🐆)やう(🌀)に、夢中になつてゐた(🛅)。
「(🐖)えツ※(感嘆(🛠)符二(🏣)つ、1-8-75)」皆(📔)、ギヨ(✳)ツ(🗃)! として、瞬間(🥞)、(🤑)だんまりの表情(qíng )人(🔄)形のや(✨)うに(🤬)、立(lì(🛩) )ちすくんで(📈)、前方(fāng )を(💥)見(😩)た(⏲)。――巡査だ! (🚬)たしかに巡(xún )査だつた。
が、何時の間(jiān )にか、その生(shēng )命の(💀)もとでのやうな土(👯)地(🎏)(dì )が、「地(🦗)主」と(📜)い(🧡)ふ(💙)ものに渡つてゐた。父親は、ことに(👲)、死(sǐ(😶) )ぬ前(👄)、そのことばかりを口(🏩)(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🦏)に、(🔹)子供(⛺)な(🖖)が(👨)ら、父親(qī(🔶)n )の氣(🍢)(qì )持が分(fèn )ると思(🏌)つた。源吉が地主の(📵)足(🏜)に(⛵)かじりついたのは、さう無意味な理由からではなか(🎃)つた(🦗)。「(⬅)畑(😚)(tiá(🗣)n )は百姓(💾)のものでなけ(✈)ればなら(🍌)ない。」さう文字(🧕)通りはつきり(👄)ではなくても、このことは(🤚)、源(🗒)吉は十一、二の(💱)時から、(🏋)父(🌋)親(qīn )の長(🥕)い(👙)經驗と一緒(💒)に(💐)考へてき(👃)てゐた(😬)。
だん/(🤓)\百姓達は本氣(qì(🌅) )になつ(👤)た。
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