無 修正 m 女あらすじ
(🌃)水(shuǐ )戸浪士の西(✊)下が伝わると、沿道(🏆)の(🎭)住(zhù )民(mín )の間にも(🤾)非常(💍)な(💢)混(hú(🌙)n )乱を引き起こした。樋橋の山(⬅)の神(🔔)の砦と(♏)りでで浪士(shì(🏴) )らをくい(👎)止める諏(zhōu )訪藩の(👨)思おぼし召(🚖)しで(🎨)は(🍢)あるけれども、(😍)なにしろ相(xiàng )手はこれまで所(🐐)(suǒ(🏣) )々で数十度の実戦に臨(🧑)み、場数を踏ん(🙄)でいる浪士らの(🤫)ことである、(👶)万一破(⚫)(pò )れたらど(🥢)う(📅)なろう。このことが沿道(💓)の住(zhù )民(📹)(mín )に(🏚)恐怖(🔱)を抱いだかせるように(💜)なった。種々さま(🐾)ざまな風評は(🧡)人(🖲)の口から(🎱)口(kǒu )へ(🥓)と伝(😕)わった。万(wàn )一(yī )和(hé )田峠に(🏩)破(pò )れたら、(🍜)諏訪勢は樋(tō(♉)ng )橋村を焼(shā(🤑)o )き払うだろう、下諏訪(fǎng )へ(☕)退(tuì(🏿) )いて宿内(nèi )をも焼(🎾)き払う(🥟)だろう(🏟)、高島の方へ(💵)は一歩(bù )も(🧒)入(🏵)れまいとして下諏(zhōu )訪で防戦(🍤)するだろう、そんなことを言(📒)(yán )い触ら(⛴)すものがある。その「万一(⛱)」がもし(🏟)事実(shí )とな(🔋)るとする(🍣)と(🦏)、下原(yuán )村は焼(🗜)き払われ(🕠)る(🍻)だ(🆗)ろう、宿内(nè(🈚)i )の友ともの町(dīng )、久保(bǎo )くぼ、武(wǔ )居た(🐠)けいも危あぶない、事急な時は高木(🎽)大和町たか(🐀)ぎやまとちょうまでも焼(📢)(shāo )き払(🤒)い、浪士らの足だまりをなくして防ぐべ(🏝)き諏訪(fǎng )藩(fān )での御(🍮)(yù(🥡) )相(xiàng )談だなぞと、だ(🍂)れが言い出した(🧥)ともな(㊗)いよ(👜)うな風評が(🔆)ひろが(🏻)っ(⏬)た。
そ(🤶)の日(rì )の戦闘(dòu )は未(📮)(wè(💕)i )ひ(🍴)つじの刻(kè )こくか(👕)ら始(🌞)まって、日没に近(🧓)いころに及ん(🍋)だ(🔰)が、敵味(🎦)方(🤣)の大小砲(pào )の打ち合(🚬)いでまだ勝(⛳)負(🥡)はつか(📦)なかった。まぶしい夕(xī )日(rì(😓) )の反射(🚆)を(🌰)真面まとも(🚤)に受けて、鉄(⛰)(zhí )砲の(♒)ねらいを定め(💫)るだけに(🏗)も浪(🚘)士側(🌃)は不(🔻)利(lì )の位置に立つようになっ(🗜)た。それを(🗡)見て一(yī )策(🤶)を案(⛵)じたのは(❤)参謀(🏗)の山国(🍱)兵部(⏫)(bù )だ。彼は道案内者の(💍)言葉で(🥘)探り知(⛱)って(📂)いた地理を考え、右(🍈)手の山の(📨)上へ百目砲(pào )を引き上げさせ、そちらの方に諏訪勢の注意(🏏)を奪(duó )って置(zhì )いて、五、六十人(rén )ばかりの一隊(📄)を深沢山(shān )ふか(🦑)ざわやまの峰(fē(🐞)ng )に回らせ(🎆)た。この一隊(👜)(duì )は左手(shǒ(🏯)u )の河か(📜)わ(⬇)を渡って、松(🚈)本勢の陣地を側面か(🧔)ら攻撃しう(😟)るような山の上の(🥙)位(wèi )置に出た(👤)。この奇計は松(🛐)本(🙉)方(fā(🚴)ng )ば(🌞)かりで(😝)なく諏訪方の不意(📖)をもついた。日(😱)は(🥨)すで(🏓)に山(💦)(shān )に(💱)入っ(👬)て(🐎)松本勢も(🍄)戦(zhàn )い疲れた。その時浪士の(🤺)一(yī )人(rén )ひとりが山の上か(🌀)ら(😗)放った銃丸は松本勢を指(🌾)揮す(🥞)る大将に命(🛐)中した。混(hú(🍴)n )乱はまずそこに起こ(👟)った。勢(shì )いに(🏥)乗(💪)じた浪士の一隊は小(xiǎo )銃(🐚)を連(liá(🌒)n )発(♋)しな(⏭)がら(😃)、直(😦)下の敵陣(🌝)を(🧔)めがけて(🚏)山から(👚)乱(⬇)れ降(🥑)(jiàng )くだった。
景蔵
「横(héng )浜(🆑)貿(🌊)易と言え(⏰)ば、あれにはずいぶん祟たたられた人(🏏)(rén )があ(💯)る(🐵)。」と(🏎)言(🔭)うのは平(📞)助だ。「(🙆)中津川あ(⛲)たりには(🎞)太田の陣(❣)屋へ呼び出(🗡)されて、尾(㊙)州(😖)(zhō(❇)u )藩(💘)から(🕚)閉門を(🏢)仰(yǎ(📽)ng )せ付けられ(📝)た商(🚬)人もあ(🗺)るなんて、そ(✊)んな話(🛂)じゃありま(💘)せんか。お灸きゅうだ。も(🦕)うけ(💸)過ぎるか(✖)ら(🕤)でさ(💫)。」(🏇)
しかし、郷(xiāng )里(🤛)の方の空も心にか(🤕)かって、三人の庄屋がそこそこに江(jiāng )戸を引(🤭)き揚げ(🥊)よう(🛋)とした(🤝)のは(🗓)、彼らの滞在が六(liù )月(yuè )か(💌)ら十月まで長引いたためば(♐)か(🌾)りでもなかったのである。出(chū )発の前日(rì )、筑(📮)(zhù )波(bō )つくばの方の(🔅)水(🌃)(shuǐ )戸浪(là(👑)ng )士の動静(jìng )につ(🔤)いて、確(🐸)かな筋(jīn )へ届いたといううわさを東片町の屋(🍄)敷から聞き込ん(🍎)で(🐜)来たものも(🐺)あったからで(🎢)。
そ(🙉)ういうかみさんはまだ半蔵が妻(qī )のお民と同(🗳)年(nián )ぐ(🚤)らいに(💪)しかならない。半(bàn )蔵はこの婦(🌹)人の顔(yá )を見(jiàn )るたびに、郷里の本(🦁)(běn )陣の(🍦)方に留(liú )守居す(🔷)るお民を思い出(🏣)し、(🍚)都育ちの(🎼)お(🛠)三(😩)輪(🐬)の姿を見(🏐)るたびに(😯)、母親のそ(🧛)ばで自分の(🤳)帰国を(🏔)待ち受けている娘(niáng )のお粂(🌙)くめを(👵)思い出し(🥍)た(🍵)。徳川の代も(🏳)も(📢)は(🕌)や元(yuán )治(🌡)年代の末(mò )だ。社(🏵)(shè )会は武装(👨)し(〽)てかかって(🤔)い(🗂)るよう(🌲)な江(jiāng )戸(❄)(hù )の空(kō(🦓)ng )気の中で、全く抵抗力のな(👧)い町(🎳)家(jiā )の婦(🍁)人なぞ(🅱)が何(hé )を精(jīng )神の支柱とし(✉)、何(👷)を力と(😩)して生(👚)きて行くだろうか(⏩)。そう(⌛)思(sī )って半蔵(🤵)がこの(🏜)宿のかみ(📉)さんを(🚳)見(jià(🐎)n )ると、(🖊)お(🖨)隅(yú )は正(zhèng )直(🐽)とい(🌎)うことをそ(🍆)の娘に(🥖)教え、(💮)それさえあればこの世(🍦)にこ(🌯)わ(🕔)いもののない(🔆)ことを言(😅)っ(🕘)て聞かせ、こうと彼(bǐ )女が(🎶)思(🚲)っ(🕸)たことに決(🚟)して間違(wéi )った例(lì(💖) )ためしのないのもそれは正直なお(🎣)かげだと(✋)言って、そ(🔓)の女(➗)の一心(xī(🤘)n )にまだ幼いお(🏚)三輪を導(dǎo )こうと(🎥)している。
「(👓)今夜(yè )のお客さまの中に(📦)は(📫)、御(yù )老(lǎo )人もある(🤲)そうだね。」
徳(🥛)川幕府の頽勢(shì )たいせいを(⏱)挽回(huí )ばんかい(🕣)し、あわせてこの不(🚲)景(jǐng )気(🧒)のどん底か(🍨)ら(🕍)江戸を(♿)救おうと(🚅)するよ(🏨)うな(👃)参覲(Ⓜ)交代(🏜)(dài )さんきん(🎃)こうたいの復活(😧)は、(😧)半蔵(💸)ら(🌖)が出発(💆)以前に(🏨)すでに(🐯)触(chù )れ出された(🏖)。
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