百(bǎi )姓達は二人(🙀)三人一緒(😅)になつて、今日のこと(🌯)を話(🔊)しながら歸つて行つた。外はま(🥙)だ風はやんでゐなかつ(🔷)た。百姓達(dá )は(🐩)厚い(🚋)肩を前の方へ圓(yuá(🎚)n )め、首を(🕥)外(wài )套の襟の中(zhōng )に(🐗)ちゞめて、外へ出て行つた。
間。
かう(😹)いふ風に決(jué(♿) )つたこ(🥀)とを、實際(jì )に(🌦)や(😦)つてゆくための人間(🗓)と(🆖)か、細則、具體的な方法、(⛪)さういふこ(🉑)とは、三、四人の重(chóng )立つた(🚠)人((👨)その中(zhō(🥨)ng )に(🦄)は校長(zhǎ(🏡)ng )先(🏺)生(😬)も(🤮)入つた。)で決めて、すぐ(🔀)皆に通(🐟)(tōng )知す(🍈)ることにし(🔖)た。それ(🚯)でその日(🈯)の集(🏢)合(hé )が終(zhōng )つた。
村は雪の(🐭)中(zhō(🤯)ng )のあちこ(🌔)ちに置(😢)(zhì )き捨て(🎹)にされた塵(chén )芥箱の(🐅)やうに、意氣(qì )地なく寂(jì )れて(🏇)しま(🚘)つたやうに見え(✈)た。鳶(yuān )に(💺)油揚げをさらはれた(🤖)後の(👊)やう(🤯)に、皆ポカー(🖨)ンとしてしまつた(🛥)。源吉は寢な(🌦)がら、然し寢(qǐn )て(🚌)ゐられ(🙈)ない氣(💒)持で(🍓)、興奮してゐ(🐝)た。母(mǔ )親が、源(yuá(〽)n )吉の枕も(🌱)とに飯を持つてきて、何時も(🧖)の泣(🏁)言(♟)交(jiāo )りの(🍒)愚痴(⏩)(chī )をクド/(🎥)\(🍠)してから、フト思ひ(⏰)ついた(📄)やうに、(🦓)
(🎯)源吉(jí )は齒をギリ/\(🙏)かんでゐた。くやしかつ(✒)た。憎い! たゞ(💝)口(😴)惜し(🍪)かつ(🈲)た! たゞ(🚀)憎(🙇)くて、憎くてたまらなかつた(🤺)。源吉(💃)は始めて、自(zì(🎲) )分(🦁)た(⏫)ち「百姓(💇)」といふものが、(🍅)どういふものであるか(🍕)、といふ事が(🐷)分(📒)つた(🔫)。――「死(🍎)んで(🥖)も、野郎奴(🏫)!」と思つた――。源吉は、ハ(🤓)ツ(🌡)キリ、自分た(🎾)ちの(🐽)「敵」(🆓)が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつ(😲)て(💒)も、鉈(tā )で頭をたゝき(♎)割(😖)つてや(😢)つて(🥜)も、(👑)顏(🎟)の眞(zhē(🌘)n )中を(👷)あの鎌で(🎊)滅(miè )茶苦茶(🍏)に(😼)ひつかいてやつてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキリ(🙃)見た(🍻)。それが「(🔤)巡(🙀)査」(👣)といふものと、(📘)手を(📒)く(🥛)み合はせてゐる「から(🐖)くり」も! ウム(⛽)、憎い(📕)! (📠)地(dì )主の野郎! 源吉(jí )は齒(🤪)を(👃)ギリ/(😐)\かんだ(🥕)。
三日間(⛴)(jiān )駐在(📧)所に置かれて、(🤧)そ(🐸)の暮方、(🌿)十二(🔚)、三人が(👯)歸(guī )つ(🧣)てもいゝ(👮)事になつて(🕳)、表へ出(chū )された。幹(🔵)部の(🏗)ものは札幌へ送られることになつた(🚮)のでのこつた。
「きつとえゝこ(🎯)となんて無い(🆑)んだ。」母親(🚯)は(🎺)鼻(🔯)涕(tì )を(🌂)すゝり上げた。
(⛴)――駄(duò(💆) )目(mù(🛩) )だ(📿)、駄目だ、駄目(📎)かも(🍖)知れない、源吉はさう考へた。然(rá(🐶)n )し、え(🚮)ツ、口(🌨)惜しい(✝)、「覺えてろ!」源吉は齒(chǐ )をギリ/\(💥)か(⤴)んだ(🏝)。彼(🔱)(bǐ(📢) )は何(💒)かに醉拂つたやう(👎)に、夢(mè(👇)ng )中になつてゐた。
石山が(🥒)大聲(shēng )をあげ(📃)て聞い(🚟)た(🍛)。それ(🚁)で、(🧤)一寸靜かになつた。
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