オナニー もっと 気持ちよくあらすじ
○(😞) 陳(🕜)＝(📶)＝国(guó )名(míng )。
「堯(yá(🕍)o )帝の君(🎠)徳は何(hé(🎷) )と大きく、何と荘(zhuāng )厳なこと(📿)であろう。世に真に偉大(dà )な(🏸)ものは天(🔉)のみ(🗾)で(🎨)ある(💹)が、(📥)ひ(🕶)と(💢)り堯帝は(🍤)天(🙅)とその偉大さ(⬅)を共(🥘)にしている。そ(🛠)の徳の(👻)広(⛰)(guǎ(🚶)ng )大無辺(🌳)(fǎn )さは何(🎦)と形容し(🐈)てよ(🖐)いかわからな(🕊)い。人はただそ(🆒)の功業の荘厳(yá(🔀)n )さと文(🚗)物(🖥)制(zhì )度の燦然(🚵)た(🙂)るとに眼を(🤯)見(jiàn )はる(🎠)の(💥)みである。」
本篇(🎳)には古(gǔ )聖賢(🈴)の政(zhèng )治道(🙅)を説いたもの(👓)が多い(😔)。なお、孔子(🌰)の言葉のほかに(🈳)、(🌲)曾子(🕊)(zǐ )の言葉が(🈳)多数(🏓)集(jí(🐜) )録されており、しかも目立つ(🤘)ている。
○ (🌵)囘＝＝(📇)門人顔(yá )囘(👮)（顔(yá )渕）
「君(jun1 )子は気持(chí )がいつも平和でのびのびとし(🐝)ている。小(💘)人(rén )はいつもびくびくして何かにおびえて(🧐)い(🎄)る。」
一(yī )〇（一九(🥄)四）
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A今も酒を飲(🦒)み(♏)
A お(🚂)なじこ(🏣)ろ、よくないことが續いて起つた。あ(🚋)る日の晝食の際に、(⏲)私は弟や友人たちといつしよに食(💊)卓へ向つ(🔺)てゐ(🙇)たが、その傍でみよが、(🏉)紅(🖋)い猿(🌫)の面の繪團扇でぱさぱ(📜)さと(✍)私(🧦)たちをあ(🏘)ふぎながら給仕してゐた。私(🥫)はその團(🤥)扇の風の量で、みよの心を(🆔)こつそり(🌡)計つ(🥒)て(🎭)ゐ(🎂)た(🆕)ものだ。みよは、私よりも弟(🐿)の方を(♿)多く(🧘)あふい(📶)だ。私は絶(😐)望して、(👘)カツレツ(👈)の皿(🤮)へ(⛩)ぱち(⛸)つとフオクを置(🎒)いた。
A「ええ？」
A「(🥧)長谷(🐂)の海岸に(🚖)あ(💗)る(🚛)と云うの(😆)は、一体誰の別荘なんです？」
A私は後年テニソンを(⬇)愛読する(😍)やう(🤟)になつて始めて「ロータ(🎊)スイー(🍟)タース」の由(🤺)来を(🔦)知つ(♌)たが(♟)、敏先生に云はれた時は何で江南君が(✔)英文学(🌍)者なの(🕦)か皆目(🎄)分ら(🎐)なかつたので、(🈷)矢張(⭕)ニヤニヤ笑つて胡麻(🌸)化し(🥀)てし(🐭)まつた(⛱)。しかし此の外には、先生の話題(📴)は主として世間話であつて文学談(🎅)らしい(🐨)ものは殆どな(🌗)か(🍃)つた(🌔)。そ(⛲)して先(🈯)生の談話が弾めば弾むほど、われ／＼は(👦)ます(🔨)／＼ギゴチない思ひ(🐁)をした。当日の(🍾)先生(💨)の(🔠)話の中で今(🍘)覚え(🥣)て(🎫)ゐるのは(🥢)、関西(😖)に於ける新聞記者と(🔡)僧侶の勢力の(🎀)侮あ(🎾)などり難いこと、(🙏)都踊(🍣)りの人気(🍅)の素晴らしいこと、京都の人は(🔃)都踊(👍)りを見ないのを耻のやうに心得て、(😪)十度(🔨)も二(🚼)十度も見物に行く熱心家が(📃)あること、(🎠)而もさう云ふ熱心家に限つ(🎮)て、(🐷)日頃(⛱)花柳界に(💇)近寄らない(🏡)堅気な武骨(🤘)者が多いと云ふ(🉑)こと、(🏭)幸田(💩)露伴(⛳)先生が京(🥎)大を止さ(📧)れ(🌃)た時のこと(🥣)、是非(☔)思ひ(🍶)止まるやうにと敏(🎍)先(🥇)生が引き留め(🍓)に行(🐬)かれたけ(👮)れど(🍏)も、(📚)どうしても承知されなかつたこと(🍾)、関(🅰)東と(🔇)関(🌪)西(🛬)との人情の比較等である。此の(🍖)最(🛶)後の(🛥)話のとき、「先生(😐)の(📟)御家庭で(🤲)はお子さん達(👓)が京都弁を使ふやう(🎷)にお(🤹)なりにな(⏳)りはし(🏓)ませんか」と、(🔺)私(🏹)は始めて当り障り(🧢)のない(🏜)質問の機(🚒)会を掴んだ。すると先生は、「いや、そ(🤬)れだけ(🆘)は(😅)厳重に警戒してゐます」と(🥋)、潔(🈁)癖らしくキツパリ(⭕)と云はれ(🚩)た。それとも(🎆)う一つ(🕖)、都(🦉)会と田舎の風俗の比較が(🏋)出(🎛)たとき(🆒)に、「田舎の方(⭕)が純(📷)樸(✊)だ(🏘)と云ひ(👏)ます(🌎)けれども(📳)、若い男女(🛺)の(🎫)堕落するのは田舎(🤩)者に多いやう(💀)に思ひ(🤒)ます(📎)が」と云ふと、先(🍂)生(🍰)は(🚗)私を(👵)顧(🌜)みて(📽)、「(🌜)それ(🥁)を私も云(💡)ひたかつたんだ」(🚪)とさも我が(💕)意(🛁)を得たやう(🥇)に頷(🌎)かれ、「都(👚)会(⚾)の教(📜)養を受けた者の方が社会の(🍬)裏面(🔺)を知(🚬)つてゐるだけに(🚎)却つて誘惑にかゝらないと云(🌩)ふのが(🏴)私(🍖)の(🚺)持論なんだ」(🔪)と云はれ(📸)た。そんなことでどうやら私もお茶を濁して(❤)一二時間お邪魔(🏆)をして引き退つ(📬)た(🕙)が、そ(⛪)の(🔜)後(🚁)幹彦君と(🌜)私とは日を改(✖)めて(👣)先生の(🐗)招待を受け、南禅寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつ(🔇)た。これは(🈲)最初の訪問の(🌀)日にさう云ふお話があつたのか、あとから御通知(🆙)を受(🐈)け取つたのか覚えてゐないが(🚸)、幹彦(💡)君も私もま(🤔)だや(🥏)う／＼売り出した(❣)ばかりの、(🉑)云はゞ文(🍳)壇のルンペンにも(🌮)等(🏙)しい若(⏮)輩に過ぎなかつたの(🛺)に、大学教授たる(🚴)先生が(〰)そのわれ／(🌀)＼を一流の旗亭に(🏁)招き、(📃)特に一夕の時間を割いて下す(👲)つたと(🎙)云ふことは(🏢)、余程破(🥚)格の御(🌿)好(🃏)意であつたと思はれる。察するところ先生も(💕)亦当時(📰)の文(🔻)壇(🐜)の風潮に慊あき(🐗)たらず、自然主(⬆)義に反(👅)抗して(🐱)起つ(💦)た(🈵)われ／(👒)＼(🌅)を大い(🦉)に激(🦈)励して下さ(📈)るつもりだつたのであらう(🦀)。それ(🐷)に、最初の(🚬)訪(😮)問の日にわれ／＼が徒らに尻込みをしてゐて一向胸襟を(🙍)開かないの(🌐)を歯痒はがゆ(♏)く感ぜ(🐉)ら(🌇)れ、(〰)くつろ(🚎)い(⛄)で酒で(🎟)も飲み(❕)ながらゆつくり話し合(🤚)つ(❎)て(🔝)み(🎅)たら(💥)と、さ(😿)う思はれたのでも(🥉)あらう。尚、一層(🥄)皮肉な観察をすれば、先生は東京生(🙋)れの二青年(🥑)作家に、その同じ都会育ちの文人の大先輩(㊙)と(㊙)して、単(🔧)に藝(📅)術上(🧖)の見識の(🍘)み(❌)ならず、衣(🐰)裳持ち物言語動(😚)作の嗜みから礼儀作法の末に(🥊)至るまで、自ら(🎵)範を示してやらう、「都雅な文人と云ふ者(⏱)は(😷)かうす(🌬)べきものだ」と云ふと(🍬)ころを見(🏯)せてやらう、と云ふやうな衒気(💹)を持つてをられたかも(🌨)知れない(🔈)。（実(🈂)際、当時(🏯)の先(😦)生はさう(🍅)云ふ衒気がありさ(⛑)うな程(💱)若々(🌀)しく見えた）
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