(⛲)と、次(cì )郎は(⚾)眼をふせたまま頭をさ(🐲)げ、(🧑)逃にげるよう(🔺)に塾(🎷)長(zhǎng )室(⛓)(shì )を出(🕟)た。
遥拝がす(💱)むと、おたがいの朝のあいさつ(🚕)をかわし、そのあと(🈳)、もう一(yī )度静坐に入った。そして、(🏺)それが三分もつづい(🧑)た(🕶)ころ、朝倉先(✋)生は、自分も静(jìng )坐瞑(🤢)目めいも(🤘)くの(🐂)ま(👱)ま、おもむろにつぎのような話をした。
「郡の団長(zhǎng )なんかやって(🏇)ると、あ(🤧)んなふうになるも(🌆)ん(💲)かね。」
次郎は、(🎓)思いきり(⏸)ドア(👅)をあけ、
朝倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「(✂)現在の日本(🚋)の指導層の大多数は、正面か(🤔)らは全く反対(🦔)のできないような(🦑)ことを理由にして、(🖊)自分たちの立場(chǎng )を正当(🎻)化(🗒)したがる(💚)きらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(⏭)(zhǐ )導層(cé(🚁)ng )だけに(🌠)限られ(🥩)たこと(🥉)ではないようだ(🧕)。たいてい(🛩)の日(🍄)本人は、何(🚭)かというと、表(🌼)(biǎo )面堂(🖲)(tá(📋)ng )々と(🔆)した理由(yó(🔜)u )で自分の行動(dò(💌)ng )を弁護した(🍒)り、(🐐)飾かざったりする(🦌)。しか(💜)も、そ(🌜)れで(✅)他人(🔚)をごま(🐱)かすだけで(🍳)なく(🗺)、自分自身の良心を(🥢)ごまかし(🗄)ている。それを(🛠)ずるいな(🔴)ど(🏁)とはちっ(👅)とも(🤪)考えない。これは(📈)おそろしいことだ。友愛(à(🏮)i )塾の一つの大きな使命は(🖌)、共同(tóng )生活の実践じっせ(🎦)んを(✡)通じて、青年(nián )たち(🍩)をそ(🍨)うし(🔧)たずるさか(🚘)ら救い、真理に対(⭕)してもっと誠実(shí )な人(rén )間に(📿)してやる(🚈)こ(🧤)とだ(😮)。」(🏜)という(👏)ような(🤧)意(🥛)味のことを、いっ(📷)たことがあっ(😩)た(🍗)が、(🕜)次郎(🖇)は(🎒)、便所の中(🅾)から、飯島(🚰)のうしろ(🌠)姿を見(👤)おくり(🕥)ながら、その(🍒)言葉を思(🦐)いお(📡)こし(🛴)、今さらのよう(🌂)に、大きな困難にぶっつかった(🦍)ような(🌫)気が(🧝)した(😞)のだっ(⬇)た。
「う(⛸)らまれや(🌈)しませ(🐖)んか(⏸)。」
「何しろ紳(🎺)士しんしだからね。」
次(🔤)(cì )郎(🔆)は、思(sī )いきりドアをあ(🐼)け、
「ええ、結(🤞)局(📠)は(🛀)一人一(🚉)人の(🔓)問(wèn )題(tí(💃) )じゃな(⛏)いでしょうか(➖)。」
「(👩)ええ、でも、ま(😒)だだ(🐅)れも起(👨)きた(🥂)様(yàng )子がないんで(🚟)す。」(👱)
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