(♒)子(zǐ(🍈) )貢がこ(📌)たえた。――(🦆)
○ 以上(shàng )の三章、(🅾)偶(🔲)然(rán )か、論語(🛐)の編(🎢)纂者に意あつてか、孔子の門人(🐲)中(zhōng )最(zuì(♒) )も目立つて(🌅)いる顔渕(yuā(🍦)n )と子路(🌕)と子(🐄)貢の三人をつぎつぎ(㊙)にとらえ来つて(🦃)、そ(🛅)の面(🈷)目を躍如たらしめている。この三章(♏)を読むだ(💰)けでも、すでに孔(kǒ(🎀)ng )門の状況が生き生(🎊)(shēng )き(👎)とうかが(🛌)われる(🚸)で(🥋)は(😉)ないか。
「禹は王者として完(wán )全(📜)無(wú )欠だ。自(zì(🤫) )分(fèn )の飲食(shí )をうすく(🏽)して(🍾)あ(🎀)つく(🤷)農(📽)耕の(🕠)神を祭り、自(🌕)分(fèn )の(🌯)衣服を(📽)粗(🐇)末にして祭服を美しくし(👴)、自分(fè(🛸)n )の宮室(🔘)を質(zhì )素にして灌漑(📱)水路に力(🎫)をつく(💆)した。禹(🌐)は王者(zhě )として完(🛴)全(quán )無欠だ。」
○ 孔子の門人たちの中にも就職目(mù )あての弟子入(rù(🌚) )り(🆒)が(🎵)多かつたらしい。
「私は(😤)、君子(zǐ )とい(👱)うものは(👂)仲間(🥂)ぼめはしな(🐜)いものだと聞(wén )いていますが、やは(🐒)り君子にもそれが(🏇)あり(🏖)まし(💢)ょうか。と(🐖)申しますの(🗒)は(👸)、昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えら(🈹)れ、そ(👙)の方がご自分と同(🍽)性な(🥩)た(🚘)めに(🤬)、ごまかし(🚤)て(⏺)呉(wú(♌) )孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もしそ(😻)れでも(🏮)昭(zhāo )公(🤒)が礼を知(🥟)(zhī )った(🐏)方だといえま(👦)すなら、世の中に誰(🚌)か礼を知(🌾)ら(👦)ない(🏀)も(🌞)のがあり(😄)ましょう。」
一四(二一(🏳)九(jiǔ ))
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