「昭(zhāo )公(📷)しょ(🎣)うこうは(🕳)礼(lǐ )を知っておられましょうか(🍇)。」
「孔先生は(👱)すばら(🐖)しい(⛔)先生(🧒)だ。博学(📗)で何(✒)ごとに(🛄)も(🐀)通じてお出でなので、これという特(😟)長が(😙)目立たず、そのために(👤)、(🧣)却って(🔹)有名(⏸)におなりになることが(🐒)ない。」(✂)
「(🍼)先(xiān )生の徳(🕞)は(🃏)高山(🗂)のよ(🎵)うなものだ。仰げば仰ぐ(🔞)ほど高い。先生の信念は金石のようなものだ(🚟)。鑚き(🗑)れば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(🛐)がたいのは先生の高遠な道だ。前(💪)にあるかと思(sī )うと、た(🥍)ち(🤼)まち後ろに(🚅)ある。先生は順序を立てて(🍈)、(😀)一(yī )歩(bù(⭐) )一歩(🤓)とわれわれを導(dǎ(⬛)o )き、われわ(🖥)れの知識(👪)をひろ(🏞)めるには各(🚗)種(zhǒng )の典籍、文物制度(dù )を以(yǐ )てせら(🐄)れ(💊)、われ(🤽)われ(🔅)の行(háng )動を規制(🛎)するには礼を以てせら(🤸)れる。私(🌬)はそ(⛩)の(🐷)ご指(🐶)導の精妙(miào )さに魅せら(🐬)れて、やめようとしてもやめる(😨)ことが出(💦)来(lái )ず、(🌏)今(🌔)日(♉)ま(🛄)で私(🕖)(sī(👚) )の才能のかぎり(🙍)を(😙)つくし(📫)て(😵)努(💟)力して来(🐈)(lá(👈)i )た(🥩)。そして今(jīn )では、どうなり(🌡)先生の道の本(bě(🍏)n )体を(🚐)はっきり眼(🕌)(yǎn )の前に(🛌)見(🚴)ることが出来(🥢)るような気がする。しかし、いざそれ(🏯)に追(👩)いついて捉えよ(👯)うとすると(🔣)、やはりどう(🍕)に(㊙)もならない(❌)。」(😎)
「せっかく道を求めてや(🧞)って来たのだ(🍓)か(🙌)ら、喜ん(🏵)で迎え(📬)て(🏇)やっ(🔐)て、退(🏳)かないよう(💽)にしてやりた(🏚)いものだ。お前たち(🎦)のよう(🎾)に、そうむ(👹)ごいことをいう(🌖)もので(🔹)はな(👱)い(👣)。いったい、人が自分(fèn )の身を清(qīng )く(🎥)しよ(🥅)うと思って一(🤗)(yī )歩前進して来たら、その清くしようと(💽)する気(😎)持(🍘)(chí )を汲んでやればいいので、過去(qù )のことをいつ(😸)まで(🦑)も気(qì )に(💝)する必要はない(🔟)のだ。」
先師が川の(🎂)ほと(💄)りに立(lì )っ(🚘)てい(🎺)われた。―(🕓)―
子路(lù )がこたえた。――
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