フェラ 動画《ポルノグラフィティ ポルノ 丸》2行目ライン



ポルノグラフィティ ポルノ 丸あらすじ

「お忘れに(🛷)なっ(♎)たので(✔)すか。お(🌞)忘(wàng )れに(🏉)なっているとすれば、僕(🎚)(pú )は(🚅)愈々いよいよ感(gǎn )謝(xiè )し(🧖)なけ(🧚)ればなら(🍐)ぬ必要が(🦆)あるの(🎁)です。お忘れ(🎚)にな(🐘)りましたですか。来(🙏)る道で(👦)僕があ(🈶)んなに(🚓)自動(dò(🐫)ng )車(chē(🗓) )に乗(🎲)ることを厭いやがったのを。は(🚗)ゝゝゝ(📬)ゝゝ。自(🍎)分な(🎄)がら(🚓)、今から考えると、余り(💙)臆(🥍)病おくび(👏)ょうになり過ぎていた(⚽)ようです。お母様から後で散(🤶)々冷か(🖌)され(🕙)たのも無理(🐶)はありま(🌌)せん。が、あの時は本(běn )当に恐(📚)こわかったので(🌫)す。妙に(🕖)気に(📨)なっ(😪)てし(🏅)まったの(🔑)です。ベソを(🤵)掻かきそ(💻)うな(😼)顔(➡)(yá )をしていたと、後でお母様(yàng )に冷(😎)か(🔙)され(🐌)た(♈)ので(🆘)すが、本(💬)当にあの時(shí )は、そんな気持(chí )がし(♋)て(🗺)いたのです。それ(🐄)に(🤜)、荘田し(🕍)ょ(♑)う(🐯)だ夫人(rén )と(🏝)来ては(🕉)、(✔)極(jí )端に意(❄)地がわるいのですか(🖖)らね。僕が恐がれば恐がるほ(🎺)ど、し(🛳)つこく苛いじめ(🏙)よ(🏪)うと(🔂)す(🥝)るのですからね。本当(🔂)にあの時の(🏢)、(🔉)貴(⭐)(guì )女あなた(🆕)のお(⚪)言葉(yè )は(😲)地獄に仏だ(🕟)ったのです。はゝゝゝ(🧦)。考えて見(🧦)れ(🦖)ば(😆)、(🚱)僕も余(yú )り臆病すぎたな。と(🚻)んだ所を貴(guì )女(nǚ )方に見せてしまった!」

「(🍾)まあ(🚄)、そんなに(👻)怒ら(🖍)なくってもいゝわ。じ(😥)ゃ、(🏔)妾貴君の(🈂)好きなよ(🥙)うに、聴いて上(shàng )げるか(📧)ら言って御覧なさい!」

 彼女の小(🏧)さい(📥)胸(🏦)は、いろ/(🎈)\な烈はげ(🌿)しい感情で、(😨)張り裂けるように一杯(bēi )だった。青(🥗)年の心を(🌒)知ったため(👻)の(🌦)大きい絶望もあっ(⛴)た、(😝)が、それと同時に、青(⚽)年の烈しい(🤴)恋(liàn )に対する優(📷)しい同(🐇)情も(🍡)あった。母の不誠意な、薄(😁)情(qíng )な態度(dù )を悲し(⛺)む心も交っ(🔪)て(🍱)いた。どの一(💘)(yī(📕) )つ(🥍)の感情で(💯)も、彼女の心を(👜)底から覆くつがえ(🕚)す(🐭)のに(🎐)十(shí(💗) )分(fèn )だった。

「い(🛬)や、実(shí )はこんな噂う(🥄)わ(⏩)さがあるので(⏹)す(📛)。荘(zhuāng )田夫(🐢)(fū )人(rén )は、本(😠)当はまだ処(🐭)女(😳)なのだ。そ(♉)して(🔜)、(🕞)将来は屹(yì )度(🖊)きっ(🐐)と(➡)再(zài )婚せられ(🚭)る(🚪)。屹度再婚せられる(🐲)。僕(👪)の(🐛)死ん(👌)だ兄(xiōng )など(🐓)は、(🏗)夫(🍉)人(🕙)の口(kǒu )から直接聴い(🙂)たらし(🏊)いのです。が(🍠)、世間にはいろ/\な噂(🏼)がある(🏰)ものですから、貴(🀄)女(nǚ )にでも伺っ(📁)て見れば本(📜)当の(🌱)事が(🏅)分(fèn )りゃしないかと思(🌜)ったのです(🔽)。」

「お解りになりませんか。僕(🕉)の心持(chí )が、お解りにならない筈は(💈)な(🔵)いと思うので(🕴)すが(🤩)、僕(pú(💊) )がどんな(🗾)に貴(🚹)女を思っている(🎒)か(🏍)。貴女のためには、(🗑)何(😝)物を(🐹)も犠牲(🌖)にしようと思っている僕の心(🎮)持(chí )を。」

「そう/\、貴女あなたに申(🕜)上げたいことがあ(🎉)ったのです。つい、此この(📍)間(jiān )中から機会が(🗽)なく(🤰)て。」(🗨)

 (🏕)青年(⬜)が、焦あせっても激しても、(🔲)動(🐊)かない母だ(🧓)っ(🔜)た(📖)。

「まだ(🎥)、本(běn )当に考えて見(🙆)たこ(🌯)ともござ(🚕)いませんの。」(🥃)

 母は、相手を益々ますますじらす(💳)ように、しか(🕧)もなまめ(👟)かしい口(kǒ(🌏)u )調(🚦)で云った(🚧)。

 が、ある晩(🙌)(wǎ(❄)n )、それは丁(⬛)度(dù )箱(👙)(xiāng )根(gēn )へ来てか(🌠)ら、半月も経(📶)たった頃だが、美奈子の心(🕗)(xīn )は、何時い(🚺)つになく(💔)滅入(rù )めい(🌑)ってし(🥄)まっていた(🌅)。

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A「か(🎡)い(🎎)とうとは、怪(😧)しい刀(🈚)かたなと(😌)書くんだろう?」
A「で(🖕)もどうしてく(👎)れるのよ、ほ(🗡)ん(💶)とう(🤞)に?………」
Aこんな調子で(👺)、ナオミは独りでぱたぱたと進行(📕)させて、(🕸)家賃は百(🏦)円と云うこと(🧐)に(😣)折(🏹)れ合い、(🏰)金の取引(📀)も彼女(🤤)がすっか(💝)り済(🧟)ませて(🤺)来ました。
A「(🌶)悦ち(🧀)ゃん(📠)、今日は中でお遊(🚽)び、風が(📃)寒いよってに。―(😿)――」
A「う、うん(🛰)………少しとろ(🔇)と(🍷)ろ(🔒)しかけ(✡)たところだ、………」(🎰)
A 知っての通り文楽(🔠)の芝(➡)居で(✋)は(⚓)、女の人形は顔と手の先だけし(😸)か(💭)ない(🆑)。胴や足の先は裾の長い衣裳(🔢)の裡に包まれ(📉)て(🦄)いるので、人形使(💍)いが(🤡)自分達の手を(🍃)内部に入れて(🍀)動きを示せば足(🕚)りるの(💈)である(♈)が、私はこれが最も実際に近いのであって(🥀)、昔の女と云うも(🥟)の(🏮)は襟から上と袖口か(🧑)ら(📇)先だけの存在(💛)であり、(🕷)他(🤢)は悉く闇に隠れ(🎒)ていた(🐨)ものだと思う。当(🚬)時に(🍆)あって(🕢)は、中(😴)流(🤣)階級以上の(🚐)女(👥)はめったに外出するこ(💌)ともなく、しても乗物の奥深く潜んで街頭(🤮)に姿を曝さないよ(♿)う(🍝)にしていた(🦕)とす(🈴)れば(♑)、大(🎅)概はあ(🚢)の暗い家屋敷の一と間に垂れ(🅾)籠(💧)めて、昼も夜も(🚺)、た(🍁)ゞ闇の中に五(🍛)体を埋めつゝそ(🎧)の顔(🍂)だけで存在を示していた(😏)と云え(🛢)る。されば衣裳(😇)な(🗑)ども、男の方が現代(🧜)に比べて派(🚿)手な(🎄)割合(⬆)に、女の方(🐟)はそ(🚖)れほどでな(💝)い。舊幕時代(🚊)の町家の娘や女(🥇)房のも(💉)のなどは驚く(🦈)ほど地味(✏)である(🍋)が(🈳)、(🏝)そ(😥)れは要す(🎙)るに、衣裳と云(👿)うものは闇の一部(⚪)分、(🖐)闇と顔と(👟)のつながりに(😄)過(🧣)ぎなかった(🥗)か(🎡)らで(🐔)ある。鉄漿おは(💆)ぐろなどと云う化粧(🌖)法が行わ(🔟)れたのも、その目的を考(🥢)えると、顔以外(🚿)の空隙へ悉く(🏺)闇を詰(🥣)めてしまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませた(🔟)のではない(🎴)で(😍)あろうか。今日かくの如(🤚)き婦(🍥)人の美(🎎)は、(🈲)島原の角屋のよ(🉐)うな特殊な所(📧)へ行かない限り、実際には見ることが出来な(🐭)い。しかし私は幼い時分、日本橋の(📫)家の(🤗)奥(👌)でかすかな庭の明(🔡)りをたよりに針仕事をしていた母(🔳)の俤を考えると、昔の女(🚼)が(🤣)どう云う風なも(😤)のであ(♟)ったか、少しは想像出来るのであ(🍹)る。あの時分(🐞)、と云うのは明治二十年代のことだ(👚)が、あの頃(🌓)までは東京の町家も皆薄暗い建(🥔)て方で、私の母や伯母(🔉)や(⛺)親戚の誰彼など(🆑)、あの年配の女達は大概鉄(⭕)漿を附けてい(💮)た。着物は不断着は覚(📭)えていな(🍹)いが、(💴)餘所よそ(👍)行きの時は(✨)鼠地(⭐)の細かい小紋(🚇)をしば(🖼)/\着た。母は至ってせい(🗽)が低く、五(🈯)尺に足ら(🏿)ぬほどであったが、母ばかりでなく(⬇)あの頃の(🌯)女(💻)はその(✂)くらいが普通だったの(💴)であろう。いや(🙈)、極端に云えば、彼女たち(🎆)には殆ど肉体(😢)がなかったのだと云ってい(🌵)ゝ。私(🤟)は母の(🔱)顔と(🏒)手の外(📡)、足(🔩)だ(👐)けはぼん(⛲)やり覚えている(♌)が、胴体につい(🔊)ては記憶がない。それで想い(🎷)起すのは、(〰)あの中宮寺(🛁)の観世(💏)音の胴体(🤭)で(⛑)ある(🤢)が、あれ(🏇)こそ昔(🚮)の日本の女(🦁)の典型的な裸体像ではないのか。あの、紙のように薄い乳房の附いた、板のような平べったい胸、その胸よりも(🤟)一(🔤)層小さくくび(😽)れている腹、何の凹(😱)凸お(🍽)うとつ(🏀)も(🚱)ない、真っ直ぐな背筋(🕓)と(🛄)腰と臀の線、そう云(🙇)う胴の全体が(🔃)顔や手足(🧙)に(⛸)比(🗑)べると(🎐)不釣合(🧙)に(🎹)痩せ細っ(🐓)てい(🌜)て、厚みがな(📅)く、肉体(🔀)と云(😈)うよりもずんどう(🍩)の(🐄)棒のよう(🙏)な感じ(🤕)がするが、昔(🕓)の女の(📆)胴体は押しなべてあ(⛓)ゝ云う風(🎚)で(💗)はなかっ(😖)たのであろうか。今日(🏝)でも(📟)あゝ(🍢)云う(🔍)恰好の胴体(🌞)を持っ(🎇)た女が(🤞)、舊弊(🍂)な家庭の老夫人と(✨)か(🛀)、(📴)藝者などの中(💵)に時々いる。そして私はあれを見(😲)ると(🥜)、人(📙)形(🦒)の心棒(⏭)を思い出すの(😇)である(🥍)。事(👂)実、あの(🚨)胴体は衣裳を着(🌝)けるための(🎴)棒であっ(🥥)て、(📥)それ以外(✔)の何物(🐮)で(🔒)もない(🖨)。胴体のスタッフを成して(🤽)いる(🚮)ものは、幾襲ねと(📵)なく巻き附い(🤴)て(🌴)いる衣と(💜)綿(🚈)とであっ(📶)て(😻)、衣裳を(👗)剥げ(💤)ば(🌂)人形と同(🔯)じ(❄)よ(😩)うに不恰好な心棒が残る(🕠)。が、昔はあ(🌉)れでよか(♋)っ(💵)たのだ、闇の中に住む彼女(📋)たち(🎟)に(🗯)取っては、(☝)ほの(🌈)じろい(👄)顔一つ(🍭)あれば、(🖤)胴体は必(🐶)要がなかっ(🎆)たのだ。思うに明朗な近代女性の肉体(🍀)美を謳歌する者に(🎵)は、そう云う(🍥)女の幽鬼じ(🥠)み(🥦)た美しさを考える(🚓)ことは困難で(🍚)あろ(🦋)う(📆)。また或る者(👗)は、暗い光線で胡麻(💴)化した美しさは、真の美(🗜)しさでないと云う(🦐)であろ(🐬)う(🧜)。け(📮)れども(🤙)前(♏)にも述べたように(🤾)、わ(🦕)れ/\東洋人は何(🧙)でもな(📐)い(🈲)所に陰翳を生ぜしめて、美を創(🔥)造(🚨)する(💲)のである。「掻き寄せて結べ(🔫)ば柴の(🌶)庵(🏏)な(😐)り解くれば(♐)も(🍞)との野原なりけ(🗂)り」(🌙)と云う古歌(🤷)が(💀)あるが、われ(🤩)/(🗣)\の思索のしか(🏂)たはと(🐫)かくそう云う風であって、(🥣)美は物体にあるのではなく、物体(🔒)と物体との作り出す(😺)陰翳の(🍎)あや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗(🏢)中に置け(🍦)ば光彩を放つ(🕖)が、白(🥩)日の(💅)下(🥌)に(❄)曝せば宝(🏒)石(🐫)の魅力を失う(🥦)如く、(🎄)陰翳の作(🌊)用を離れて(🛌)美はないと思(🍝)う。つ(👄)まりわ(⬆)れ(🐒)/\の祖先は、(🐎)女と云うも(🕕)のを蒔絵まきえや(🤫)螺(🐨)鈿らでんの器と同じく、闇とは切(🌖)っ(🕧)ても切れないものとして、(👜)出来るだけ(🌭)全体(🍮)を蔭へ沈めてしま(🐏)う(🎄)ようにし(😵)、長い袂や長い裳裾(🌌)で(🖍)手足を(🏮)隈の中に包(💭)み、或る一箇所(🚭)、首(👔)だ(👭)け(🛄)を際立(❌)たせるようにしたのである(😈)。なるほど、あの(🎸)均斉(📀)を(🙏)缺(🚔)いた平べったい胴体(🎁)は、(➿)西洋婦(🚲)人のそ(🤭)れに比(📫)べれば醜(📺)い(📠)であろ(🔫)う。しかしわれ/\は見え(➿)ないも(🕙)のを考え(💁)るには及ば(🐬)ぬ。見え(😼)ないものは無いもの(🔤)であるとする。強しいてその(💊)醜さを見ようと(🗞)する者は、茶(🔛)室(🍼)の床の間へ百燭光の電(🍹)燈(🔒)を向(🅾)けるのと(😷)同(🍝)じく、(🀄)そ(⏮)こに(💓)ある(🦍)美を自み(🧦)ずから(💴)追い(🏒)遣ってしま(⛎)うのである(🕌)。

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