アナル いじめ

A悦子はま(👖)まご(♋)とにも飽きて(🦑)しまうと、お花(🖖)に云いつけて二階(👀)の(🐀)部屋から帳面を(🧡)持(😇)って来させて、洋間(⛔)で(🔷)宿題の綴方つづりかたを(🎦)書(😝)いてい(💚)た。

Aと云いつ(📀)づけるので、(🐤)「来まし(🛷)た」と(🛺)云(📋)うのが「生れま(😖)した」と(💛)云う意味であることが(🔓)察しら(🚅)れ(📠)たが(🧘)、(🈺)西洋では、赤ん坊は鸛(🤪)こう(🖨)のとりが咬くわえて来て木の枝に置(🎈)いて行(🖥)くの(🤥)だと云う風(📀)に(💬)子供に(👈)教えると聞(🗺)いて(🥐)いたのに、矢張お腹から生れることを(🔳)知っ(🗡)ているのだ(🌋)なと思いながら、雪子はひと(🖐)り微(🧀)笑(🍆)ほほえま(⛸)しさを怺(🎗)こらえ(🏴)て(⏺)、少(🛑)女達のすることをいつ迄もこっ(📄)そりと見守って(😓)いた。

A　(👘)私(😯)は建築のことについ(🐄)ては全く門外(🤞)漢であるが、西洋の寺院のゴ(🦑)シック建築と云うも(🔱)のは屋根が高く／＼尖っ(🦗)て(🤵)、その(🐂)先(🌲)が天に冲(🏭)せ(⛹)ん(👱)としているところに美(🛌)観が存する(💄)のだ(🍉)と云う。これに反して、われ／＼の国(👊)の伽藍で(🧕)は建物の上にまず大きな甍を伏せて、(💇)その庇ひさ(🏤)しが(🤠)作り出す深(🀄)い廣い(😍)蔭の中(🅾)へ(🛫)全(🎑)体の構造を(💗)取り込(🔃)んで(💔)しまう。寺院の(🙉)みなら(👷)ず(😭)、宮殿で(❌)も、庶(🍷)民(🙀)の住(😗)宅でも、外から見(🍩)て最(🥜)も眼立(👆)つものは、或る(🕛)場合には瓦葺(🔝)き、或る場(😮)合には茅(⛽)葺(📍)きの(👔)大きな(👼)屋(🚾)根と、(💀)そ(😰)の庇の下にた(🖥)ゞ(🦂)よう濃(🍵)い闇で(🤗)あ(👏)る。時(🔛)とす(🏟)ると、白昼とい(💭)えども軒から下(🥑)には洞穴の(📃)ような(⏰)闇が(🐪)繞(⚽)って(🍗)いて戸口も(🕓)扉も壁も柱も殆ど見えないことすらあ(🥦)る。これは知恩院や本願寺のような宏壮な(😍)建築で(👕)も、草深い田(🏴)舎の(👙)百姓家でも同様であって(🍉)、(🐷)昔の大概な建物が軒(😌)か(👐)ら下(🏊)と軒から(🥎)上の屋根の部分とを比べると、少くとも(🏒)眼で見たところでは、屋根の方が重く、堆く、面積(🎩)が大き(🌠)く感ぜ(🚙)られる。左様(🤧)にわ(♊)れ(🙌)／(🤞)＼が住居を営むには、何よりも(🕴)屋根と云う(☔)傘(⛴)を拡げて大地に一廓(🥢)の日か(🐌)げを落し、(🍜)その(❔)薄暗い陰翳(🈵)の中に家造りを(🍆)す(🤶)る。も(🍷)ちろん西洋の(🚵)家屋にも屋(🕠)根がない訳ではない(🕝)が、それは日光を遮蔽するよりも雨(📓)露(🤳)をしのぐた(👚)めの方(👨)が(🚘)主であ(🧚)って、(🏕)蔭は(🤢)なるべ(🗻)く作らないよ(🃏)う(🤗)にし、(👡)少しでも多く内部を明(🔲)りに曝すよ(🔘)うにしていることは、外形を見て(💶)も頷かれる(🍁)。日本の(🌽)屋(🌉)根を傘とすれば、(👫)西洋のそれは帽子でしかな(🚞)い。しかも鳥(👮)打帽子のように出来るだけ鍔つばを小(🏷)さく(🥌)し(🔲)、日光(🛏)の直(💟)射を(🏵)近々と(👐)軒端に(🚨)受(🔏)ける。けだし日本家の(🐃)屋根の(🎄)庇(🚐)が(🍳)長いのは、気候風(❤)土や、(🚡)建(🧞)築材料や、その他いろ／＼の関係が(🗝)あるのであ(🐓)ろ(📗)う。た(🐑)と(😧)えば煉瓦(👖)やガ(🔓)ラスやセメ(😉)ントのようなもの(🌼)を(🆑)使わないとこ(🐃)ろから、横なぐりの風雨を防ぐた(🌔)めには庇を深くする必(🐳)要があったで(🍟)あろ(📊)うし、(🌻)日本人とて(🏝)暗い部屋よりは(🔇)明るい部屋を便利とした(🌲)に(🤺)違いな(🎬)いが、是非なくあゝ(⛓)なったのでもあろう。が、美と(💔)云うものは(🐝)常に生活の実際から発達するもので(🧘)、暗い部屋に住むこ(⚾)とを餘(💩)儀なくされた(😾)われ／＼(🐫)の先祖は、いつ(🌹)し(🈯)か陰翳(📅)のうちに美を発見し、や(🤠)がて(🖱)は美の目的に添うよう(🍪)に陰翳を利用するに至った(🕣)。事実、日(🙍)本座敷の(🏄)美(😺)は全く(⛅)陰翳の濃淡に依って生れて(🤓)い(🖕)るの(🥩)で、そ(🍓)れ以外に何(🚊)もない(👂)。西洋人(♓)が日本座(😕)敷を見てその簡素(👄)なのに驚(🎈)き(🤬)、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もないと云(🎏)う風に感(🐴)じる(🎐)のは、彼(🌳)等としてはいかさま尤も(🥁)で(🔁)あるけれども、それは(🈯)陰(⛪)翳の謎(🏫)を解しないからである(📝)。われ／＼は(💨)、それでな(📆)く(🔗)て(🎢)も(🕹)太陽の光(🤣)線の這入(🎋)りにく(🈶)い(🕓)座(🍦)敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附けたりして一層(👂)日(🔦)光を(🔎)遠(⛰)の(🤙)け(💣)る。そ(🏚)して室(🥏)内へは(🔵)、庭からの反射(🕸)が障子(🌁)を透してほの明るく(🤓)忍び込むようにする。われ(☕)／(📚)＼の座(🚁)敷の美の(🦗)要(🐞)素は、こ(🗼)の間(🤰)接(🛳)の鈍い光(🚵)線に(🔄)外な(🈚)らない。われ／＼は、この(📖)力のない、わ(❇)びしい(🛳)、果敢はかない光線(👖)が、し(🐉)んみり落ち着(🐙)い(🎺)て座(🏗)敷の壁へ(🕔)沁(♎)み込むよ(🚅)うに、わざと調子の弱い(🦓)色の砂(📔)壁を塗る(😘)。土蔵とか(🌊)、厨とか、(🦐)廊下のようなと(🚓)ころへ塗る(⏰)には照りをつけるが、座敷(🦔)の壁は(⛩)殆ど砂壁(🏕)で、め(🚡)った(🔺)に光(🏦)らせない。もし光ら(🤶)せた(⛑)ら、(😏)そ(🚓)の乏しい光線の(🎲)、柔か(⚾)い弱い味が消える(😝)。われ(👻)等は(🐭)何処までも(📀)、見るからに(🎭)お(🕕)ぼ(🌶)つかなげな(😟)外光が、黄(💕)昏(🌧)色の(🛰)壁(🚨)の面に取り着(🥍)いて辛くも餘命を保って(🤗)いる(😮)、(🦔)あの繊細な明るさを(🚑)楽しむ(👮)。我等に(💎)取ってはこの壁(👮)の上の明るさ(🕸)或はほ(🚹)のぐらさが何物の装飾にも優るのであり、(🐳)しみ／″＼と見飽(🐂)きがしないのであ(♍)る。さればそれらの砂壁がその明る(🗄)さを乱さな(⛓)いよう(🎑)にと(💲)たゞ一と色(⏪)の(🤪)無地に塗(🖲)って(🎧)あ(💆)るのも当然で(📬)あ(🔈)って、座敷毎に(🤑)少(🎚)しずつ地色は違うけれども、何とその(👛)違(🕰)いの微(😃)かであることよ(🗨)。それは(👬)色の(🤾)違いと(⛅)云(🔑)う(⏯)より(⏸)もほんの僅(⛑)かな濃淡(✍)の差異、見る人の気分の相違と云う程のものでしかない。しかも(📋)その壁の色のほの(💸)かな違いに依って、また(🤠)幾らか(🏃)ず(🌹)つ(🌭)各※(二の字点(⏬)、1-2-22)の部屋の(🤰)陰(🔴)翳が異なった(👔)色(🕯)調を帯び(👺)るのである。尤も我等の座(🐀)敷に(🚋)も床の間(🌄)と(🐺)云うものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが(🗣)、しかしそれ(🙄)らの軸や花(♍)もそ(🖐)れ自体が(🍺)装(🛎)飾の役をしているよ(🕝)りも、陰翳(🦅)に深(🕷)みを(🧚)添える(🎛)方(🛩)が主になっている(📀)。われ(🌂)ら(🗼)は一つの軸を掛け(🤥)るに(📄)も、その軸物と(🔈)その床の間(💙)の壁との(🍌)調和、即ち「床う(🍇)つり」を第一に貴ぶ。われらが(🈴)掛(👧)け軸の内容(♉)を成す(🏄)書や(🤝)絵(💲)の巧(🕶)拙(🗑)と(🅱)同様の重要さを※(「ころも(✍)へん＋表(📯)」(🗃)、(🚷)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも(⬛)、実にそのためであって、床うつり(🙏)が悪かっ(🚶)たら如(🌩)何(👑)なる名書(🔛)画(✳)も掛け軸とし(🚽)ての価値がなくな(♑)る。それと反対に一つの独立した作品と(🐉)しては大した傑作でもな(👽)いような書画が、茶の(🐎)間の床に掛けてみ(♓)る(❗)と、非常に(🚕)その(💎)部(👙)屋(🕡)との調和がよ(🛬)く、軸も座敷も(🍘)俄かに(🏏)引き立つ場合がある。そ(🐥)してそ(⛅)う云う書画、それ(🌦)自身(📷)としては格別のも(🖇)のでもない軸物の何処が(🔖)調和する(📬)の(🐓)か(🥉)と(🌽)云(⬜)え(💨)ば、そ(📧)れは常にその地(🏅)紙や、墨色や、※(🕤)(「ころ(🗻)もへん＋表」、第(🕉)4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあ(😣)るのだ。その古色がその床の間や座(🏫)敷の暗さと適(😦)宜な釣り(🌐)合(✉)いを保つのだ。われ／＼はよく(🥊)京都や(🎦)奈(😂)良の名刹(✴)を訪ねて、その寺の宝物と(🦌)云われ(😃)る(🤐)軸(👊)物が、(😞)奥深い大書院の(👬)床(🎠)の間(🎾)にかゝって(🚰)いるのを(🍁)見せ(🎶)られるが、そう云う床(😞)の間は大概昼も薄暗いの(📃)で、図柄(👒)などは(📦)見分けられな(🎄)い、たゞ案(📠)内人の説明を聞きながら(🍷)消(👈)えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵な(🌁)のであろう(🔮)と想(🍕)像するばかりであ(👙)るが、しかしそ(⏳)のぼや(🌾)けた古画と暗い(⏲)床の間との取(🥁)り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄の不(🐁)鮮(📇)明などは聊かも問題でないば(😍)かり(🎹)か、却(🍷)って(🥅)このくらいな不鮮明(🗝)さがちょうど適し(🐤)てい(🤼)るように(🥎)さ(🔏)え(🍔)感じる。つまり(📐)この場合(🕚)、(👂)その絵は覚束ない弱い光(🌐)りを受け(😱)留(🥪)めるための一(☕)つの奥床(👧)しい「面」に過ぎ(🔒)ないのであって、全く砂(⚫)壁(🚩)と同じ作(🛫)用をし(📲)かしてい(💴)ない(🦄)のであ(🥪)る(🚀)。われらが掛け軸(🧚)を択ぶのに時代や「さ(✝)び」を珍(🐂)重する理由(🛳)はこ(🍑)こにあるので、新画は水墨や淡彩のも(🕘)の(💔)でも、よ(🌄)ほど注意しな(📯)いと床の間(🥊)の陰翳(🔋)を打ち壊すのである(🕉)。

A「カ(🈸)タリナさん(🚚)、………(🍠)」

Aこちらは(✅)君に逃げ(😦)られてし(🚫)まっ(🤓)て、(🙌)あのまま今以て(🈷)曖昧模糊あ(🌓)い(🦑)ま(🚏)いも(🙈)こ。美佐子(🏭)は相変らず須磨へ出かける。僕は京都の老人の(🕕)お供で淡路へ来ている。そし(🚎)て大い(⛴)に見せつけら(🧙)れて(🎽)い(🦇)る(🕑)。美佐子はお久さんを(🌧)悪く云(🦒)うが、しか(✊)し中々(😟)親切(🐿)な(🍨)も(🚝)んだとアテら(⛹)れながら感心している。

Aこの連中に取り(🌒)巻かれる(⤵)のは不愉快だと(😖)は思いな(🈺)がら、(📹)ナオ(🛅)ミが機嫌よく(🎅)はしゃぎ(♊)出(🏻)したので、私も仕方なく笑(🙈)って云いま(♌)した(✏)。