西宮 ゆめ 無 修正あらすじ
「平助さん、(🚧)筑波(📵)つくばが(🤓)見(🔫)(jiàn )えますよ。」
十一屋の隠(yǐn )居(🅾)は店(🙊)先(xiā(🐐)n )にい(🖊)た(➗)。格子戸こうしどのなかで(⛽)、旅籠屋はた(🚅)ご(📦)やらしい掛(🔷)(guà(😦) )け行燈あんどんを張り(🤑)替(tì )えて(🕋)いた。頼(🌞)む用事があって(🌽)来た半(bàn )蔵を(🚿)見(🏬)(jià(🍘)n )ると、それだけで(🤛)は済まさせない。毎(měi )年五(🙈)月二十八(🤐)日に(🎹)は浅草(cǎo )川あさくさがわの川(🏊)開き(🤱)の例だが、その年の花火には日ごろ出(chū )入りする屋(wū )敷方(fāng )の御隠居(jū )を(👻)も若様をも迎え(🙊)ることができ(🌿)なか(💦)ったと言って見せるのは(👽)こ(🗯)の隠(😆)居(🗣)だ。遠(yuǎn )くは(🗯)水神す(🥩)い(🖍)じん、近く(🤷)は首尾しゅびの(🔡)松あたりを納涼の場所とし、(📹)両国(guó(🏰) )を遊(⭕)(yóu )覧の起点とする江(🏣)戸(🎈)で、(🌈)柳橋に(🔮)つない(📍)で(⛑)ある(😭)多(🥜)くの屋(🚍)形(🐗)(xíng )船やかた(💉)ぶ(💭)ねは今(🥉)(jīn )後ど(🍁)うな(🐉)る(🔪)だろうなどと言って見せるのもこの人だ(🕐)。川一(yī(🧒) )丸、関東(dōng )丸、十一(yī )間丸(🆗)などと名のある大船(🌼)(chuán )を水に浮か(🦈)べ、(🚦)舳(zhú )先へさきに鎗(💑)や(📚)りを立てて壮(zhuàng )さかんな船(🚼)遊びをした(🍀)という武家全(🔧)盛の時代を引(🚏)き(🕝)合(hé(😍) )い(🐭)に出(🧙)(chū )さな(🎦)い(🚣)までも(🖌)、船屋形(xíng )の(🌜)両辺を(🌗)障(zhàng )子で囲み、浅草川に(🕯)暑さ(🥤)を避(bì )け(🐚)に来(lái )る(🏧)大名(míng )旗本の(🗿)多(duō )かったころに(😪)は(🌱)、水(shuǐ )に流(liú(🐆) )れる提灯(⏳)ちょうちんの影(🥇)がさな(⏩)がら火の都鳥であったと言って見(jià(🗼)n )せるのもこの話し好(hǎo )き(🐚)の(🔉)人だ。
よく見れ(✒)ば、(👓)この頽廃(fèi )た(👯)いはいと、精神(shén )の無秩(🎥)序(xù(😏) )と(🤴)の(🚗)中にも、ただただその日そ(⛑)の日の刺激を(🔄)求めて明(míng )日あすのことも考えずに(🐗)生(shē(🍇)ng )きている(🍃)ような人た(♐)ちば(🤩)か(🌊)り(🙊)が決(jué )して江(🚂)戸の人ではなか(🌿)った。相生町のかみさ(📁)ん(✡)の(😎)よう(🙀)に(🍙)、婦人と(🔗)して(🛴)の(🐶)教(🚔)養もろく(🏙)ろく受ける機会のなかった名もない(👓)町人(🥋)の妻(qī )ですら(🍸)、世の(😼)移り(🤒)変(🔸)わりを舞台の上(shàng )にながめ、ふ(⚽)とし(📚)た場面か(🐚)ら時(⛅)の感(💈)じを誘われる(🥋)と(🌨)、人の泣(qì(🌓) )かないようなこと(🐗)に泣(🍂)けてしかた(🙅)がないとさえ言っ(🛩)ている。うっかり連中の仲間入り(⚪)を(🦈)して芝居見(🧙)物(wù )には出かけられないと(🥉)言っている。
「オヤ、もう(🛏)お(📤)立(🖖)(lì(🏤) )ちで(📑)すか。すっか(㊙)りおしたく(📬)もできまし(🚊)たね。」
京都(🌺)と聞い(🏯)て、諏(👓)訪の(🌕)百姓は言った。
「それに(🔍)しても、早(zǎo )いお(🈹)立(lì )ちで(🐥)すね。実(📼)は吾(🈚)(wú )家(🤥)うちから立っ(🤬)ていた(🖲)だきた(🈶)いと思って、お隅(♈)とも(🧤)その話をして(💮)いたん(🏚)ですけ(😪)れ(🐝)ど、連(lián )れがありなさ(😃)るんじゃしかたが(🎓)ない。この次ぎ、江(🍸)戸へお出(chū )かけになるおりもありましたら、ぜ(🔒)ひお(😜)訪(🎺)たずねください(💣)。お宿(xiǔ(📃) )はいつで(⤴)もいたし(🐚)ますよ。」
こんなことから(🆖)浪士らの(📃)疑いは解けた。そこへ三(🚲)人(🛤)が持ち出して、及ばずながら(🌺)斡旋(👣)の(🚪)労を(🙇)執(🚧)りたいというは、浪士(shì )らに間(🛐)(jiān )道の通(tō(🌎)ng )過を勧め、飯田藩(💊)との衝突を避(🎐)けさせたいということだった。正香や(🌥)豊(🌒)三郎は一応浪(làng )士らの(🔛)意向(🎳)(xiàng )を探(🐬)りにやって来たのだ。も(✡)と(🏣)より浪(🎨)士(shì )側でも戦(🏺)い(⭕)を好むも(😡)ので(⤴)はない(❄)。飯田藩(⛏)を傷(shā(🛣)ng )つけずに(✉)済み(🚳)、また浪士(shì )側(cè )も傷(🕘)(shāng )つかずに済むようなこの(🏬)提案(🎤)に不賛成の(🛳)あ(🔝)ろうはずも(♿)な(🏘)い。異議な(🏩)し。それを聞いた三(😝)人(rén )は座(🍖)光(🙇)寺(🦌)の方に待(dài )っている北原稲(dào )雄へもこ(🐒)の情報を伝(🧑)え(🤐)、飯(📟)田(🈹)藩(🥑)ともよ(🙊)く交渉(✳)を(🎤)重(chóng )ねて(🆕)来(lái )ると言って、大(💅)急(🌥)ぎで帰って行った。
(🛒)別(bié(🅱) )に、(🛏)半蔵には、浪(là(🐡)ng )士の(📷)一(yī )行(🗼)に加わって来るも(🔷)ので(👊)、心にかかる(🚅)一人(🌧)の(♉)旧友もあっ(🕊)た。平(🚈)田同(📃)門(mén )の亀山(⏲)嘉治かめやまよしは(🎦)るが八月十(🏰)四日(🤣)(rì )那珂(🤶)港(👥)なかみな(⤵)とで(🍹)小荷駄掛こにだがかりとなって以来(lá(📆)i )、十一月の下旬(xún )までずっと浪士(🗃)らの軍(jun1 )中(📘)にあったこ(💏)とを半(🚄)蔵が知(zhī )ったのは、つい最(😮)近(jìn )の(🥧)ことである。いよいよ浪士らの行(háng )路が変(😽)更され、参(cān )州街道か(📢)ら東海道に向かうと見(jiàn )せて、その実は清内(nè(🦕)i )路(🖊)(lù )より馬(mǎ )籠、中(zhōng )津川(chuā(🎃)n )に出(chū )ると(🤝)決した時、二十六(⚾)日馬(mǎ )籠(🔞)泊ま(🔀)りの触れ書(shū )と共にあの旧(jiù )友が(🍪)陣(💔)(zhèn )中からよこした一(🥐)通の(🕹)手(🐬)紙でその事(shì(🆙) )が(🕯)判然はっきりした。それには(🥐)水戸(😉)派尊攘(rǎng )の(🕍)義挙を聞いて、その軍に身(🎄)を投じた(🌦)ので(🎉)あるが、寸功な(🐈)くして(Ⓜ)今日にいたっ(🚸)た(🍰)とあり、いったん武田藤田らと約した上(shàng )は死(sǐ )生(shēng )を共(gòng )にする覚(jiào )悟で(🚁)あるとい(🦗)うこと(🌲)も認し(🤠)たためて(🐑)ある。今回下伊(😐)(yī(🔤) )那(🏿)(nà )の飯島という(❔)とこ(🚘)ろまで来(🥊)(lái )て、(🍙)はからず同門の(🕕)先(👄)輩暮(mù )田(🤠)正(zhèng )香に面会することができたとある。馬(mǎ )籠泊まりの節はよろ(🚶)しく頼む(🕳)、(✉)そ(🌫)の節は何年(👤)ぶりか(🚅)で旧(🗿)む(🎶)かしを語(👝)り(♿)たい(💬)とも(🌠)ある。
(😪) (🛀)第(🏏)十(❓)一章
伊那の(⏫)谷から木曾(céng )の(🚜)西(xī )の(🥖)はず(🐦)れへ出(chū )るには、大平(🥖)峠おおだいら(⏫)とうげを(🏦)越(yuè )え(➕)るか、梨子(🍦)野峠なしの(💵)と(🍞)う(🍟)げを越える(💔)か、いずれに(💀)して(⛸)も奥(🌐)山の(👒)道(dào )をたどらね(🌜)ばなら(❤)ない。木(🕎)曾(🎺)下四宿への当(dāng )分(🏳)助郷すけ(🐔)ごう、あるいは(🈺)大助郷の(🔏)勤めとして、伊(yī )那(🎖)百(bǎi )十九(🍓)か村(cū(😛)n )の(🙏)村民が行き悩(nǎo )むの(📨)もそ(🏪)の道だ(🚨)。木か(🧣)ら落ち(📯)る山蛭やま(🍪)びる、往来ゆききの人に取(🍂)(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁つ(🦍)よい風に鳴る熊(🔙)笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるもの(🏀)を引(yǐn )き合いに(🤝)出さないまでも、昼で(🆖)も暗い森林の谷(👘)は四里あま(🚗)りにわ(🕺)たって(✊)いる。旅(🌍)するものは(🧙)そ(🍢)こに杣そまの生活と、わずかな桑畠くわば(🍏)たけと、米穀も実(🐩)ら(🎹)ないような寒い土地とを見(jiàn )いだ(🔃)す(🎩)。その深(shē(💒)n )い山間やまあいを分けて(🐚)、浪(🍤)士らは和田峠(💫)合戦以(😨)(yǐ )来(😵)の負傷者(🌤)か(🖱)ら十(shí )数門の大砲(pào )まで(⛹)も運ばねばな(🚃)らな(💼)い。
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