飯(fàn )島(🏜)の足音がきこ(💛)えなくなると(📀)、小便(🚠)所(😂)の掃除をし(😸)ていた四人が、かわるがわ(🛫)る言(🐲)っ(🎡)た。
次(cì )郎は愉快ゆかいそうに(🙄)笑って、事(🔺)務室にはいり、すぐ掃除(😳)そうじをはじめ(📞)た(🍜)が、そ(📸)の時(shí )になって(🌌)、大河のに(🔜)っと笑(xiào )った顔と、(📬)その(🤢)あとで言(🏭)った言葉とが、変(🐃)に心(xīn )にひっかかりだした。
次郎はぎくりとして、うまく返事(👂)ができなかった(👢)。大河のにっと笑った顔と、(🌷)その時言った言葉(yè(🎪) )とがあらためて思(📉)い(🕛)出(chū(🦁) )された(😭)のだっ(🎮)た(💂)。かれはしばらく眼(yǎn )をふせてい(📻)たが、
(🀄)かれ(🈺)らの大多数は、(🌅)まだむろん、人(ré(😥)n )間生(shēng )活(huó )にとっての自由の価(🙋)(sì(🕘) )値や、(🆑)そのきびしさにつ(🥓)いて、(💒)ほ(🚤)んとうに目を覚(jià(🌙)o )さま(👣)してい(🦋)たわけで(🌴)はな(🔐)く、友愛(🔯)塾とい(🍬)うところ(🈴)は一(💗)風変わっ(🚘)た(🏥)指導(dǎo )をやるとこ(⛲)ろだぐらい(🗯)に(🎴)しか考えてい(🔞)な(🎎)かった。し(🧕)か(😼)し、それにし(🐞)ても、そう(✂)した言(⛴)葉が、し(🛑)だいにか(🍮)れら(🙏)の間にとりかわされるようになっ(🥉)たというこ(👈)とは、た(👫)し(🐓)かに一(🔏)つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序(xù )むちつじ(⛳)ょの中で、不(🕧)十分(🙁)なが(🧚)らも、(🌿)何か自主的(🆚)創(chuàng )造的(🤪)な活(😫)動が始まっている証拠(jù )しょう(⏭)こに(🌫)はちがいなかっ(🤲)たの(😟)である。
「ほう、お(🙏)前(qián )か、今朝の(🏙)鐘を(🍁)ついたのは(💋)。……(🔤)で、どのよう(😊)な(🎮)気(😱)持ちでつ(🥄)いたのじゃ(🚻)な。」(💤)
「い(⏩)や、そうで(📢)はあるまい。世の(🚿)常(cháng )の心(xī(✉)n )では、ああはつ(🐐)けるもの(✈)ではない。わしの耳には、その(🕳)まま(😔)仏界(🐚)ぶつかいの(🐂)妙音(🏜)みょう(🖐)おんともきこ(🤧)えたの(🌹)じゃ。鐘(zhō(🏕)ng )をつくな(🤖)ら、あの(📚)よ(➖)う(😢)につき(🍫)たいものじ(🐺)ゃのう。何も(⛵)遠(💜)慮(👏)(lǜ )えんりょ(🐦)する(🥝)ことは(👎)ない。みん(📋)なの心(👌)得(dé )にも(👤)なるこ(🚙)と(🛶)じゃ。か(🕞)くさず、そなた(😽)の気持ちをきか(🍇)せて(🌄)はくれまい(🕥)か。」
次郎は、すぐには、(💥)その(😮)意味がのみこめないで、(🙍)き(🚙)ょとんとしていた。すると、先生は、
開(kāi )塾か(💚)い(🥕)じ(🕛)ゅく(💻)中は、(🛋)次郎は、(🤤)朝倉(🛏)先生夫(fū )妻だけを空林(✡)庵(🦁)くうりんあんに残(🐰)して、本館の事務(wù )室(🔎)に(✒)つづく畳敷たたみじきの小(xiǎo )さな部屋に(🔰)、ひとりで寝(qǐn )起きする(🐆)ことにし(🎻)ているのである。
「板木ばんぎの(😕)こ(🦔)と(⚫)か。あれは、私が直接見て(♊)いたわ(🕛)けではなか(🎗)ったの(🦅)だから(⛪)ね。」
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