av 動画 dmmあらすじ
孟懿子もうい(🤧)し、孝(🕌)(xiào )を問う、(💱)子(zǐ )曰く、違(🥋)たがうことなかれと。樊(🕞)遅御はんちぎょ(🕧)たり。子(zǐ(🏤) )之(zhī )に告げて曰(🛣)く、(🔁)孟(mèng )孫も(🈶)う(🚫)そん、(⛎)孝を我に問う。我対えて(🛄)曰く、違うこと無かれと(🤗)。樊(⛹)遅(chí(🔷) )はんち曰(yuē )く、何(hé )の謂ぞやと。子(🦕)曰(🥖)く、生には之に事つかうるに礼(lǐ(💼) )を(🍏)以てし、死には之を葬るに礼を以(yǐ )てし、之(zhī )を(😇)祭るに礼を以てすと。
或ひと曰く、雍(yōng )ようや(🥛)仁(😱)にして(🏺)佞(🍧)ねいなら(🍎)ずと。子曰く、焉いずくん(📬)ぞ佞(🥐)を用(yòng )いん(🚾)。人に禦あたるに口(kǒu )給を以(🤪)てし、しばしば人に憎ま(👔)る。其の仁なるを知らず、焉く(💲)んぞ佞を用(🎲)(yòng )いん。
だが、(✅)話は孔(kǒng )子がま(🔱)だ(📅)官途に(🐹)ついて間もないころ(⛅)のことである。一日、孟懿子も(😸)ういし――(🥇)孟家の(🔑)当主――(👯)は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(🏦)勝らしく孝(🤣)(xià(🥨)o )の道をた(🎾)ずねた。
孔(kǒng )子(🔽)(zǐ )は、それっきり默々として歩きつづけた(🍿)。そしても(🎠)のの半町も行(háng )った(🐏)こ(💄)ろ、ふと(👵)思い出したようにいった。
門(mén )人(rén )たちは顔を見合せた(👰)。犠牲(🥗)にす(🌊)るには(🔭)、毛色が(👣)赤(🔆)くて角(jiǎ(♊)o )が(🐠)立派でさえ(🔗)あれば、そ(📠)れでいい(🎈)とされ(🏆)ている。これま(👽)で牛の(🌰)血(xuè )統(🌭)が(🍁)問題に(🗄)され(😲)た例ためしをき(🧞)い(🔆)たことがない。何で、(😲)孔(kǒng )子がそんなことを云い出したものだろう、と彼(😔)等(🏌)は不思議(yì )に思(🌉)った。
「(📳)さあ、(🥡)わ(👹)しにはそう(🔤)は信じられない。」(😖)
「音(🤞)(yīn )楽(lè )の(🐱)世(🔼)(shì )界(♉)は一(🌌)(yī )如の世界じゃ。そこでは、いさ(🌑)さかの対立(🤽)意識(😿)も許されない。先ず一人々々の楽(lè )手の心と(💉)手(💜)と(⏲)楽器とが一(👅)如になり、(🌿)楽手と楽手とが一(🚼)如に(🎚)なり(⬇)、更に楽手と(🥖)聴(tī(🔘)ng )衆(🚋)(zhōng )とが一如になって(🗼)、(🈁)翕(xī(🤫) )如(🥒)(rú )き(🌠)ゅうじょ(🎗)として一つの機をね(💥)らう(🕊)。これ(📏)が(🍬)未(⏸)発の音(🌓)楽じゃ(🔃)。この翕如(rú(🥏) )た(👜)る一如(💿)(rú(🗑) )の世(🍀)界が、(📚)機到(🎩)っておのずから振動(dòng )を始(❎)める(⛏)と、純(chún )如と(📯)して濁(🤲)りのない音(😑)波が人(🏋)(rén )々の耳(ě(🍁)r )朶を打つ。その音はただ一つであ(😙)る。ただ一つで(🤺)あるが、その中に(🌒)は金音(😱)もあり(⏫)、(🙈)石音もあり、それらは(🛸)厳に独自(⏳)の(🧣)音色(sè(🎽) )を保って(🐶)、(🍡)決(👾)しておたがい(🎌)に殺しあうこと(🙄)がな(📮)い。※(「激(jī(👴) )」の「さ(🌎)ん(🤴)ずい(🎢)」に代えて「白」(🐮)、第3水準(💬)1-88-68)如き(🛵)ょうじょとして独(😷)(dú )自を守りつつ、(📠)しかもただ一つの流(🏄)れに合するのじゃ。こ(😺)うして、時間の経過につれて、高(🙄)低、強(qiáng )弱(🎨)、(📉)緩急、さまざまの変化(🔮)を見(jiàn )せるのであ(📼)るが、その間(⚡)、厘(lí )毫りんご(🤾)うの隙(xì )もなく、(🎦)繹如えきじょとして続いて行(háng )く。そこに(⛽)時(👳)(shí )間(jiā(🏣)n )的(de )な一(🏭)如(🎉)(rú )の世界があ(🏠)り、永遠(yuǎn )と一瞬との一(😐)致が見出され(🔓)る。まことの音(yī(🏫)n )楽とい(🥠)うも(👙)のは、こうしたも(💥)のじ(📮)ゃ(🚠)。聴くとか聴かせるとかの世界で(🏝)はな(😚)い。まし(🐦)て、自(zì )分の(🌍)腕と他人の腕を(🍇)比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ(🐄)者(zhě )とを差別した(🆘)り(😺)する(🛷)よう(👿)な世(👓)界(🎬)とは(🙄)、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ(🤞)。」
だ(🔇)が(👄)、こ(♋)うし(🦄)た彼(bǐ )の努(🏄)力(lì )も(🚵)、心境(😚)(jì(🕯)ng )の幼(yòu )稚(🏁)な門人(ré(🛵)n )たち(🎇)に(🕟)は(🐂)何の利(lì(💞) )目もなかっ(💞)た(🆑)。彼等(děng )には、(🏪)天命が何(🙉)だか、仁(🦖)が何だ(📺)か、まだ皆(🥥)目見(jià(⛪)n )当(👁)が(🦗)つい(👦)ていな(🐋)かった。彼等(dě(🗄)ng )は、ただ仲(🚃)弓にい(⚪)くらかでもけちをつけさえす(🗒)れば、(🥁)自分(🈹)(fèn )たちが(⏭)救われる(🔍)よう(☕)な気がするのだっ(🎟)た。こん(🧙)な種(🐏)類の門(😘)人たちに対(duì(👔) )しては(🥦)、さすがの孔(🎖)子も手(shǒu )が(🌉)つけら(🔟)れないで(🎺)、い(🤫)くたび(🕒)か絶望に似た気持にさえな(🔂)るので(🎎)あった(🍯)。
「で、わ(🔲)しは、違わ(💀)ないよ(🚲)うになさるがよい、と答(🎊)えて置いた(🔀)。」
「つ(🎩)まり、父母(mǔ )の生(㊙)前には(〽)礼を以(🆑)て(⏯)仕(🐁)え、(🥡)死(sǐ(🔶) )後(hò(🏃)u )には(🚘)礼を以て葬り、また礼を(🚰)以(yǐ )て祭る、それ(🍿)が孝だ(㊗)というのじゃ(🐌)。」
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