「も(🚏)し(🛷)そうだとすれば、それが君の邪(🐷)心というも(🚏)のじゃ。君の(😙)心(xīn )の中では、この孔丘(🐇)と(🐩)いう(🕙)人(rén )間が、いつも対立(lì(👖) )的なものにな(🔆)って(🗄)いる。君は、はっき(🔍)り(😊)意(yì(🎴) )識し(🎭)ていないかも知れ(😈)ないが(👭)、君の(😼)奏(zòu )楽に(🌅)とって、わ(👪)しの存(🔩)在は一つ(🗣)の大きな障碍(🏰)なのじ(🦋)ゃ。君の心はそ(😚)のために(💩)分(fèn )裂する。従って(🌈)、君(🖱)は完全(🆖)に君(jun1 )の音(yī(🧥)n )楽に浸りきることが出来ない(🥊)。そこに君の失(shī )敗の原因(🚹)があ(🏺)る。そうは思わないか(🍰)の?」(🛢)
彼のため(🔧)に(🏿)多(duō )分(🤥)用(yòng )意(⏸)されてい(👎)た(㊗)で(🧦)あろう(🛢)午飯を、彼の帰ったあと、陽貨が(📐)どんな顔(🔐)を(🦄)して(🌪)、どう仕(shì )末したかは、孔子(💢)(zǐ )自(🌌)(zì )身の(🍞)関するところではなかった(👰)のである。
「然し、お前(🗨)達のように、(❎)血統(🐵)など問題(🍯)(tí(🍭) )に(🤜)しない人(😽)があると知っ(🚯)た(🦐)ら(🏪)、彼も(🏑)喜(🤢)(xǐ )ぶに(❄)ちがいない。わしも嬉しい(🔸)。……(🌵)7いや(🍫)君子(🔯)というものは、人の美(měi )点(💱)を助(👔)(zhù(🈲) )長(😥)して、決して人(rén )の欠(qià(💺)n )点に乗ずるような事(shì )はしな(🗾)いものじ(🍜)ゃ。然し世の中には(😼)、(🛒)兎(📹)角そのあべこ(🏡)べを(🌏)行(👈)こうとする(🔜)小(xiǎ(👬)o )人が多くてのう。」
「1道理に叶った(🌨)忠言には正面か(⛄)ら反(fǎn )対(duì )する者はない。だが大(dà )切(qiē )なこ(😨)とは過ちを改(gǎi )め(🐫)ることだ(🕖)。婉(wǎn )曲な言葉(🔑)は誰の耳にも心持(📶)よく響く。だが大切(🌮)なことは(🛴)、(🔫)その真意のあると(⛏)ころ(🏮)を探ることだ。いい気(🕝)になって真(zhēn )意(yì )を探(🏬)ろう(😓)ともせず(🎰)、表面(miàn )だけ(🚰)従って過ちを改めよ(🎪)うとしない者は、全く手のつけよう(🚋)がない。」(🚽)
「やは(🏣)り云(yún )えないのか。じゃが、(🛵)わしには解っている。」
ただそれっきりだ(👘)った。いつ(⏰)も(🍤)病気(qì )ばかりしている(💷)孟(🌐)武伯に対する答(dá(🗃) )えとして、それはあたりまえ(👅)の事にすぎなかっ(🍏)た。
(🐂)かとい(🌝)って(😻)、孔(kǒng )子(💻)に対し(🗻)て、「そんな(🌍)遠まわしを云わ(😫)ないで、もっとあからさまにいって(⛵)下さい。」とも(😝)云(🏒)いかね(🐦)た。も(😚)し(🚐)孔(kǒng )子に(📥)、(🔼)諷(fěng )刺の意志が(⏬)ないとする(💰)と、そ(🚣)んなこと(♟)を云い出すのは、礼(🍲)を失するこ(🛺)とになるか(🔓)ら(😿)で(🙎)ある。
「で(😙)も、あの(🏐)調子(🍉)では(🏠)、諸(zhū )侯を説いて(⛅)見たとこ(🤰)ろで、(😐)相(xiàng )手にされ(🕍)な(😻)いだ(🏫)ろうと思(sī(❗) )い(🧣)ます。惜(xī )しいものです。」
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