消(🎐)燈まで、(🛃)こ(🆔)れとい(👶)ってとりたてていうほど(🕕)の変(bià(🐜)n )わったこともな(📺)かった。しかし(🐆)、(🥑)大河無門が、か(🚲)れ(🕸)自(🎠)身の希(🦅)望に(🕷)反して、あまり(🤒)にも早(zǎ(🗝)o )くその(⚡)存(cú(🤘)n )在(🥗)を認められ、み(🎉)んなの注(zhù )目(💩)(mù )の的にな(✊)っ(💗)たとい(💂)う(🚍)ことは、(🚍)こ(🍡)の塾(shú )にと(😫)って(🤷)、よかれあし(🎀)かれ(👯)、決(🛺)して小さなで(🕷)きごとではなかったといえるであろう。
「妙(🥑)みょうな(🐂)も(🚊)んだ(🔩)ね(😫)、選挙なんて。」
(🎶)塾(shú(💸) )生たち(😈)は、(⛩)かる(🥗)くとじたまぶ(🕎)たをとおして、窓のすりガラス(🕉)に刻(kè )々に明(🦂)(míng )る(💬)くなって行く朝の光(guāng )を感(🔷)じながら、つぎの言葉(😥)を待った。軒端のきば(📏)には、雀(🐃)が(🚤)ちゅん(🕓)ちゅ(😾)んと、間を(👻)おいて鳴きかわして(🌏)いる。
朝(chá(🐾)o )倉先生は(🎸)、(🅱)かつて次(🔊)郎に、「現(😻)(xiàn )在の日(🦀)(rì(🐠) )本(🈯)(běn )の指導(dǎ(🚞)o )層の(😂)大(dà )多数は、(🌗)正面からは(😿)全(quán )く(👟)反(fǎn )対のできないようなこ(🌧)とを理由にして、自分たちの立場を正(zhèng )当化した(😛)がるきら(🕙)いがあるが、そうした(🥈)ずるさは(🥧)、ひとり指(💒)導層だけに限ら(⏹)れた(🍥)こと(🐍)ではないようだ。たいていの日(🍴)本(🎓)人は(🙉)、何(hé(🥍) )かとい(🏬)うと(🕘)、表(biǎ(🤖)o )面堂々(🙍)とした理由で自分(fèn )の(⛓)行動を弁(bià(🚃)n )護し(🎏)た(💏)り(🖼)、飾かざったりする。しかも、そ(🦂)れで他人をごまかすだ(⛴)け(👫)で(🔇)なく、自分自身の良心(xī(😧)n )をごまかしている。それを(🎋)ずる(🐸)いなどと(🥉)はちっ(🎠)と(🎠)も考えない。これはお(🛫)そろ(🗣)しい(🐫)ことだ。友愛塾(🐁)の一つの大きな使命(🧝)(mìng )は、共同(tóng )生活の実(🎓)践(🖐)じっせんを通(tōng )じて、青(qīng )年(💒)たちをそうしたずるさから救い、真(zhēn )理に(🌍)対しても(☕)っ(💇)と誠(chéng )実(shí )な人間(🚙)に(🤽)してやること(🗃)だ。」と(👿)い(😯)うような意(yì )味のことを、いった(🍛)ことがあったが、次郎は、便(😧)所の(👰)中から、飯島のうし(🦊)ろ(😡)姿(zī )を見(✡)(jiàn )おくりながら、その言葉を思(🛃)い(❔)おこ(🧛)し(📥)、今(🥊)(jī(🌱)n )さら(🚟)のように、(🥊)大きな困(kùn )難(ná(🚏)n )にぶっつか(👷)ったような気がしたのだっ(💧)た(🚾)。
「その心臓に負けて、(💩)いやい(🕢)やながら全員一致い(🤺)っちの推(🕳)薦す(🔎)い(🐏)せんを(😇)やっ(🌉)たというわけか。」(✏)
朝倉(cā(🎉)ng )先生(🕌)は、この話を語り(🍍)お(🥁)わると、(🎖)しば(🌡)らく沈黙した。
先(xiān )生(🦄)は、(🐆)しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまでの激し(🖋)い調(🥂)子(zǐ )とはうって代わった、沈し(💛)ずんだ調(🌭)子(zǐ(♟) )で言葉をつづ(🕤)け(🏸)た。
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