キメセクレイプあらすじ
「６父(🐀)(fù )の在(🔕)世中(zhō(🐳)ng )は、(🤴)子の人物をその志によって判断(duà(🕴)n )され、父が死(sǐ )んだらその行動(dò(⛩)ng )によって判断さ(👸)れ(🥥)る。なぜなら、前の場合は子の行動は父(fù )の節制(🧚)に服すべきであり、後(💷)の場合(hé )は本(✴)人の自由(yó(🚞)u )であるか(🈚)らだ。し(📬)かし(📂)、後の場合でも、みだりに(❤)父の仕来りを改むべき(🤲)で(🎷)は(✅)ない。父(fù )に対する思(🏥)慕哀惜の情(qíng )が深ければ(🔶)、改(gǎ(💰)i )むるに忍(😋)び(🤗)ないのが自然(rá(🌁)n )だ(🤜)。三年(🌼)父の仕来りを改めな(📈)い(🏺)で、ひ(💞)たすら(💳)に(🦗)喪に(🆙)服する者(🏺)にし(➕)て(🥥)、はじめて(🕛)真(❤)の孝子と(⛳)云え(🚋)る(🚳)。」
孔(🏉)子は、これには(🏰)多(duō(✍) )少意見があ(🕔)っ(🥇)た。し(🌡)かし、(🔜)そ(🏏)れを(➗)述(shù(🎇) )べて(🚒)も、どうせ話を永びかすだけの(😚)效果しかない(🕺)と思った(📹)の(🍰)で、(🔰)
３ 子(🌩)曰く、唯女(🛫)子と小人(rén )とは養い難しと爲(⛲)(wèi )す。之を近づくれば則(🛏)(zé )ち不孫(sūn )な(😖)り(🍄)。之を遠ざくれば則ち(🍷)怨(yuàn )むと（(🛐)陽貨篇(piān )）
「１(🚋)父母は(⛰)子供の病気(qì(👛) )を何(hé )よりも心配(🅿)する(✖)もの(🌹)だ(👆)。」
「(🌡)先(xiān )達(🛬)て珍しく孟孫(🎦)(sū(🚲)n )がた(😫)ず(🙌)ねて(🤺)来(🧞)(lái )て、孝道の(👝)ことを(🌚)訊(xù(🐈)n )いていたよ。」
「それが実(👩)に妙(mià(🧡)o )なき(🚵)っかけからでござ(🎖)い(🦗)ま(🍾)して…(🥌)…」(👳)
８ 子(📄)曰く、父(fù )母に(🏩)事(🎲)えては幾(㊗)諌(dǒ(🏷)ng )（きかん）(🏃)す(🚫)。志の従わ(😸)ざるを見ては、又(⛏)敬し(💵)て違わず、労(📖)し(🚯)て怨(yuàn )みずと。（里仁(👢)(rén )篇）
「如何(🗑)にも、それは仁と(😾)は云え(🃏)ま(🧞)せぬ。」
季(🐛)(jì )孫(sūn )きそん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫(🤦)(sūn )もうそんの(🍁)三氏は(😍)、(😤)ともに桓公の血すじ(📰)をうけた魯の御三家(jiā(🙆) )で、世(🐼)にこ(🤤)れを(📙)三桓かん(🕌)と称し(🆗)た。三桓は(🕍)、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、(🕑)孔(✊)子の時代には、相む(👕)すんで政治をわた(🛫)くしし(🐱)、私財を積み、君主を無(🍞)視し、あるいはこれ(❤)を追放するほど、専横(🕒)のかぎりをつくし(⏰)て、国民怨嗟の的に(🏜)なっていた。
「えら(🛅)く考(kǎo )えこんで［(🎭)＃「考えこんで」(🔼)は底本で(🤦)は「(😱)考えこん」］い(🚡)るようじ(🚕)ゃ(✒)な。」
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