パイズリ belko

A　(🔁)決闘(🚘)の勝敗の次第をお知(🐎)らせす(🈵)る前(🏵)に(🌎)、こ(💠)の(🦍)女(🐠)ふ(🧙)たりが拳(🐂)銃を構えて対峙たいじし(⏹)た可憐陰惨、また(🧜)奇妙(🕉)で(⛽)もある(🧘)光景(📳)を、白樺しらかばの幹の蔭にう(🏥)ずくまって見ている、れ(♓)いの下等の(🐯)芸術家(🈚)の心懐に就つい(🐩)て考え(🚳)てみたい(🎤)と思います。私はい(👆)ま(🖼)仮にこの男の(🙈)事を(🤰)下等の(🐛)芸術家と呼(🍜)んでいるのでありますが、(🍒)それは何(🎟)も、この男ひとりを限(🕹)って、(⛩)下等と呼んでいるのでは無く(🧐)し(💘)て(🌓)、芸術(♊)家全(♑)般がもと(💁)より下等のものであるか(✖)ら、こ(🐗)の男も何やら著(💇)述をしているらしいその罰で、下等の(🎮)仲間(💉)に無理矢理、参加(📉)させられてしまったという(🔳)わけなのであります。この(⏰)男は、芸術(💌)家(➕)のうちでは(🌤)むしろ高貴なほうかも知れません。第一に、このひとは紳(🅾)士であります。服装正し(⤴)く、挨拶あいさつ(😪)も尋(🖐)常(🦊)で、気弱い笑(🗾)顔は魅力的で(💃)ありま(🧗)す。散(🌡)髪を怠らず、学問(👇)あ(🈹)りげな、れいの虚(💙)無的(🅱)なるぶらりぶら(🥏)りの歩き方(🆗)をも体得(🎇)して居た筈でありますし、それに(📶)何よりも泥(🐹)酔でいすいす(🦕)る程に(🍰)酒を(💘)飲まぬのが、決定的(🈂)にこ(📃)の男を(🌖)上(🛂)品な紳士の部類に(🌓)編入さ(🔃)せているのであり(🙏)ます。け(🔦)れども、悲(🐘)しいか(🕶)な(⌚)、この男(🙃)もまた著述をな(🎙)して居る(🧓)と(🥧)すれば、そ(😌)の外面(🏉)の上品さ(⛷)のみ(🏹)を見て、油(🛶)断すること(🔉)は出来ませ(🔻)ん。何と(🔼)なれば、芸術家には、殆ど例(🛌)外なく、二つの哀れ(👽)な(📧)悪徳が具わって在(🖇)るも(🥝)の(🚾)だか(👧)ら(🤢)でありま(🎬)す。その一つは、好(🥨)色の念で(🙅)あります。この男は(🎡)、よわい既に(🛂)不惑ふわくを越え、文名やや高く、(👲)可憐(⛅)無邪気の(🥃)恋物(💹)語をも創り、市(😆)井しせい婦(⤴)女子をうっとりさせて、汚れな(⬜)い清潔の性格のように思(🌲)われてい(🔁)る(⏹)様(📚)子で(🥃)あ(🔼)ります(⚽)が、(♿)内心はなかなか(🐩)、そんなも(🍵)のではなかったのです。初老(✨)に(🎂)近(🤑)い男の、(🤓)好色の念の熾烈しれつさ(♿)に(😣)就いて(🏺)諸君は(🗑)考えて(♎)み(🥐)たことがおありでしょうか(🔗)。或る程度の地位も得た(😺)、名声さえも得た(✝)ようだ、得(📩)てみたら、(🎗)つまらない、なん(🌆)でもないものだ、日(🚯)々の(🏅)暮しに困らぬ程の財(👖)産(🧜)もできた、自分の(🌟)ちからの限度もわかっ(🔉)て来た、まあ、(🏿)こんなところかな？　(🌄)こ(🍤)の上むりし(⏯)て努めてみたって、たいしたことにもな(🏼)るまい(🐒)、(📎)こ(🎦)うして段々老い(🔔)てゆくのだ、と気がつ(🥠)い(🚤)たときは、人は、(😒)せめて今いち(👓)どの冒険に、(🍥)あこがれるようにならぬもので(✅)あ(🐄)ろうか。フ(🙍)ァウスト(👚)は、この(📍)人情(🚦)の機(🈹)微(🔸)に就いて、わななきつつ(😚)書(🤒)斎で独語し(🙎)ているようであ(🌠)ります。ことに(📩)も、それ(🏼)が芸術家(📙)の場(⭐)合、(🔪)黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むば(🧜)かりの焦躁でな(🌕)ければなりません。芸術家という(🔟)ものは、例外(📰)な(🛩)し(🔂)に生(🔕)れつ(💠)きの好色人であるの(🌈)であります(🕕)から、その渇望も極度(🧘)の(🔛)ものがあるの(👖)ではな(👴)いか(🦏)と、(🏀)笑いごとでは(♍)無(🎺)しに考えられる(🔰)のであります。殊(🍢)にも(😏)、この男は紅(🔃)毛人であります。紅(🛎)毛人の I love you には(🚎)、日本(🚯)人の想像にも及ばぬ或る(✈)種の直接的な感情(🤕)が(🤶)含(🔳)ま(🤵)れている様子で、「愛(🐘)し(📮)ます(👋)」という言葉は、(🔵)日本に於いて(😶)こそ(📺)綺麗き(👟)れいな精神的なものと(😣)思われているよう(🎸)ですが、紅毛人に於い(🍹)て(🏷)は、もっと、(📠)せっぱつまった意味で用い(🏬)ら(💆)れて(😔)いるよ(🙁)うであります。よろずに奔放で熾烈し(🦃)れつで(💮)あ(🏂)り(⏺)ます。いいとしを(🤤)して思慮(💍)分別も(🗾)在りげな男が、内実は、(🉑)中学生みたいな(🍢)甘い咏歎えいたんにひたっていることもあ(💧)るの(🛁)だし、(💏)たかが(🤽)女(🕷)学生の生意(🥨)気な(♿)のに惹(🏙)かれ(🆙)て、(💇)家も地位も投げ(💲)出し、狂(🙇)乱の姿態(🏝)を示すことだって(🐸)あ(🔷)るの(🌔)です。それは、日本でも(💛)、西欧でも同じ(♑)ことであ(❤)るのですが、こ(🌸)と(🍥)にも紅毛人に於いては、それが甚だ(🔇)しいよ(🌰)うに(🏖)思われます。この(🤽)哀(🌤)れな、なんだか(👲)共(👌)感を誘う(🎫)弱点に依よって(🥓)、いまこの男は、(🍱)二人の(🎂)女(🏾)の後うしろに(🖋)つい(🎄)てやって来(😮)て、そうして(⭕)、(🐸)白樺の幹の蔭に(🚞)身を(🌺)か(🕤)くし、息(🏹)を(🏑)殺して、二人の(✡)女の(🥈)決闘(🍮)のなりゆきを見つめていなければなら(🧠)なく(📫)なった。もう一(🥉)つ、この(😼)男の、芸術家の(🔽)通弊と(🎿)して避けられぬ弱点、(🏖)すな(⬛)わち(✒)好奇(㊙)心、言(♑)葉を(🎷)換えて言えば(😹)、誰も知らぬものを(⛹)知ろう(🌓)という(🥡)虚栄、(🛌)その珍らしい(🛫)ものを見事(🐆)に(👙)表(🍌)現してやろ(💑)うという功名心、そんなものが、(📙)この男を、ふらふら此の決闘(🎎)の現場ま(🚤)で引きず(🕚)り込ん(🕳)で来たものと思われます。ど(💞)うし(🐪)て(📱)も一(⤵)匹、死なない虫があ(✈)る。自身、愛(🙍)慾(📲)に狂(🎄)乱していなが(🥑)ら、その狂乱の(🔐)様(⚓)を(🤾)さ(🐅)え描(🛬)写しようと努め(🤮)て(🐛)いる(🧝)のが、(💡)これら芸術家の宿命であります(✝)。本能であります。諸君は、藤十郎(🕺)の(👾)恋、(📤)というお話(🥊)をご存じでしょうか。あれは、坂田藤十郎が、芸の工夫の(🦍)ため、い(🕙)つ(🙄)わって人妻(🔨)に(🔒)恋を(💟)仕掛(🚁)けた、と(🌿)いうことにな(👼)っていますが、果し(🦋)て全部が偽りの口説く(🥐)ぜつであっ(🤒)た(🕔)かどう(🕰)か、それは、わ(🏿)かったも(🍾)の(🌛)じゃ無いと私は(👧)思って居(🤜)り(🤕)ます。本当の恋を囁ささ(🥫)やい(🖌)ている間に自身の芸術家(💧)の虫が、(🕟)そろそろ頭を(🛳)もたげて来て、次第にその(🈷)虫の喜びのほ(🦌)う(📴)が増(🐈)大して、満場の喝采(⛷)かっさいが眼のまえにちらつき(🔛)、は(😉)て(🌳)は、愛慾も興覚めた、(🤠)という解(⛹)釈も成立し得(🚾)ると(👗)思います。ま(🌄)こと(💐)に(🍏)芸術家の、表現に対す(🍴)る貪婪ど(🧑)んら(🖼)ん、虚栄、喝采(🌡)への(👡)渇望は、(🍭)始(🖍)末に(🌷)困っ(🆚)て、あわれ(🤡)な(💃)ものであ(🕳)ります。今、(💊)こ(♊)の白樺(🐰)の(🕡)幹の蔭に、雀す(🍾)ずめを狙う黒い(🛬)猫みたい(🏿)に全身緊(🐏)張させて(💈)構えている男の心境も、所(🛡)詮は、初老の甘(🦌)った(☔)るい(🤼)割り切れな(🛫)い「恋情」と、身中の虫、芸術家として(🤪)の「(🅿)虚栄」との(🚰)葛(🏼)藤である、と(😋)私には考えられ(🖌)る(🤣)の(💒)でありま(🧑)す。

A光子は(💑)始(👈)終底気(🚫)味悪く笑いながら、金(🌏)文字入り(🏄)の(📗)洋書(😠)が(🏠)一杯詰まって(🏵)居る書棚の上(🧥)の石膏の像を(🎟)指さした。恐る／(🔘)＼額を上げて上(😦)眼づか(🌊)いに薄暗い隅(🚞)の(🕎)方を見ると、筋(🌼)骨逞しい裸体の巨漢が蟒う(🐂)わばみに(🐢)巻き付か(🕋)れ(🥃)て凄じ(💫)い形相をして居る彫刻の傍に、(🧒)例(🤳)の(♎)青大将が二三匹大人(🖕)しくとぐろ(👆)を巻い(🚼)て、香炉のように控えて(🎀)居(🎥)る(🎖)が、恐ろし(🖇)さ(🍭)が先に立っ(🍟)て本物とも贋物(💲)とも見極めが付かない。

A品子は今迄、猫は愚(💼)か人(🍫)間に対しても、こ(😔)んなにこまやか(💥)な情愛を(🐚)感じ(🦕)たこともなく、示したこ(📬)ともないやうな気がした。それ(🤒)は一つ(🌜)には、おりんを始めいろ／＼な人から情の強こわ(💌)い女(🎆)だと云(🌭)は(🗃)れてゐ(🐃)たものだから、い(⏹)つか自(🎍)分で(🥙)もさ(🛶)う思はされてゐた(🥞)せゐであつたが、(👉)此の間からリヽーのため(♋)に捧げ尽した辛労(⏯)と心づかひとを(📕)考へる時、自分の何処にこ(🔄)んな暖かい、優(🔫)しい(⛄)情緒が潜んでゐたの(🥪)か(🏨)と、今(🔽)更驚か(🚕)れ(💇)るのであつた。さ(〰)う云へば昔、庄造が此の猫(🚰)の世(🌬)話を決して(🧣)他人(💄)の手に委(👾)ね(😙)ず(⬅)、毎日(✝)食事の心配(🤶)をし、(👮)二三日置(💣)きにフンシの砂を(😘)海岸まで(♒)取り(🆔)換へ(🤐)に行き(🍼)、暇があると蚤のみ(😭)を取つ(🏵)てやつたり(🎖)ブラシをか(🏙)けてやつ(🤕)た(🏧)りし、鼻が乾いてゐはし(📪)ないか(🐉)、(🔜)便が軟か過(🌩)ぎはしな(👾)い(🕳)か、毛(🍸)が脱けはしな(🏤)いかと(🐖)始終(🐽)気を(🔟)つけて、少し(🖥)で(👤)も異状があれば(👲)薬(🤥)を与(🙋)へ(🕕)ると云(🖋)ふ風(🤧)に、まめ／＼しく尽(⛹)して(🍏)やるのを(🚀)見て(😐)、あの怠(🆑)け者(👇)によくあ(📢)んな面倒が(💔)見られることよと、ます／＼反感(📪)を募らしたものだが、(🍓)あの庄造(🌫)のし(🦎)た(✌)ことを今(🚍)は自分がしてゐるではな(🐣)いか。而(🧑)も彼女は(🤲)、自分(🐢)の(♐)家に住んでゐるのでは(🛡)な(😖)いのである(🤗)。自分の食べるだけのものは、自分で儲けて妹夫婦へ払ひ(🔹)込むと云(🎟)ふ条件だから、まるき(🍶)り(🔄)の居候(🛐)いそ(🚰)う(🍚)ろう(👯)ではないが、(📥)何かと(🥟)気が置(🥙)ける中にゐて、此(🚪)の猫(⛩)を飼つてゐる(👽)ので(🔗)ある。これが自(🧣)分の家であつ(🤑)た(❔)ら(🏃)、台所を漁あさつて残り物を捜すけれど(⛑)も、他人の(⏰)家ではさうも出(👏)来ないと(🔉)ころから、自分が食べるものを食べず(📳)に置くか、市(😳)場(🥅)へ行(🍹)つて何かしら見つ(🥑)け(🥓)て来て(🈷)やら(🕦)ねばならない。さう(🔕)でなく(🐯)ても(🐯)、(🧓)つましい上にもつま(📏)しくしてゐる場(🥏)合(👥)であるのに、たとひ(🏗)僅(🍇)かの買(🤫)ひ物(🎦)にもせよ、リヽー(🐔)のた(🍮)め(👩)に出銭で(✔)せんが殖えると(🕦)云ふこ(🖋)とは、随分痛事いたごとなのである。そ(🤼)れにもう一つ厄介な(⛑)のは、(🎳)フン(🌥)シであつ(🌶)た。蘆屋の(🏊)家は浜まで五(🐋)六丁(🗯)の距離だつた(🔲)から、砂を得(📣)るには便利であつたが(〰)、此(✴)の(🚆)阪急の沿(🌿)線(🌽)からは、海は非常に(🚎)遠(💕)いので(🎖)ある。尤(🎫)も最(😾)初の二三回は、普請(👘)場の砂があつたお蔭で助かつたけれども、(👲)生憎近頃は何処にも砂なんかありは(😝)し(🀄)ない。さうかと云つて(🛸)、砂を換へ(🌙)ずに(🛺)放(😃)つ(😤)ておくと(🕧)、と(🔤)ても臭(🔺)気が激しくなつて(🍐)、(🐁)しまひに(🏕)階下したへまで匂つて(🎿)来(🔢)るので(🧛)、妹夫婦が嫌な顔をする。よんどこ(🍪)ろなく、夜が更けてから彼(💄)女はそ(😒)うツとスコ(🥞)ツプを持つ(🔛)て出かけて(💘)行(📔)つて(🌺)、その辺の畑の土を掻いて来(💱)たり(🍇)、小学校(❄)の運動場から滑り台(💛)の砂を(😮)盗(🎐)ん(🔨)で来たり、そん(⬛)な晩には又よく犬に(🧔)吠えられた(🌔)り、怪しい(🍛)男に(🦂)尾つ(✡)けられたり(⛏)、―――全く、リヽーのためでなかつたら、誰に頼(🤛)まれて(🆙)こんな嫌な仕(🏥)事をしよう、だが又リヽーのた(🌅)めなら(🥤)ばかう云ふ苦労を厭はないとは、何と(🌨)したこ(🧒)とであら(🌔)うと思ふと、返(🏮)す／″＼(🕍)も、蘆屋の時分に(🤺)、(🐟)なぜ此の半分もの愛情を(🐻)以て(🎑)、此の獣をい(🏨)つ(🔷)くしんでやらなか(📀)つたか、自分に(🎄)さう云ふ(🦈)心が(🏬)け(📥)があつたら、よ(🌧)もや夫(🍖)との仲が不縁になりはしなか(🅿)つたであ(🔕)らうし、此(😒)のや(🧢)う(🔹)な憂き目は見な(📌)かつたであ(📝)らうものをと(👅)、(🙈)今更それが悔まれてならない。考へて(🔏)み(🎯)れば(🚅)、誰が悪か(😞)つ(🥏)たのでもない、みんな(⚽)自分(🦃)が至(📳)ら(✏)なか(♑)つた(😎)のだ。此(💩)の罪のな(🔚)い、やさ(👧)しい一匹の獣(💯)をさへ愛すること(⚪)が出来(👔)ないやう(😷)な女(🐌)だか(😹)らこそ、夫(📖)に嫌はれ(🎚)たのではないか。自分にさ(🗼)う云ふ欠点があつ(🌶)たからこそ、ハタ(⛑)の人間が(🏍)附け込ん(🕝)だ(🚴)のではな(🕺)いか。…(🥧)……(📲)

A「(🔝)さ(🚘)あ、譲(🕤)治さん、ワン・ステッ(❕)プよ。踊って上(😳)げるからいらっ(🎩)しゃい(🏜)」

A　驛(🐔)を(🚱)過れば、山影再び(👟)帽(🏼)廂(🐉)ばうさうに近く、木曾川(🏘)の流も亦その美しき景を眼前に展開(🌷)し來きたる。一危(🐭)橋あ(🏫)り、翠嵐すゐら(😚)ん搖曳(🏏)す(🤕)るの間に架し、(🧢)刈草かりくさを滿載したる馬の徐おもむろに其間を過ぎ行く、また趣なしとせず。路は溪け(🕝)い(🚩)と共に(🐈)左(🕑)に折れ(📰)又右に折(🏴)れ、遂に群山重(🍺)疊ちやうでうせる間に沒却し去る。雲(💾)あり(🍐)、輕羅(🐘)けいら(🔻)のごとし。飄々と(♎)して(🌩)高く(🚸)揚(📎)り、日光に照さ(🎌)れてさな(⛲)がら金烏(📶)きん(📄)うのご(⌛)とき光を發し、更に無限の(😮)秋(❕)風に(🆚)吹かれ(🎹)て、(⌚)次第に旗のごと(🕙)く帶の(🧠)ごと(⏱)く(🌫)その山巓を卷(🖇)かんとす(🥢)。かく(📺)て兩山相仄あひ(🔩)そく(🚤)し(🍼)、溪聲雷(😮)らいのごとき間(🗾)を過ぐ(👺)ること一里餘、路(🎄)は更に幾屈曲し(🔺)て、遂(⬆)に萬山(💯)の窮(⏮)きはま(🍅)るところ、蕭々たる數軒の人家の(🎞)遙かに雲中に歴(🐪)落れ(💔)き(📜)らく(🏹)た(🌛)るを認む。

A同年。六(📏)月小。廿日、庚申、(✂)霽、(🍂)内(⭕)蔵頭忠綱朝臣勅使として下向(⏲)す(🦍)、先(🆓)づ御(🔄)車二両、已下御拝賀(🖱)料の調度等、之を舁かしむ、疋夫(🍳)数(🧙)十人(📹)歩列(🕛)す。廿一(🔅)日、辛酉(🐎)、晴、午剋、忠綱朝臣件の御調度等を御所(🗒)に運ばし(🍉)む、御車(💬)二両、九錫彫(👃)の(👽)弓、御装束、御(🍛)随身の(🕛)装(🆖)束、移鞍等なり、是皆仙(👍)洞より調へ下(🗄)さると云々、将軍家、忠綱朝臣を(✴)簾(🏣)中に召して御対面有り、慇懃の(🔁)朝恩、殊に賀し申さる(⛱)と云々(🔕)、凡(😋)そ(⬅)此御拝賀の事に依り(🥁)て、参向(🍔)の人已に以て数輩(💨)なり(🆗)、(🥅)皆御家人等に仰せ(🔏)て、毎日の経営(🐀)、(🕣)贈物、花美を尽す、是併しな(🆗)がら、庶民の費に非ざる莫し(⛩)。廿七日、丁卯(🍁)、晴、陰、将(⬅)軍家大(🕖)将に任ぜら(⛱)れ給ふの間、(👬)御拝賀(🚉)の(📪)為、鶴(🗼)岳(㊙)宮に参り(⛸)給ふ(🈹)、早旦行(🎂)村(👯)の奉と(🎟)し(💴)て、御(🤮)拝賀(🍛)有る可きの由を、下(🕧)向(🎮)の(🚟)雲客等(🎊)に触れ申す、申の(🏜)斜に其儀(🔉)有り。