「鳥は死(🐆)ぬまえ(🤑)に悲(🤛)しげな声で鳴き、(💆)人(🍓)は死ぬ(🛣)まえに(🌱)善言(yán )を吐く、と(💊)申(🚭)します。これ(🌊)から私(sī )の申上げます(💶)こと(📖)は、私の最後の言葉でござ(🔝)いますから、よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家(jiā )が(🕣)自(zì )分(🐝)の(⛪)道とし(🔘)て(🌃)大(🔺)切にしなけ(👪)ればならないことが(🔂)三つあります。その第(🕣)(dì )一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(màn )に(👬)ならないこと、(🤥)そ(🔎)の第(dì )二は顔色を正し(🥐)くして信実の気(🏭)(qì )持(chí )があふ(🤩)れること(👣)、その第(🕖)(dì )三は、言葉を叮(dīng )重にして野(💴)卑不(🔮)合理(🤘)にならないこと(😀)、これであ(🐚)ります。祭典のお供物台(tái )の並べ方(fāng )な(🦒)ど(🚁)のこまかな技(jì )術(🚊)上のこと(😎)は、それぞれ(👚)係(💤)の(🙈)役人(🛢)がおりますし(🍗)、一々お気にかけられなくとも(🍽)よ(🚡)いことで(⚓)ご(🌾)ざ(😄)います。」
「何か一(⏯)つ話してやると、(⛑)つ(🗽)ぎからつぎへと精進して(⛏)行(háng )く(🍮)のは(🛤)囘かいだけか(💁)な。」
○(🥛) 綱=(❌)=これを「(🛠)網」(💃)の誤りと見て「一(yī(🧗) )網打(dǎ )尽」の意味に解(jiě )す(🆒)る説もあ(🔊)る(🕓)。しかし、当時の魚獲(huò )法に、(🎠)大綱に(📷)たくさん(🥎)の小綱をつ(🅿)け、そ(💵)の先に釣針をつ(🆔)けて、それ(🥣)を水に流す(💴)方法が(📗)あり、それ(⬜)を(😰)綱(gāng )といつたとい(🐺)うのが正しいようである。しかし(🦂)、い(🈁)ずれにし(💢)ても、(🚞)本章の結(jié )局(jú )の意味(🍲)に変りはない。
「恭(🍝)敬なのはよいが、それが礼にかなわない(💝)と窮(✨)(qióng )屈になる。慎重(🌴)なのはよ(🧦)いが、それが礼にかなわ(🙇)な(🌕)いと(👚)臆(yì )病になる(🛍)。勇敢(💙)(gǎ(🎒)n )なのはよいが(💌)、それが(🤩)礼にかなわな(💙)いと、不逞(chěng )に(🎋)な(♏)る。剛(gāng )直なのはよいが、それ(🚯)が礼(🐬)に(🏕)かなわな(🥒)いと(👌)苛(🌧)酷(🥌)になる。」(🐖)
一(🍻)八((💕)二二三)
○ (🕙)鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒(🐂)麟・(🥕)亀・竜と(💶)共(🐰)に四(sì )霊と称(🐃)せられ、そ(👱)れら(🕦)が現(xiàn )われるのは聖王(wáng )出(⛰)現(xiàn )の瑞祥(xiáng )だ(📦)と信ぜ(☝)られて(🕟)い(👷)た。
三(二〇八(👡))(🎓)
二四(sì )(二(🌿)二九(🌗))
○(🚐) 綱==これを「網」の(🌲)誤りと(🧑)見(jiàn )て(✊)「一(🚧)網打尽」(🍞)の意(yì(🍧) )味(🐝)に(🕛)解す(🐿)る(🍳)説(shuì )もある(🌍)。し(🉑)かし、(👭)当時の魚(🧠)獲(huò )法(fǎ )に(㊙)、大(dà )綱に(🤫)たくさ(👙)んの小綱をつけ、そ(👨)の先(🏂)に釣針をつけて、それを(📈)水(🦎)に流(liú )す(📴)方法(fǎ )があり(👥)、それを綱(🛏)とい(🔐)つたというのが正(zhèng )し(🕛)いようである。しかし(🗡)、いずれにして(🥧)も、本章の結局の意(yì )味(wè(🎤)i )に変りはない(🍭)。
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