鈴村 あいり レイプあらすじ
孔子は、小(🔎)策(📸)を(🕑)弄する者に(🍕)あっては叶わぬ(🍬)と思った。彼は観(🍟)念(niàn )して、(Ⓜ)云(yú(🔱)n )わ(😗)れるまま(😽)に(🦌)、再び陽貨の家に引き(🍝)かえし(🙉)た(🌇)。然(rán )し、どんな事があ(📍)っ(🍱)ても、午飯の馳走に(🈳)だけはなるまい、と(🕑)決(👐)心した(🙌)。
「１詩でも音楽(lè(📚) )でも、究極(jí )は無邪の(🌁)一語に帰する。無邪にさえなれ(👆)ば、下(🍚)手へ(🍿)たは(🆘)下手な(🔯)りで、まことの詩が出来、(🚭)ま(🏕)こと(🖼)の音(😒)楽が奏でら(🐱)れ(🚺)るものじゃ(📠)。この自明の理が、君にはまだ体得出来ていない。腕は達者だ(🍝)が、惜(xī(🎧) )しいものじゃ。」(📛)
「それは、も(🚊)う(🐵)度々(🥫)のこ(🚙)とで、私(sī )と(🚢)して(🥗)も(😟)考(💣)え(😧)ず(🌜)には居れません。」(🍪)
「随(🚍)分歩いた(🏜)よ(🧟)うじゃ。そろ(🦐)そろ帰る(🏖)とし(💔)よ(😬)うか。」
孔子はつづけた。
（小(xiǎo )人がつけ上るのも(🔡)、怨(yuàn )むのも、ま(🏏)た嫉妬心を(🛍)起すのも、結局は(💣)自分(🥫)だけがよ(🚕)く思わ(🚪)れ、(🕹)自(🐿)(zì )分(fèn )だ(👁)けが愛(ài )されたいから(🍊)だ。悪(è(🏿) )の根元は何(📥)と(🛥)いっても自(zì )分(🥑)を(😧)愛し過ぎるこ(🚟)とにある。こ(👆)の根(gēn )本悪(🦅)に(🍪)眼を覚まさせない限り、彼等はど(👭)う(💩)にもなるものではない。）
「８父(fù(💈) )母(👊)(mǔ )に仕(shì(🌇) )えて、その悪を默過する(😨)のは子の道(dào )でない。言葉を和らげて(🧢)これ(😸)を諌(dǒ(💬)ng )むべきだ。もし父母(mǔ )が聴か(🚦)なか(🏌)ったら、一(🎱)層敬愛の(🔔)誠をつ(🔱)くし、機を見(jiàn )ては諌めて、違(wéi )わないようにせよ(😈)。どん(🐚)なに苦しくても、(🛎)父母を怨(Ⓜ)ん(🎶)ではなら(🈸)ない(🍟)。」
「２現(xiàn )今(jīn )では、親(🚰)(qīn )を養っ(🕢)てさえ居れば、それを孝(⛄)(xiào )行だといっ(💻)ているようだが、お互い犬(quǎn )や(🗂)馬までも養って(👨)いるではないか。孝行(háng )に(🚞)は(❗)敬う(♊)やまいの心が大(👨)切だ。もしそれがなかったら(🍚)、犬(👮)馬を養うのと(👬)何のえ(🖐)らぶと(🏌)こ(🥥)ろ(🏌)もな(⌛)い。」
孔子はそれに頓(🕸)着(😢)(zhe )なく(🀄)、
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