(🔒)正(zhèng )太(😣)はその足で、植(zhí )木(mù )屋の庭の方(fāng )へ叔父を見つけ(😋)に行くことにした。
「どうで(🧖)す、正(🗒)太さん、一(🎚)年ばかり(🔅)の(🐍)間に(🤖)、随(🐑)分この辺は(🦐)変(biàn )りましたろ(🅰)う」
この自(🌐)分から言(💬)出(chū )した串(chuàn )談じょう(㊙)だん(🏥)には、(⌛)三(💖)(sān )吉は笑(🤟)え(✳)な(👙)く成った(🍆)。彼(🗃)の母は、死ん(🔟)だものまで入れると八(🚬)人(rén )も子(😊)供を産んで(🥫)いる。お雪の方にはまた兄(xiōng )妹(mè(💙)i )が十人あ(🍝)った。名(📳)倉の姉は(🦆)今五人子持(chí )で(🦇)、※[(🐄)#「(🌚)丸(💶)ナ」、屋号(hào )を示す(⚽)記(jì )号、215-7]の姉は(📕)六人子持だ。何(🎥)方どちらを向いても子供沢(📁)山(shā(🔇)n )な系統(🖋)から来てい(🈴)る…(🤙)…
奥(🚪)の(👽)部屋(🎽)では客(kè(🔏) )と主人(🎗)の混ま(🤨)ざ(💬)り合っ(📗)た笑(xiào )声(shēng )が起った。お種は台(tái )所の方へ(🤹)行っ(🌱)たり、吾(wú )子(zǐ )わがこの側へ行った(📣)りして、一つ処に沈着(🈺)お(🧝)ち(🌼)つ(😞)いて(🌌)いられないほ(🐘)ど(⏮)元(😉)気づいた(💩)。
そ(🍖)ればかり(📃)では無(wú )い。叔父と(🕕)いう叔父(fù(📜) )は、い(😹)ずれも東(📇)京へ集って来ている(🏆)。長いこ(🏖)と家に居なかっ(🍂)た実叔父は壮健(jiàn )たっしゃで帰って来ている。森(📯)彦叔(shū(🥏) )父は山林事(🛏)件の始末をつけて、更に別(bié )方面(miàn )へ動こ(⏳)うとしている。三(🏔)(sān )吉(💔)叔(🛒)父も、漸ようやく(🌏)山から持っ(🥫)て来た仕(🌵)事(🥛)(shì )を纏(chá(🌇)n )まとめた(🤶)。早く(🕔)東京で(🚷)家を持(chí )つ(💏)ように(🤼)成(chéng )ろう、(🈴)こ(🏜)の考えは(👌)正太(tà(🍃)i )の胸(xiōng )の中を往来してい(🎿)た。
お房は垣根の外で呼(💇)んだ(🔹)。お(🈹)菊も伯母の背中に負お(🔉)ぶさ(🙀)りな(✍)が(🥛)ら、一緒(xù )に成って呼んだ。子(🅿)供は伯母に(🥗)連れられて、町の(👌)方か(👬)ら帰(guī )ってきた。お種(🌻)が着(🕊)いた翌日の夕方のこ(🚢)とである。
頬(🙂)の紅(hóng )いお(🎮)房の笑顔(yá )が、伯母の背後(hòu )うしろ(💊)から、鏡の中(zhō(🔚)ng )へ入(💋)って(🏻)来(💝)た(😔)。
翌(🌉)(yì )年あくると(🤨)し(🥉)の三(❇)月には、いよ(💿)いよ三吉も(🚝)この長く住慣れ(🏍)た土地を離れ(🥅)て(🤳)、東京の方へ引(🐆)移ろ(🧜)うと(👸)思う人(🕓)であった。種々い(🕸)ろい(🥐)ろ(🥎)な(🔐)困(kùn )難(nán )は彼の前に横たわっ(🌆)ていた。一(💏)方には学(xué )校を控えていたから、思うよ(📫)う(🛑)に仕事も(🥉)進捗はかどら(🧓)なかった。全く教(jiāo )師(shī )を辞や(🐟)めて、専心(xīn )労作する(🐟)としても、猶なお一(yī(😉) )年程は(💧)要(yà(🛣)o )かかる。彼は(🍐)既(jì(😇) )に(♟)三人(rén )の(🌩)女(☕)の(🍔)児の(🔡)親である。その間、(🌻)妻子(🧖)(zǐ )を養(yǎng )うだけ(📰)の(🕕)もの(🏴)は是(🦊)非(fē(🤘)i )とも用(🤰)意し(🆒)て掛(guà )らなければ成らなかった。
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