○ (🔅)以上(🧖)(shà(🛐)ng )の三(👛)章、偶(🤫)然か(🛀)、(🦇)論(🐘)語の編纂者に意あつて(👟)か、孔子の(🙆)門人中(🌬)最(🌧)(zuì )も目(🔥)立(🖥)つ(😟)ている顔(🗨)渕と子路(👯)と子貢の三(🎼)人をつぎ(🎴)つぎにとらえ(🥕)来つて、その面(🏇)(mià(🥟)n )目(😯)を(🔍)躍(yuè )如た(💌)らしめ(🏯)ている。この三(🚹)章を読(dú(🎟) )むだけでも、すでに孔門の状況(📐)が生(📰)き(🈳)生(🐑)(shēng )きとう(🔘)かがわれるで(🎞)はないか。
道(🛃)(dào )が遠くて
○ 簣(🌍)==土を(👑)はこぶ籠(ló(👘)ng )、も(🔁)つこ。
○ (🍫)両端(🍐)=(🐞)=首尾(💎)、本末、(🍉)上下、大小、(💹)軽重(chóng )、精粗(cū )、等(✌)々を意味す(👷)るが、要(yà(🏻)o )するに委曲をつくし、懇切丁寧に(🏴)教えるという(🤞)ことを形(xíng )容(🚽)(ró(🍮)ng )して「両端をたた(📲)く」(🛃)と(🥎)いつたので(🎞)ある。
八(一九二)(🈸)
先師が匡き(😚)ょ(✝)う(🚐)で(♍)遭難された時いわれた。――
先(xiā(🚾)n )師(shī )はそ(🥤)れだけいって退(👿)かれた(🏴)。そのあと司敗(👨)は巫(wū )馬期(qī )ふばきに会(huì )釈(🚤)し(⛽)、彼を自分の身近かに招(zhāo )いていっ(🔅)た。――(😬)。
○ 子(🎍)(zǐ )路は孔子がかつて大(🦒)(dà )夫の職(zhí )にあつたので、それにふさわしい禮をもつ(🏩)て(🌮)葬儀を行い(🐇)たかつたので(🧙)あろう。師匠思(sī )いの、出過ぎた、しかも(🚧)病(🐸)中(🔬)に葬(🈁)(zàng )式のことまで(👦)考えるよ(🕶)うな先(xiān )走つた、稚(🚷)気(qì )愛す(🕡)べき子(zǐ )路の性(xìng )格と、それに対する(💇)孔子(zǐ(👡) )の烈(liè )しい、(🖖)しかもしみじみとした訓戒(💝)とが対(🔴)照さ(🛸)れて面白(bái )い(🈁)。
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