日本《セックス オナニー どっち》2行目ライン



セックス オナニー どっちあらすじ

 ――誰(📷)もない。ぢや俺だち(🕶)は(🗄)生きるんだなあ(📫)。そした(🛺)ら(👇)、(👗)俺だ(🆖)ちは俺だちの(🍭)方法を實行(📸)するん(🌖)だ!

 (🕹)一(yī )寸(🥀)行つてから、帽子を忘れてきた(📔)ことに(😮)氣付いた。石山(🌰)(shān )はプン/\しながら、ひよいとその時(🎷)だけ立ちど(🕊)まつ(😗)た(🚖)が、もどりもせ(🎢)ずに、結果を(📜)待つてゐる(😳)「幹(gàn )部(😓)(bù )」(❗)のとこ(📖)ろへ、(🧝)走つ(🚷)た。

「分つて(⛰)るべよ、(📌)地主か(🈂)ら畑(tiá(👊)n )ばと(🔓)つか(🐑)へすのさ!」――か(🎏)う源吉が(🍽)云つ(🍲)たのは、理(🧘)窟(🛂)でな(📍)かつた。源吉は(🦀)さ(🐳)う背(🕗)後で云はせる父(fù )親の氣持も感じて(😜)ゐた(🕦)の(😤)だ(🎇)! 源吉(🌄)は歩きながら、こんな事(🚘)が分ら(🚛)な(📏)い、そして又(🌝)そこ迄行かうとし(👮)ない百姓(🐎)に、心から腹(🚤)を立て、「勝手に(👬)しやがれ(🌛)、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。

「嘘だらう。」と(🤷)云(💒)(yú(📆)n )つた。

 源吉が(🗽)歸ら(👰)うと、(🍧)外套に手(🐴)を通してゐると、先(xiān )生の子供が出(chū )てきて、源(😜)吉に(🔽)是非(🥚)遊んで(🧘)ゆけ(🍬)と、着かけてゐる外套をひ(☔)つぱつて、居間(😘)(jiā(🤔)n )の方へ連れて(🏛)行つ(🚱)た。仕方なしに源(yuá(🍈)n )吉は、(🥅)しばらくの間、(🥌)子供の相(🎍)(xiàng )手になつてゐた。源吉は何時も(🎆)他(♌)愛なく子供相手に(👕)遊(💍)ぶので、好きがられてゐた。が、源吉はそ(🖼)の、子供達に好きがら(🗼)れる、何(🌥)んとも云は(🤞)れない大まか(🎧)な、無心(🦓)な氣持(chí(🦖) )が、ちつとも出(chū )なかつた(🍰)。源吉は(🐴)何(hé )處かイラ/(⛽)\して(😇)、じつ(🏚)としてゐられなかつ(💋)た。好加減にして出てきた(🕓)。外へ行(háng )かうとして、教室の戸(😷)をあけると、殘(cán )つた四、五人が相(🗾)談をしてゐた。

 (🚰)さ(😠)う云はれると、(🤤)石(🦆)山は(🚡)急(📅)に、不思(sī )議に、(➰)太(🔎)々しい、(📏)何時(🍹)もの元(yuán )氣(qì )がか(🤯)へつて(🗻)きた。

「どうだ(🔗)い、この(💿)威(📡)勢(shì )は!」(👣)

「この意見(🌈)に反對の人(🎦)は手をあげて下さい。」

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A「そ(🍿)りゃあ君が女性(🆔)崇(🐳)拝者フ(🛵)ェミ(🤭)ニストのせ(👖)いなんだろう、フェミニストと(🚒)云う(🥛)者は母婦型(🅱)よりも娼婦(🐰)型を(🚇)喜ぶんだから」
A 老(😽)人は今、(🧜)病(🏃)床に(🥅)ある(🎀)。遊びから受(🍤)け(😺)た病気であった(🛵)。老人には(💘)暮しに困らぬ(⌛)ほどの財産が(🐾)あった。け(🛸)れ(🃏)どもそ(🕶)れは、遊びあるくのに(😭)は足りない財産であっ(🐁)た(😌)。老(🐾)人(🎪)は、い(🌫)ま死ぬること(🧜)を残念であるとは(📻)思わなかった。ほそぼそとし(🈴)た暮し(🌆)は、老人には理解できないのである。
A これより宮(🦌)みやの越(🔔)こし驛に(🕕)至る、坦々たん/\砥との(🗂)如(👶)き大路たい(🕒)ろにして、木曾川は遠く(🐒)開けたる左方の山の東麓を流れ、ま(🍓)たその髣髴を得べからず(🕣)。宮の越驛は木曾義仲の古蹟多き(🥍)を以て(🔆)世に聞えたるの地、そ(❄)の本城たり(🚲)し山吹城(🎇)やま(💽)ぶき(🐛)じやう(🍣)の(💂)遺(🌖)址ゐし(👖)は(✔)今(🥝)猶其の東端(❕)にありて、田圃でん(🤖)ぽ蕭(🦀)條の中う(🌈)ち仔(⏫)細にその地(🐢)形(😥)を(👟)指點すべく、傍(🗓)かたはらに祀ま(😎)つれ(🚆)る八幡宮の小祠せう(🦆)し(🔯)は(🍲)義仲が初めて(🍃)元服を加(㊗)へたる(🕸)ところと傳ふ(🚯)。
Aと仰っしゃっ(🐦)て、それからま(🌥)た(🧚)仰っしゃ(🤡)い(🐨)ますのに、

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