日本《人妻 無 修整 動画》2行目ライン



人妻 無 修整 動画あらすじ

 相(🚍)(xiàng )談(🗯)は(♎)安(🚧)易(yì(🈯) )あんいにすぎる(🤵)ほ(🚌)ど、(🚉)すらすらとはこび、ほとんど(🍵)無修正だった。特異とくいな(🍆)行事を期待し(⛏)ていた塾(🌶)生(shē(🥦)ng )たちにと(🉐)っては、多少物足りなく感じら(🎫)れたらしかったが、そのために、(💍)こ(🤯)れという強(qiá(🥂)ng )硬(yìng )き(🍂)ょうこう(🔱)な主張も(🦅)出なかった(🤞)。最(zuì(🐱) )も(🏹)多く発言(yá(🌇)n )した(🚼)のは飯(fàn )島だ(🏤)った。しかし、それも、自分の存在(🐄)を(🤖)印象(🖲)(xià(📋)ng )づける(🌥)目的以上の発(😖)言(🐈)ではなく、たい(🥊)ていは原案賛(🍠)成の意見をの(🏤)べ、同時(⚫)に進行係を(🥁)つとめると(🧞)いった(🥥)ふうであった。田川は、はじめ(🐷)から終わ(👅)りま(🕡)で、一言(🍘)も口をきかな(🥧)か(📵)った(💵)。

 そう思(sī )ったとき、自然(rá(📚)n )に、かれの眼にうかん(🎿)で来た(🕡)二つの顔(😾)があった(♌)。そ(🚥)れ(🕠)は、(🍫)大河無(📩)門(mén )の顔と、青(🎎)山(shān )敬太(👖)郎の(🤖)そ(🎟)れ(🌶)だった。ゆうべの懇談会(⚾)の様(yàng )子(🈷)から(🏮)判断(duà(💇)n )し(🔢)て、こんな(😡)落(luò )ちつ(📱)いた板木(📱)の打ちかたの(⌚)できるのは、おそらくこの(🛒)二人のほ(👚)かには(🌼)ないだ(💍)ろう。そして、第一(🐳)週(zhōu )の管理部の責任をひきうけたのは第五(⛎)室だった(👾)のだ。――そ(🗼)こまで(🔢)考えると、かれはもう、今(💴)朝(cháo )の板(🕞)木が大河の手で打(🕓)(dǎ(🎍) )たれ(♊)ている(🅿)ことはまち(♏)がいない(💴)こ(📏)とだ(🎃)と思った。

 静(👆)かな空(🥎)気(qì(⛲) )の中(zhōng )を、えぐる(🅰)よ(🍖)うな沈黙の数(shù )秒(miǎo )が流(🐵)れた(🌾)あと、朝倉先(👎)生の(📶)言葉(yè )が沈痛ち(💯)ん(👯)つ(🛸)うに(🤓)つづけられた。

「しかしもう(🤳)眼(👖)は(🌯)さまし(🌷)ていま(🔆)すよ。」

 (📀)道江という(📕)一女性が(💄)、間もなく、自分の目のまえに現(xiàn )われると(⭕)いう(🔠)小さなできことの予(🛤)想(xiǎng )、(🍞)――大(🎯)きな人(✝)間社会の運行(háng )うんこ(🗼)うの(🗽)中では(🦄)、まったく(🏔)どうでもいいような、(🌪)そうした(😧)小さなできご(😮)との予想よ(💷)そ(♎)うが(👢)、ど(😿)うしてこれほどまでに自(💱)(zì )分(☕)をまごつか(🌹)せ、自分(fè(🙎)n )の不断の心の(👮)修練を無力にするのか(♟)。どうして、現(😲)在友(🛹)愛(à(🧗)i )塾(🌇)(shú )におおいか(🌰)ぶさっている深(🏐)刻な問(🧝)題(tí(💺) )以上に、自分の心を(🚴)なやま(🤔)すのか。女(nǚ )性とは、恋(🗃)愛れん(🎍)あいとは、いったい何だろう。それは、これまで(⏬)自(zì )分が(👟)考(kǎ(📆)o )えて来た人(rén )間(🖊)生活の秩序とは、全く(✳)次元のち(🍟)がった秩序(xù )に属(👧)(shǔ )するものだろ(🍔)うか。

「べ(🐄)つに(🍇)これ(🎐)と申(shēn )す(🎣)心(xīn )得(dé )もござい(🈺)ませ(🎳)ん。ただ定(dì(🌲)ng )めに(🗃)従いましてつき(😒)ましただけ(🆙)で……(🍼)」(🏪)

「(🥣)ぼくは、ながい(🗻)こと友愛塾(shú )の仕事(shì )を手(shǒu )伝(🦀)わせ(🚌)ていただいていながら、そ(🛶)の精神(shén )がまだちっ(🥤)とも身について(⛳)いなか(🚙)ったた(😥)め(🚛)に、(🐹)けさのよ(🚿)うなあやまちを犯してしまいました。ほんとうに恥は(⚫)ずかし(😈)いこ(👽)とだと思(🤦)っています(🐩)。しか(🌔)し、そのあや(👀)まちによって(➕)、(🏢)開塾(🐖)そうそう(😑)、大河(🎃)君(🛥)のような、友愛塾(🦀)精神に(💎)徹底した(🤖)、(🛄)実(🧑)践家じっせんかの(🤜)魂たまし(🚇)いに(🐻)ふ(🌡)れること(🔮)ができ(🔁)たことを思いますと(🐧)、一(yī )方で(🔵)は、かえ(🤭)ってありがたい(🌗)ような気持ちもしています。」

「(⚾)いつもこんな(🈶)に起き(☝)ないん(🗝)ですか。」(🏖)

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A「(🐽)成るほ(🐄)ど、伺っ(🍍)てみるとそう(🆚)云う意味に(🐈)なるかも知れませんが(🤲)、それを分って(🏜)唄(🍊)っている人は幾(🚟)人もあり(⛲)はし(✂)な(📙)いでしょう」
A 膝ひざきりの短い(🐸)外套(🚺)がいと(💜)うを着た五十すぎ(📭)く(🤕)らいの丸顔の男のひとが、(🆔)少しも笑わずに私に向って(🔐)ち(🍎)ょ(🌱)っと(🚸)首肯う(👕)なずくよう(🌛)に会(🔩)釈しま(🔞)した。
A自分のこの心持は(🦊)大阪人でないと、ま(🚰)た自(🔈)分の(🔴)よ(😚)うに早く父母を失っ(⛔)て、(🈂)親の(🚔)顔を知らない人間でないと、((🦔)―――(⛏)と、津村が云うの(🕛)で(♑)あ(👗)る。)(🍠)到(🗺)底とう(😫)てい理解されないかと思う(😈)。君もご承知の通り(💵)、大阪には、浄(⛰)瑠(🧗)璃(🍎)じょう(✳)るりと(🚑)、生(🌳)田いくた流の箏曲そう(🛀)き(🚆)ょくと、地唄じうたと、この三つの固有な音楽がある。自分(❕)は特に音楽好きと云(🕊)うほど(⛎)で(🥥)も(📴)ない(🎽)が、しかしや(♓)はり(✏)土地の風習でそう云うものに親しむ(🕤)時が多かったか(😽)ら(⛴)、自(🏭)然と(🈶)耳につ(🍡)いて、知(💥)ら(🏋)ず識しらず影響(🧒)を(👛)受けて(⏳)い(👐)る点が少く(🏔)ない。取り(🦈)分(🚺)け(🔔)いま(🎹)だに想(🐇)おもい出すのは(🐾)、(🐤)自分が(🌠)四つか五つの(🐻)お(😺)り、島の内の家の奥の(🍖)間で、色の白い(🤼)眼元(💡)の(📲)す(🧟)ず(📕)しい上品(🦎)な町方まちかたの女房と、盲人もうじんの検校(😍)けんぎ(🛸)ょ(🙅)うとが琴(😱)ことと三味線(🕍)しゃみせんを合わせて(🎴)いた、―――そ(💢)の(📬)、あ(👀)る一日の情景であ(😦)る。自分はその時琴を弾ひいていた(🔤)上品な婦人の姿(😣)こそ、自分の(🕵)記憶き(✖)おくの中にある唯一ゆい(㊗)いつの母の(👙)俤お(🔦)もかげであるよう(🛐)な気がするけ(💙)れども(🐶)、果(🎀)して(🐳)それが母(📌)であったかどうかは明かでない(❇)。後年祖(👗)母の話によると、そ(🛬)の婦人は恐らく(👷)祖母であった(📼)ろう、(👢)母はそれより少し(👹)前に亡くなったはずであると云(👼)う(🐞)。が(🔂)、(🏭)自分は(🍌)またそ(😭)の(🚄)時検校とその婦人(🐦)が弾ひいていた(🎭)のは生田流の「狐※(「口+會(🚣)」、第3水準1-15-25)こんか(👈)い」と云う曲であったことを不(💗)思議に覚えて(🐸)いるの(🍮)であ(⌛)る。思うに自(🍖)分の家では祖母(⏫)を始(📮)め、姉や(🌬)妹(🗒)が皆みなその検校の弟子であったし(🎅)、その後も(😕)折々おりおり狐※(「口+(👶)會」、第3水準1-15-25)の曲(🕚)を繰くり返か(🚞)えし(📥)聴きいたことがあ(🐙)るから(💁)、始終(🤶)印象が(✴)新(♈)たにされていた(🎇)のであろう。とこ(🤣)ろ(👫)でその曲の詞し(🌊)と(🚃)云うのは(🗡)、―(🥖)――
A   (💴) 第(🧠)二
A「(🤶)馬鹿ッ、(🛅)人の(⏰)細君を掴つかまえて『(👭)呼べ(📔)るか』とは(🎸)何だ! 失敬(🎊)な事を云い(🎻)給うな」
A「さあ今(🈯)度はあ(🚰)べこ(📩)べに貴様(🐅)を糞攻め(👂)にしてやるぞ」

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