踏切りを越すと、前方一(🛒)帶(dà(🎥)i )が吹雪で、(🕋)眞白(🔜)い大きな幕(🎳)でも降ろされてゐるやうに、何も(🎳)見えなかつた。東の方(📍)から少しづ(😤)ゝ暗(🦀)さがせまつて(😌)きてゐた。平野の(🏯)一本(🥈)道は、(🌊)す(😟)つかり消されてしまつてゐた。防(fáng )雪林の側を通つた時にはそれ(🛏)に當(dāng )る粉(🥁)雪(xuě )と強(qiáng )風で、そ(📝)こから凄みの(🏹)あ(💽)るうなりが(🚈)響(xiǎ(😺)ng )いて(🐊)きた。そして、た(🏸)ゞ天も地(dì )も(🤓)眞(zhēn )白いところ(📐)に(🥒)、ぼかし畫のやうに、(🍽)色々な(💬)濃淡(dàn )で、防(🌍)雪林が、頭(tóu )を一樣に(📴)ふつた(📠)り、(🚆)身(shēn )體をゆすつたり(😙)してゐるのが(👷)見えた。全(🏬)く何(hé(🙆) )も障(🐀)碍物(wù )の(🕎)な(🏛)い平野(yě )に出(chū )てし(🤮)まつた頃(🍤)、源(⚫)吉(🤰)の馬橇(🎽)だけ(🕸)は(🔝)一番うしろ(😋)で、(🎣)餘(🦅)程遲れ(💉)てゐ(🚏)た(🏮)。それさへ、然し源(🐴)吉は分つて(🔵)ゐない(🧢)やうに見えた。
源(yuán )吉(jí(📴) )は(✳)爐の(🌅)側(cè )にある木を(😘)とつ(♐)てく(🎭)べた(🥓)。それから(👯)それが一(yī(🌼) )しきり(⛄)燃え終る(👮)まで、す(🎡)ゝけた青銅の像のやうに、坐つてゐ(🎶)た。ランプも石油(🦑)がなくなつてきて、だん/\焔(🔒)が細くなつてきた。
(😞)そ(🎤)れ(⏹)は、この(⛪)ことが決(jué )つてから、毎日(rì )のやうに、何かの拍子(📝)(zǐ )に母(🌨)親(🗯)が(🐓)云ふことだつた。何邊云(yún )つても、母親(qīn )は又(🍿)新しいことか何か(🔢)のやうに、云つ(😽)た。「地主樣に手(🐒)(shǒu )向ふなんて、(❌)そつたら恐(kǒng )ろしいことし(❄)たつて、碌(⛳)(lù(📹) )な(🎆)ことねえ。」
(🙌)差配(🚫)に掛(🛢)合つても結(jié )局(jú )駄目だと(👝)いふことが分(fèn )り(👥)、そ(💽)こへも(🆚)つ(🧜)て行(🗂)つて差配のとつた傲慢な(💈)態度(dù )のことから、(🦉)カ(🏬)ツ! と(🐕)した元氣で、(🚬)す(🍘)ぐ地主に掛け合ふことに、手は(🐇)ず(🤧)が(🆗)きめ(👏)ら(🚞)れてしまつた。校(🎚)長(🏂)先(💦)生(🥘)の「北(běi )海(🐀)道の宗(🧝)五(wǔ )郎(🌁)(láng )」が(🥏)時機を得(dé )て(🌨)、(🗿)三人も(💩)、(☝)その大きな役目を引き(🚑)受けるものが百(bǎi )姓(🤬)の中から出た程だつ(🥂)た。
母親は、源吉(jí )に、「無理しね(🔙)えばえ(🐏)ゝが(🔂)。」(⏸)と云つ(🔒)た。「あんの調(diào )子だら、(💃)あぶねえわ。」
俺は、村(😛)に(🔷)ゐたと(👗)きから、君とちが(😜)つて、(🕺)どうし(👳)ても落付いてゐるこ(👯)とが出來(lá(🏪)i )な(🏛)かつた。こんな生活でない(🧠)、もつ(🦊)といゝ、本當の生(shē(🧘)ng )活があると、いつでも(🎱)、考へてゐた。何んであるか(🥧)ちつと(🐍)も分(fèn )らず(💝)に(🗂)、そればかり考(😭)へてゐた。が、今(jī(🍏)n )にな(🎙)つて、(🎺)俺(🐼)達がど(⭕)んなところに轉(🍯)ばうが(🔟)、轉(🧥)べるところは決つてゐる、とい(🥏)ふこ(🌏)とが分つた。分らさ(😦)れたんだ(💐)。君はき(🔑)つと(🧔)、こ(🌾)んなことを云ふやうになつた(⚪)俺(🍝)を笑(xiào )ふだらう。笑は(🔚)れても仕(shì )方ない人(rén )間(jiān )だ。然し、俺は(😬)、俺達皆(jiē(🏗) )が一(yī )體(🦐)どんなもの(🎷)であり、どんなことをして居(jū )り、それがこの社會にど(📄)んな役目(⛲)と、待(🤼)遇をうけて(🛃)ゐるものである(🥈)か(🍜)、かう(🐄)いふことを、こゝへ來てから初(chū )め(🚖)て(🎲)知るや(🎯)うに(🆗)なつた。百姓(xì(🔎)ng )も、(🔓)こ(😒)のこ(🌓)とは(🤨)分(🥡)らなければならな(🌃)いことだ。こ(🤘)ゝには、こつそ(✖)り(🎳)、さう(🔱)いふことを研(🌈)究して(🚀)ゐる人達がゐるんだ。俺も一寸(🌗)顏を出(🚪)すや(🚱)うに(🆚)なつて(👙)か(🚆)ら、ぼんやりながら分(fè(😿)n )りかけてきた。そして、(🛄)俺はびつくりし(💋)てゐ(🐢)る。この世の(💙)中(🏟)が大(🥗)變なからくりから出來てゐるといふこと(📠)を初めて(🌟)知つた。そし(🐑)て、そのどれもこれもが、皆、「俺達の(🗾)」頭に成る(🥗)程とピン/\(🦋)くるものだ(🏅)。
百姓の二、三(🙎)人は、先生の使ふ「團結(jié(🖥) )」といふ(👡)聞(📐)き覺(🍝)(jiào )えた言葉を使つて、叫(🐊)んだ(😢)。
源(🐑)吉(🈶)は然(😁)(rá(🥇)n )し(👆)母(mǔ )親の(🖍)云ふこ(🔌)とには、(🎊)別に何(⛳)んとも、(💦)たてをつ(📁)くや(📖)うな(🙀)事は云ひも(🌖)せ(🤬)ず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(💴)は、(🍮)この事があつてから、ずウと、何時もの(🏌)ムツシリ(🎒)がひどく(🈹)な(🐹)つ(📞)てゐ(🕦)た(😯)。母(mǔ )親にはそれが分(👙)つた(⚪)。源吉は、ひどく(💬)ム(😜)ツシ(🤞)リし出(🤔)す、(🌿)その次には何かキツトいゝことがなかつ(🦌)た。大き(🦉)なこと(🌾)を(♎)やらかす前、(🎨)源吉は鐵(🚇)の固(😲)まり(💀)のやうにだま(🚌)り(🗽)こく(🚰)つて(📃)ゐた。母(📿)親はそんなこ(✅)と(🖌)が無(🚏)ければ、とそればか(👅)り思つてゐ(🥓)た。だ(🈺)から(😱)、何(🚙)時もの愚痴が(🕵)母親(🥂)(qīn )の口から出た。
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