包茎 パイズリあらすじ
「(🐰)２足一(yī(👑) )歩(bù )門(mé(🧣)n )外に(👨)出(chū )たら、高貴(🤯)の客が(🔅)眼の前に(🚙)いるような気持で(🎻)いるがよい。人民に仕事を命ずる(😥)場合には(🔟)、(🤬)宗廟(miào )の祭典(diǎn )にでも(🌟)奉(fèng )仕す(👶)るよ(😛)うなつ(😳)もりで(🐴)いるが(🥣)よ(🥡)い。そして自(🦉)分の欲しないことを(📲)人(⚡)に施さないように気をつけよ。そしたら(🆑)、邦に仕えても、家にあっても、怨みをうける(🌽)ことが無(wú )いであろう(🍓)。」
「５(🥣)父(🦄)母(📼)(mǔ )の年(nián )齢は忘(✍)れてはならない(🚪)。一つには、(⚡)長(🍕)(zhǎ(❓)ng )生(shēng )を喜ぶために、(🗿)二(😓)(è(🥥)r )つには、餘命幾(🛵)何いく(🧖)ばくもなきを(🔔)懼(jù )お(🕯)それて、孝養(➕)を励(🚯)(lì(🐺) )むために(🚊)。」
「(💻)先生のお眼にぶッ(🚘)つかる(😢)と、す(🍈)ぐ手も(⚡)とが(🆙)狂(🌽)い(⤴)出(🚉)して来る(🙌)のでございます(📶)。」(🔴)
もう一つは、(🔭)子(🥇)夏の問いに対する(🍗)答えだが、(👿)それは、
と、残(💏)(cán )念(niàn )そ(📒)うな口吻(💡)で云った。
「(🕍)これま(🏻)で(🙎)通り(🙍)で(👗)はいけないのか。」
「それは(😛)、(🤭)もう度々のことで、私(sī(⚫) )と(📆)し(🙁)ても考(kǎo )え(🍔)ずには居れませ(🔃)ん。」
６(⏲) 子(zǐ )曰く、(🦂)父在(😅)さば其の志を(🦎)観、父没せば(💻)其の行を(😺)観る(🍆)。三年(nián )父(fù )の(😴)道を改(🗨)む(🕕)る(😋)こと無きは、(🚍)孝と謂うべしと。（(⛎)学而(ér )篇）(🤼)
そう決(🕣)心した彼(bǐ )は、(📿)翌朝人をやって、ひそかに(📻)陽貨(🥂)の動(dòng )静(🌎)を窺(kuī )わせ(💷)た。
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《包茎 パイズリ》よくある質問
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Q6《包茎 パイズリ》評価:
A 始め(🔘)て木曾の大溪に逢ひし(💁)は、妻籠つま(👴)ご驛を經て、新舊兩道(🔲)の分岐點な(🐗)るなにがし橋と稱する一溪橋を渡れ(📴)る後のち(➿)にあり(🚍)。わが最初の寓(🖋)目ぐ(🌫)うも(🕰)くの感は(🎆)如何(🤬)いかん、われは唯前山ぜんざんの(💙)麓に沿うて急(💟)駛(💧)きうし奔(✍)跳ほんて(🕙)う(🚄)せる一道の大溪(🧦)と傍かた(🍳)はら(🌥)に起伏出沒(📱)する數箇の溪石とを認めしに過ぎざり(😎)し(🦄)と雖(🦎)いへど(👺)も、し(🏬)かもそ(🎇)の鏘々(⏰)さう／(🧑)＼とし(🖤)て金石を鳴らす(👺)が如き(🕧)音は、(🏠)久し(♒)く山水に(😫)渇した(🌯)るわが(🗡)心を(🏨)誘うて(🏒)、思はず(🕠)我をして手を拍うつて快哉くわいさいを叫(👮)ばし(🍸)めぬ(❔)。溪けいに沿ふて猶進(👮)むこと數歩、路は急に兩傍り(😤)やうはうより(🚁)迫れる小丘陵の間に入い(🏝)りて(👩)、(🚮)溪聲俄かに(🦊)前に高(🦈)く、※(🎛)(「金＋堂」、(🙏)第4水(🕦)準2-91-34)鏗だうかうたる(🤭)響は(🕷)復また以前の※(🕑)(「口＋曹」、(🗑)第3水準(📚)1-15-16)々さ(🎽)う／＼切々せつ／＼たるに似ず、(❤)訝いぶかりつ(🔂)ゝも(🔈)猶進(🍬)めば、兩傍の丘陵は忽ち開(🚁)けて、前(🏳)に一大奇(🐛)景の横よ(🏖)こたはれるを見る(🆗)。
A「何かもう少うし、(🙂)そ(💍)う(👵)云う方面のお話を伺え(👺)ませんでしょ(📨)うか？(🆙) 花の話、園藝趣味と(🎭)云った(🚣)ような事でも、(🐿)―(🎊)――(㊙)」
A電車が、市街の(🌩)其(❗)れよ(💴)り(💹)はもっと頑丈な、猛獣を容れる檻おりの如く暗黒に(😇)分厚ぶあ(😴)つに造ら(👘)れた電車が、何台(🐏)も(📍)何台もぶう(📨)ッ、(🗼)ぶ(💬)うッと警笛を(🏓)鳴らし(😲)つゝ大(🔱)阪の方から走(🦌)って(🚷)来て沢山の乗客を(👏)吐き出して(🔖)、入(🎷)れ代(🆚)り(🍲)に多勢の人(♈)数を(🕌)積み込むと(💓)、(📞)再び大阪の方へ引き返して(📋)行(🥠)く。二三分置きに(✳)次から次へと、幾(🍉)回も発着する。私は勇(👇)を鼓こして(💘)何(💍)度も立ち上った(🐓)が、改札(🚂)口(🙏)の処まで(🚫)行く(⛩)と、(🏽)恐(🈹)ろしい運命(🌙)に呪われた如く足が竦(📳)すく(💴)んで、動悸が激(📞)しくなって、又よろよろと元のベン(🎏)チへ戻って来た。
Aその頃は法科万能の時だつた(💳)か(🤯)ら、私は最初、将来の(👥)生活の点を顧(🆕)慮して(📙)英(👕)法科に這(⬅)入つた。しかし(🐢)一(🍱)高から(👚)大(👔)学(🕎)へ移る(⭕)時(🚙)に、全く(⏰)背水の陣を敷くつ(📕)もり(🦖)で文(🗞)科へ転じた。それも最も人気(💝)の悪い(🌷)、(🌎)兎角時勢おくれ(👊)のやうに思はれがちな国文科へで(🦁)あつた。それは、い(🌠)よ／＼創作家に(🏮)ならう(📋)と云ふ悲壮な覚(🕔)悟をきめたので、国文科だつた(⏺)ら、学校の方を怠けるのに一番都(🍥)合がいゝと考へたからで(🐟)あつた(✈)。し(➕)かし私は(🔚)下町の相場師の(🐈)子(🤮)であり、殊にその頃(🚼)は貧困のために家庭教(🎥)師(♿)を(🎂)勤めながら学費を稼いでゐる状態であ(🕉)つた(😁)か(🚊)ら、学問(🏾)藝術の方(💰)面に何等(🥫)の縁故を(📡)求める訳にも行かず(😒)、(🐣)此の(🌸)後如何に(👲)して、どう云ふ径路(🛁)で文(📦)壇へ(🔁)出ると云ふ成算も立たないので、(🌘)そ(🔈)れ(📉)を思(🍞)ふと、前(😱)途が真つ暗であるやう(🍖)な気が(🍢)した(🔒)。のみならず、私は当時(🎶)流行の自然主義文学に反感を(👲)持ち、それに叛旗を(👮)飜さう(🔁)と(➖)云ふ(🐝)野心があつた(🎌)ゝ(🌘)めに、尚更進出が困難であるとし(🐲)か思(🆓)へなか(🚝)つた。私(💏)は初め、栄(✔)華(📊)物(🐾)語か(🈲)ら材料を取(👐)つた純国(🅿)文趣(🏔)味(🔮)の戯(❕)曲「誕生」を書い(🦖)て、「帝国文(💷)学」へ(🏏)送つたが、これは見事(🆎)没書になつ(🕜)た。それで悲観(🍬)して(⛓)今度は(📔)いく(🤡)らか自(💃)然主(🐃)義に妥協(📦)した「一日」と云ふ短(📫)篇を書き(🏘)、(⏯)恒川の手を経て平出修(🚡)氏に読んで貰つた。平出(📁)氏(🎡)は(❣)面白いと云つてくれて、「早稲田(🗽)文(🍄)学(🙌)」(❓)へ載せ(📭)るやうに相(😧)馬御風氏に掛け合つ(🍅)てくれる(⏳)と云ふ話であつ(💺)たが、(🚧)それが(🤴)中々纏まらないので(🔰)、或る日私は恒川と一緒に(🎵)平出(😖)氏を訪(🔹)ねた(🍻)ことがあつた。その時平(🤮)出氏は、(❣)「相馬君からかう云ふ返(🏑)事が来(🏒)てゐるからまあ(🏚)もう(🗳)少し待(🈁)つて見(🕕)給(🐼)へ」と云つて私に(🍿)その手紙を見せ(🌦)て(👫)下すつたけれども――(😐)―内容は今(🏏)忘れてしまつたが―――ど(🐻)うも私に(⛰)は心も(➗)と(🔝)ないやうな気がした(🚍)。と云ふのは(🐪)、当時はまだ官(🐇)学と私学との反目が盛(💥)んで、殊に(🤾)赤門と早稲田とは仲が(♊)悪かつたので(💸)ある。赤門系で(📆)早稲田系(💧)の(💮)文人と親し(🗽)くしてゐ(🏖)たのは(🍜)小山内君ぐら(🐏)ゐのも(👖)ので、一般には、お互(🤷)に余り交際もしないと云ふ有様であつたから、仮りに相馬氏が私の作物を認めて下す(🥤)つたとし(🔁)ても、それを「早(❎)稲田文学(🥚)」が引き受(🛏)けて(🧔)くれ(👴)るやうなことは万に一つもあ(🈶)る(🤡)まいと思へた(🙁)が(♎)、(🦍)果(🙌)し(🆒)て予(😴)想通(🌷)りそ(🚇)の原(🌘)稿は握り潰されたのであつた。此(🐛)の(🔖)前後に於ける私(🎋)の失(🛀)望は可なり大き(🍟)なものだつ(🌝)た(🎎)。そ(📂)し(🗂)て(🤓)自信(➗)がグ(💋)ラツキかけ(🛌)た(👁)ことも屡(🥧)※(二(🔛)の字(🛹)点、1-2-22)であつ(🔄)たが、さりとて自(👬)然主義(👸)諸家(🍇)の作品を読(👞)ん(🎇)で(⛓)も、白鳥、(🙃)独(🚓)歩、(♊)秋声等の二三(🏖)氏を除く外、殆(🎷)ど孰れも感心する気にはなれ(🌥)なかつた。
A幸子はその明くる日(🐨)から病(🈯)室で臥(🔇)た(👬)り起きたりして暮(🏷)したが、あまり苦しくも(🚆)ない代りに、そうは(🐐)かばかし(🏹)く良くなりもしなかっ(🌘)た。一(🍤)つには(🐷)妙に(👻)蒸(♊)し暑い、降るので(🚡)も晴れるのでもな(💊)い入梅前の天候が鬱(🤚)陶う(🍟)っ(🤢)とうしく、それでなくても体の持って行(🚄)き場のない(💼)よ(🤽)うな、い(🕥)や(🕰)な陽気(💸)がつづ(📇)くせい(🍚)でもあ(🛫)るら(♓)しかったが(⏺)、二三日風呂(🕰)に(🌗)這入はいらないので、汗臭く(🎅)なっ(🙀)た寝間(🥑)着(💗)を着換(🤝)えて、蒸(📐)しタオルにア(➗)ル(📆)コ(🈲)ールを滴た(💖)らしたのを持って来させて(🆓)、お春に背中をこすらせている(🔄)と、そこ(🍫)へ悦子(⚡)が上って来て、
A「そうし(😁)て己はどう(🏈)なんだい(🍋)？」
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