○ 唐(táng )・(🌉)虞=(🎇)=堯(yáo )は(🤜)陶唐氏(🐯)(shì )、舜(🕕)は(🌮)有(yǒu )虞(yú )氏なる故、堯・(🌮)舜の時(🛋)代を唐・虞の時代(🌊)という。
民謡にこう(⛱)い(🌶)うのがある。
おののくこころ。
こがれるばかり(👛)、
三四(sì(🖌) )(一八(bā )一)
「鳳ほう鳥(🍉)(niǎo )も飛んで(🍍)来(〰)(lái )なく(🛑)なった。河(hé )からは図(tú(🍋) )とも出なくなった。こ(🛡)れ(📫)では私(sī(🤽) )も(🔃)生(🚡)(shēng )きている力(lì )がない。」
○ 両端==首尾(📽)、本末(mò )、上下、大小、軽重、精粗(cū(🎋) )、等々(🎷)を意味するが(🎱)、(🥓)要する(🌰)に(❄)委曲をつく(🍱)し、懇(kě(🗝)n )切(📂)丁寧に教えるという(📉)こと(🧛)を形容(📴)(róng )し(😑)て「両端を(🔊)た(🚘)たく」といつたの(🕛)で(💱)あ(🏆)る。
先(😑)師のこの言(yán )葉に関連したことで、門人の(🗾)牢(láo )ろ(✔)うも、こんなこ(🈴)と(🕧)をいった。――
「鳥は(🖍)死ぬ(🏿)まえに(⏹)悲しげな声で鳴(míng )き(🎡)、人(rén )は死ぬま(📔)えに善言を(🦔)吐く、と(👅)申し(🍢)ま(🎋)す。これから私の(💔)申上げますことは(🛌)、私の(🌫)最(🥄)(zuì )後の(🗃)言葉で(➖)ござ(💍)います(🔁)から、よくおきき下さい。およ(🅾)そ為(wéi )政家(🚜)が自分(✏)の道(dào )として大切に(🆑)し(📬)な(🍥)ければならないこと(🕢)が三(sān )つ(🐨)ありま(🤡)す。その第(🛩)一は態度をつつし(👐)ん(⛪)で粗(cū )暴怠慢(🌻)にな(🌖)ら(🤾)な(🎄)い(🔄)こと、その第二は顔(yá )色を正(🚶)しくして信実(shí )の(🌓)気持が(🛋)あふれるこ(💗)と、そ(🔀)の第三は、言(💯)葉(💼)(yè )を(🛰)叮(🌨)(dīng )重にして野卑不(bú )合(hé )理にならないこと、これであります。祭典のお供物台の並べ方などのこまかな(📨)技術上のことは、それ(🚡)ぞれ係の(♑)役人(🏫)(rén )がおりますし、一々お気にかけ(🎮)られ(🧗)なくとも(🐠)よいことでございます。」
先(xiā(🌵)n )師は、喪服を着た人や、衣(yī )冠(guàn )束(shù(🍍) )帯をした(🧜)人や(🎽)、盲人(👘)に出会(huì )わ(🖱)れると、相手(💙)がご(🎠)自分よ(😂)り年(nián )少者(zhě )の(⛱)ものであ(🌃)っ(🤡)ても、必(bì )ず起(🥡)って道(dào )をゆず(🤪)られ、ご自(🧠)分(✋)がその人たちの前を通られる時には、必(💢)(bì )ず(🌭)足を早め(🛄)られた。
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