騎乗 位 おばさんあらすじ
一 宮城野
(💮)昔の人がほ(🐥)んとうに物を考え(😣)た場所だという気(qì )のし(🦐)てくるのも、(❌)その岩壁(😢)の(🏋)前です。わたしは古(gǔ )い松の枝を通して海(hǎ(👞)i )に映る夕(🦓)日を望みながら、(🐞)しばらくそこに立ち(🏯)つくしてい(🍳)たこともありまし(🏻)た。
どうして(🔮)こんな言(🌆)(yán )い伝えを(🍂)皆(🚞)さんの前(🏩)(qián )に持ち出(🈸)(chū )したかと言いま(🐏)すに、年若いこ(👧)ろの(🖤)わたし(🎤)が目じるしとし(🖨)たものも、ちょう(🥎)どあのははき木に似ていたからです。行っ(🤹)て(✴)も(🧐)行(háng )ってもそれは遠(yuǎn )くな(🐤)るばかり。それほ(🍅)ど(💽)わたし(📀)の(🐿)踏み出したところは歩(bù )き(🈶)にくい道でした。ど(🔅)うかして(💈)心を入れ替えた(🥑)いと思(sī(👢) )いまして、(🦇)上総かずさの国、富津ふっつと(🐌)いうところに保(bǎo )養に行(🙎)って(🐚)いる知(🤴)り(🍻)人をた(✍)ずねながら、(🦍)小さな(🆎)旅(lǚ )を(🎵)思い(💨)立ったこと(💼)もあります。
『小(xiǎo )公子』の(🥁)訳(yì )者として知られた若(🆑)(ruò(🎄) )松(🤰)賤子(zǐ )わ(🎅)か(📐)まつ(🛍)し(💁)ずこさんがなくなりまして、(🃏)そ(⏺)の(🙅)なきが(😥)らが墓地のほうに(😓)送られた日の(🏄)ことでした。
など(♉)と言われますから、どんな年(🧞)ごろのむすこさ(🐻)ん(🤭)か(🔙)と思(sī )いましたら(😧)、まだ小学校へかよっているほどの少(shǎo )年(nián )でした。そんなむすこさん(📕)が先生(💘)(shēng )の(🧐)よう(🌄)な年老い(🍸)た人(rén )に(❎)ある(🐕)ことも(🌊)めずらしく思い(🔅)ま(🖱)した。
「う(🗓)ちのせがれ(🔰)も、学校(🥂)から(💗)帰(♓)って来るこ(🏝)ろですか(🤦)ら(🔓)、会(🎮)って(🕙)やってください。」
わた(🐩)しも(🍥)これ(🖱)までいろいろな(🕉)人に会(🤮)いましたが、(🤡)こ(🎴)の古着屋さんほ(😸)どいろいろ(🌍)な(👨)こ(🦎)とを(🚸)やった(♋)人(🕋)を見たことも(📩)ありません。絵の(🈚)具屋の(🌗)手代、(🌒)紅(hó(😦)ng )べ(㊗)に製造(⛷)業(🐶)、紙すきなどから、(🥓)朝鮮貿易(📀)と(🈚)出かけ、(🐋)帰って来て(🐖)大阪(🐵)で紀州炭ずみを売(🍹)り、(👍)東京へ(💦)引(🗯)っ(👵)越して来てまず(😄)ガラス屋(wū )に雇(⏭)われ、その次がくつ屋(wū )となってこ(🔂)うもり(🔞)屋を兼(😠)ねた(🤕)と言いま(🌎)す。
(🙅)姉(zǐ(⌛) )の家には、昔から伝わる漢籍(⏸)、兵(🛂)書、歌書、その他の書物も(😛)すくなくは(🍾)ありませんでした。裏(🍞)庭にある土蔵(zāng )の二階(🥗)(jiē )は本箱(🏘)でい(🔀)っ(🥛)ぱ(😌)いでした(😾)。高(🎵)瀬の(👲)兄(🐏)(xiōng )は(📼)わたしにむかって、それらの蔵書を勝手に探れと言っ(💉)てく(🕕)れ、姉(🦀)はまた姉で(😶)、古い絵(guì )、古(🏕)(gǔ )い手(🏥)(shǒu )紙(zhǐ )、(🍨)香の道(🍾)具、(🔱)う(🏘)るしぬりの器、陶(🐱)器のたぐ(🏟)い(🏢)なぞを(⬜)取り出(chū )してきて(👕)見(📱)(jiàn )せてくれま(🗄)した(🔰)。そ(🚛)の(🦔)中に、高瀬(💨)の兄の先代(dài )が愛用したとい(🏘)う古い茶(chá )わんが出(chū )てき(🤽)ました(🏹)。
前にもお話ししたように、木曾の古道は深い山(shān )の中にありまして、道に迷う旅人もす(📡)く(🔏)なくなか(🔳)ったところから、そんな言い伝(📦)えが生まれてきたの(🛒)でしょ(🤐)う。ははき木(🧦)とは「(🍜)ほうきぐさ(🐤)」のこと。高(🐸)さ四五尺ぐ(🏜)ら(👓)いの草(🔤)(cǎ(🈴)o )。平地にあ(🤘)ってそう遠(📀)(yuǎn )く(🌫)か(🍬)ら望(wàng )まれ(🍤)るもので(📥)もあり(🔊)ません。これはやは(📚)り高いと(♏)こ(🍵)ろから見おろした感(👒)じで、谷(gǔ )底に隠れ(🚼)てい(🗻)る山(🚆)里(🛎)(lǐ(🐱) )の草のことを言った(👕)もの(🕶)でしょう(🔜)。そのははき木が行(🏁)(háng )っても行って(🎩)も(🌲)遠(🐈)(yuǎ(🚤)n )く(🍼)なるというと(🏑)ころ(⛷)に、けわしい山(🦖)(shān )道(dào )を踏み(👞)なやんだ昔の人の旅(🎓)の思い(🗼)もあ(🗿)らわれていると思います。おもしろ(🌼)い言い伝えで(🍈)はあります(🛬)まい(❎)か。この言い伝えにこと寄(🛷)せて、(🖇)あるかと思えば(🔤)ないものをははき木にたとえ(🍡)た(👑)古い歌もあり(🎵)ますよ。
当(🏮)時(🌺)は(🦊)刀鍛冶で妻(qī )子つま(💓)こを(🍤)養うこと(🕙)もで(📹)きない(🐄)よ(⛅)うな時(shí )であったと(🐈)い(😱)います。それで(❌)妻(qī(💪) )子(zǐ )を養おうとするに(🥅)は(🤠)、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を(🦀)作るよりほかにその日の暮(🕉)らしようがありません。当(🙀)時(🚬)、(🌆)は(🐎)ぶりの(🤩)いい刀鍛冶という(🐿)刀(🍵)鍛(💟)冶はみな、そういう「に(📤)せもの」(💴)を作(zuò )って売(mài )っ(🚍)ていたといいます。来助(🐮)老人は(📜)それ(🍽)ほど刀(🤣)の道(👒)のすたれたのを悲(🥅)し(🎂)みまして(🏈)、(🍖)草(cǎo )ぶかいいなかに引(♑)(yǐn )き(📢)こ(👥)む気(🌾)に(🕺)もなったので(♿)しょう。刀鍛冶(🚚)(yě )としてその道(dào )に一生をささげるために(✴)は(🍧)、妻(🕌)をも持つまい、子を持つまい(💼)という、(🗑)そんな決心(xīn )にも至った(🍻)の(🖍)でしょう。百姓のくわ(⏺)やかまを(🔙)打(😕)ちながら、三十年も(🍀)じ(➰)っ(🌷)とし(🔝)んぼ(🔎)う(📤)しているような(🕘)こともそ(🌿)こから(😴)はじまってきたので(✖)しょう(📬)。聞けば聞く(🤵)ほど、わたしもたずね(⛩)て行ってみたくなったも(💸)のですか(🆔)ら、そのこ(😿)と(🚾)を茶(🎦)丈(📠)のむ(🙊)す(🌨)こに話したと(🚜)ころそんな(🎠)らいっしょに行っ(🐊)てあ(🚌)げましょうと言って、こころ(📧)よく引(yǐn )き受(shòu )けてくれ(🐮)たのです。
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