「馬鹿に澤山だ(🚠)な、どうしたん(🥒)だ。汽(qì )車はまだゞ。え(😦)ゝよ。」
(🎤)寒氣がひどくなる(👉)と、家の中などは(🍔)夜中に、(🔗)だ(📂)まつてゐてもカリ、(🏙)カリ、カリと、何か(🎫)ものの割れるやうな音がし(🏴)た。年寄つ(🚞)た百姓はテ(💮)キ(🥗)面(🍺)(miàn )にこ(😘)た(🏹)へ(➡)て、(🚷)腰(🎫)がやんだり、肩(🚳)が(📜)痛ん(💝)だりして、動けなくなつ(💢)た。
子供(🐛)などはど(😼)こ(📫)の(🈺)子供(🌱)(gòng )も元氣のないきよとんとした顏をして(🚏)、爐邊(🚹)(biā(👐)n )にぺつたり(🗓)坐(🍝)つてゐた。赤子(👪)は腹だけ(🔣)が、(🈹)砂を(😵)一(😱)杯つめた袋のや(🏁)うにつ(🐃)ツ(➡)張つて、ヒ(🛠)イ/\泣いてばかりゐた(📈)。何(hé )も知らない赤子で(🕣)さ(🕰)へ、いつも眉(🛠)の(🆎)あたりに皺(zhòu )を作(zuò )つてゐた。頭だ(💢)けが妙に大き(🅾)くなつて、首に力なく、身體の(🎣)置き方で、その方へ(🚶)首(🎡)をクラツと(🦐)落(luò )し(🧐)たきり(🥀)、直せな(🕙)かつた。冬がく(🍥)る前に(🏨)、軒(🕟)につるして(♑)おいた菜(cài )葉(🌪)だけ(🕚)を、白(bái )湯のやうな(㊗)味噌汁にし(😓)て(👾)、三日(rì )も、四(🎊)日も、五(wǔ )日(🙄)も――朝、晝(⛑)、晩續(🎻)け樣(yàng )に食つ(💩)た。それに(😨)南(🤷)瓜と馬鈴薯だつた。米(mǐ )は一(yī )日(🔠)に一(yī )囘(⛩)位(wèi )しかたべられなかつた。菜葉の味噌(👫)汁が、終(🍲)ひには味(🍾)が(🦎)な(🖖)く(💎)て、のどがゲエ(💰)/\と云つ(🆖)た。
「嘘だらう。」と云(🛸)(yú(🚄)n )つた。
(🖤)雜(🏘)木(mù )林は、誰(💲)かゞ(🍱)ワザとにやつ(📮)てゐるやうなか(🔻)ん高(gāo )い悲(🖖)鳴をあげて、ゆれてゐた。それが終ると、その雪をお伴(🎒)にして(🚠)ゐる風が、うなりをあげて、平(❇)野の中(zhō(🐤)ng )心(xīn )の方へ、たゝ(🚵)き(💅)つけ(🆔)るやうな勢ひで、(✂)移つて(🍬)ゆ(🍉)くのが分(fèn )つた。が、すぐそ(⏯)の後(🗃)(hòu )から、もつと強いのが追(🛃)(zhuī )ひかけ(🏪)てきた。源吉の(🥒)前をゆ(🕠)く馬(👏)橇(qiā(🚉)o )の横(🍻)で、(🥅)吹雪が龍卷のやうに大(🧟)きな物凄い(🎃)渦卷(🔚)を(🛏)つくり、それが見(🚽)てゐるう(💊)ちに、大(🗣)理石のやうな圓(🛥)筒(🚝)形(xíng )の(🐔)ま(🚇)ゝ、別な方(fāng )からの強風と(🔟)一緒になつて(🤽)、馬橇を乘(🖱)り越(yuè )して行つ(💂)た。と、その百(🚃)(bǎ(😷)i )姓(xìng )がかぶ(🖌)つて(😞)ゐたむしろが(🔞)、いきなり剥ぎとられて、空高(gāo )くに(🕓)舞上つ(🤝)て(🕺)しまつた。風は(👼)自由(yóu )氣まゝに、そして益※(🌗)(二の字(zì )点、1-2-22)強(🅰)くなつ(😛)て行つた。
源(yuán )吉は、村の人(🥛)達(😯)五(wǔ )、六人(rén )と、朝里(🍑)の山奧へ(🥂)入(rù )つて、しなの皮(🤧)(pí )はぎ(📞)に(🍾)雇はれるた(👆)めに、雪が降つ(🔅)た(🍅)ら出掛(guà )ける(🌠)ことに決めて(🕑)ゐた。それが二月一(🖱)(yī )杯で(🐎)きり上る(〽)と、(🔖)余市の鰊(liàn )場(chǎ(🧜)ng )へ行くことになつ(😧)てゐた(🈳)。そ(👐)して四月(yuè )の(💲)終(zhō(🧝)ng )り頃村(cū(🌁)n )へ歸つて(😓)くる。それはどの百姓(xìng )も大(💆)抵(🚘)さうし(🕞)た。――そ(💥)れで百姓の生(🧠)活(😚)がカチ/(🎹)\だつ(♌)た。
源吉(jí )達は、(📚)もう(🤹)雪も(🕕)固(🏄)まつたので、山へ(🎭)入る(🥢)時(🍼)(shí )期(🐗)(qī )だつたけれども、こ(🕥)の方(🚯)(fāng )が(👙)片付(fù(👻) )く(📆)ま(🤡)で(🏜)行(✒)けなかつた。それに今(🍓)では皆、そ(🍩)んな處(chù )でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🐷)山(shān )の家に寄(🚔)(jì )り(📻)合つて、色(⛷)々の(💤)話を(🤩)きいた(💄)りしてゐ(⬜)る(👏)うち(🐊)に、殊に若い百姓などは、「地(🚌)(dì )主つ(🕗)て不埓(🥞)だ!」さういふ理窟(🦈)の根(🕊)據が(🤾)分つてくるのが出(🌗)てきた(🍔)。始め「(🌊)さうかなア」と思(🤱)つて(💋)、フラ/\し(😾)た氣(qì(🦂) )持(chí )のものが、「(🔓)野郎奴」などと云つ(😲)てきた。澤山集(📧)ることがあ(🎱)ると、校長先生(🐶)は(🌑)、手振り(🉑)や、(🚋)身(❓)振り(🏬)ま(🕍)でして、「佐倉(🍽)宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞門」など(🆗)の義民傳を話してきか(⬇)せ(🐯)た。それが、(🍑)處(🍖)(chù(✊) )が、理窟なしに(🎹)百(📖)姓(🥩)の頑(🎉)固な岩ツ(🍚)こ(📁)ろの(🐩)や(⬇)うな胸のすき間(🍒)々々か(🔞)ら、にじみ入つて(🏌)行つた。そ(🐴)れから、笑(xiào )談(tán )のや(👇)うに、(📐)「北(běi )海(🚹)(hǎi )道の(🐵)宗五郎」とい(🦎)ふ奴(nú )が(📴)、(📰)何處かから一人位は出(🥜)たつて惡くないだ(🎋)らう(😤)さ、と云つた(🛩)。すると(🗜)、朴訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞面目に、考へこんだ。
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