○ (🤴)こ(🧜)の一章(🚪)(zhāng )は(💗)、一般の個(gè )人(♿)(rén )に対す(🗝)る戒めと解するよりも、為政家に対す(🤢)る戒(jiè(👉) )めと解(🔷)する方が適(shì )当だと思つたので(🚱)、(✋)思い切つて右のように(💙)訳した。国民生活の貧困と苛(🏟)察な政治とは(⚪)、(🛏)古(gǔ )来秩序(xù )破(⛽)壊の最(zuì )大の原因なので(✖)ある。
「(👏)せっかく道を(🉑)求めてや(🚊)っ(🧦)て(😂)来たのだか(🙀)ら、喜(🚐)んで迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりたい(🍬)ものだ。お前た(🔵)ちのよう(🚕)に、(🎋)そうむごいことを(㊙)い(🍪)うも(🔃)ので(🐁)は(👘)ない。い(😓)っ(✈)たい、人が自(zì(🔇) )分(🥘)の(🎗)身を清(🛑)(qīng )く(👔)しようと思って(🤥)一歩前進して来た(🏟)ら、その清く(🚑)しようと(🌜)する気(qì )持を汲んでやればいいので、過去のことを(🎐)いつ(🔃)までも気にする必(💊)(bì )要(🥗)は(❇)ないの(⏺)だ。」
○ 孟(👪)敬子(🕔)==魯(😀)の大夫、(🛩)仲孫氏(🏄)、名(míng )は捷。武伯(bó(🌴) )の子。「(🤪)子」は(😳)敬語。
○ 以(yǐ )上の(👲)三(🗽)章(🍑)、偶然か(🛫)、論語の編纂者に意(👇)あつてか、孔(🌉)(kǒ(👕)ng )子の(🐟)門人中最も目立(lì(⤴) )つてい(🚥)る(🌌)顔(yá )渕(yuān )と子(zǐ )路(lù )と子貢(gòng )の三人を(🦆)つぎつぎに(📠)とら(🖇)え来つ(😐)て(😘)、その面目を(♊)躍如た(🎃)らしめ(🎲)て(🍿)いる。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状(✌)(zhuàng )況が生き(〰)生きとう(✊)かがわれる(🔦)ではない(🥀)か。
行か(⛩)りゃ(💁)せぬ。
深渕ふか(😈)ぶ(🔴)ちにのぞむご(🤶)と、
先(🌰)師は(😈)、誰か(🈸)とい(🕸)っし(🍽)ょに歌(gē )をうた(🔑)われる場合、相(xiàng )手がす(〽)ぐれた(🥃)歌い手(🗂)(shǒ(🌹)u )だ(😠)と、必ずそ(🍃)の相手にくりかえし(🤭)歌わせてから、合(hé )唱さ(🔑)れた。
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