実(shí )之助(zhù )も(🅿)、(🈶)そ(📇)ういわれ(🎢)てみ(✋)ると、その(🕊)哀願を(💄)きか(🤔)ぬ(🐶)わ(🔻)けにはいかなか(🌂)った。今こ(🏑)こで敵を(🎭)討と(🔱)うとして、群(qú(🔮)n )衆の妨害(✂)(hà(🌯)i )を受けて不覚を取るよりも(♒)、(🔌)刳通(🚌)の竣工(gōng )を待ったならば(🌘)、今でさえ自(zì )ら進(jì(🍂)n )んで討たれ(🔠)ようと(🈵)いう市九郎が、義理に感(gǎn )じて首を(💦)授けるのは、必定で(🔇)ある(✡)と(💄)思った。またそうした打(📼)(dǎ )算から離(😋)れても、敵とはいいなが(🧣)らこの老(lǎo )僧の(🏳)大(🍟)誓(🥏)(shì )願を(🕐)遂げさしてやるのも、決(jué )して不快なこ(🎙)とではなかっ(🚅)た。実之助(👦)は、市九郎(láng )と群(qún )衆(📷)と(🤝)を等(dě(🌎)ng )分に(💛)見ながら、
「皆の衆(👞)、(🚳)お(🕚)控えな(😮)されい。了海(hǎi )、討たるべき覚え十(🏅)分ご(🦋)ざる。この洞門を穿(🔜)つこ(🏰)とも、ただその罪滅ぼしのためじゃ(⛳)。今(jīn )か(🛋)かる(🍌)孝(xiào )子のお手(shǒu )にかか(🍮)り、半死の身を終る(🌏)こと(🔥)、了海が一期(🥞)ごの願いじ(🎊)ゃ。皆の(🌰)衆妨げ無用じゃ(🅱)」
(♉)青年(nián )の(👑)心(⛱)に、急に信一郎に(🚹)対する一脈の親(🤹)しみが(😵)湧わいた(🍻)ようであった。華(huá )やかな青(✨)春(chūn )の時代(🏍)を、同じ向陵むこ(🎪)うがおかの寄宿寮(liáo )に(🎬)過ごし(🥘)た者のみ(🖨)が、感(🦕)じ合う特殊(🔶)の親(🌳)し(⚫)みが、青(qīng )年(nián )の(👫)心(⭕)を(♏)湿(🏑)うるおしたようであ(🍬)った。
名乗(chéng )り合ってからの二(èr )人(rén )は、前の二人とは別(🤗)人同士(shì(🕥) )であるよう(🦈)な親しみを、お(😰)互(🎵)(hù )に感じ合って(🙁)いた。
「たとい沙(shā )門しゃもんの(✖)身なり(✅)と(👊)も(😫)、主殺しの(🏕)大罪は免れぬぞ。親の敵(dí )を討つ者を妨げいたす者は、一(🍞)人も容赦はない」と、実(🐻)之助は一(📤)刀の鞘(qià(🌐)o )を払(😶)った。実之(zhī )助を囲(👾)う群衆も、(🥁)皆こ(🦃)と(🏝)ご(🔺)とく身構(gòu )えた。すると、そ(🍭)の時、市九(⏰)(jiǔ )郎は(🥌)しわがれ(🈵)た声を(🥀)張り上げ(👚)た。
「じ(📂)ゃ(🤧)、一(🏾)番近(jìn )くの(📼)医(🦂)者を呼んで来(🤥)る(🦑)のだ。真鶴(🚮)まなづるなら、遠(➡)くは(🤮)ない(🌐)だろ(🏅)う。医(🥪)者と、そうだ(🎉)、警察とへ届けて(😈)来(lái )るのだ(🍀)。又(🌚)(yòu )小田原へ(🔸)電(🧒)話が通(💬)ず(👖)るのなら(🕖)、(🙋)直す(🍭)ぐ(🏕)自(🔡)動車(🦃)を寄(jì(⤵) )越すように頼むのだ。」
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