(➖)そんなことを半(🔟)分ひとり(📄)ごとの(🎇)よう(🔩)にし(📐)ながら、(🔕)白(🍞)鞘し(🏿)らさやをぬいて見(🥋)せまし(🎆)た。においと言っていいか、ひび(😶)きと言(yá(🐺)n )って(🈚)いいか、わ(🛫)た(🦋)しにはその刀(🦍)を形容するこ(☔)ともできませんが(🍕)、見(jiàn )ている(🔎)うちにこちらの心が(👖)澄んでくる(🏂)ような作で(💨)、こ(♎)と(🛴)に力をこめて鍛えて(🥋)あるその刀の(🚇)重(⛵)さに(⛵)はおどろ(🍁)かされました。来助老人はその年になって(🥀)も、物を学(🎳)ぶ心(🍅)の衰えない人(ré(📼)n )とみえ、刀鍛冶と(🏸)は言(🔚)(yán )いなが(⛔)ら『輿(💡)地志略よちしりゃく』(🐫)のよう(👒)な地理書をそ(🕎)ばに置いて、世界(jiè )のこと(👩)を(🥠)知ろうとしているとこ(🐧)ろ(🌑)もありまし(🌱)た。老(🎫)年になっ(🤲)てもこんな(👏)人も(💒)あ(❗)るかと、そうわたしは(🔉)思いました。
第七章(zhā(🔋)ng ) (🈶)浅間(jiān )の(🐚)ふ(💼)も(♉)と
さて(🤦)、高瀬の(🔔)兄の代(✝)(dài )になってみます(🔗)と(🆎)、この人は(📰)若い時か(📘)ら(🍝)早(zǎ(🤭)o )く名古屋に出て、新し(🥞)い教育(yù )を(🐱)受け(🛶)たくら(〽)いですから、漢(🍌)方で造った先祖伝来の薬などを守ってい(📋)る(🔢)時(🕉)世で(📱)はないと考え(🎻)、家も飛び出してしまって、(🍿)東(dōng )京に出ていろい(🍛)ろやってみ(🆙)たと(👐)いうこと(🤦)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな試みよりも、(🏥)先祖ののこした仕(🌷)(shì )事(🥫)のほ(🍹)うが根深(🔈)かったの(🤾)です(💄)。古い(🔸)薬(yào )はい(🛢)つ(🍗)までも(🎥)、売(🎡)れて、子孫の(🐧)ものがよくやって行(🕟)(há(🗽)ng )か(🎧)れるばかりでなく、薬方くす(🔌)り(📧)かたの番頭さんや大ぜい(💀)の小僧さんたちまでりっ(🤔)ぱに養(🔍)(yǎng )えるのです(🍣)。高瀬(lài )の兄(xiōng )はいろいろ(🚼)やって(🥩)みた(🚛)末(🕸)(mò )、も(✴)う一(🤠)度(dù )住(💥)み慣(🛶)れた(👭)屋根の下に帰って(🔺)きて、黒光りのするほど時代(🌓)の(🛸)ついた大(dà )黒柱の(🐰)わ(😚)きにすわってみて、先(xiān )祖(🛠)のおそ(🥔)るべき(🏄)ことを知った(🆙)そうです(👩)。なん(🥒)と、くりめしの好きな橘(🤢)翁(🌑)さまはそ(🏸)の画(huà )像(xiàng )の(🏨)中に残って(🖥)、子孫(📘)の末を(💆)見(📺)守っていてくださ(🤢)ることで(🗼)しょう(🌘)。
三 近江の刀鍛冶
小諸からは(🌑)関(wān )せき(🍘)君とい(❄)う人(🍣)が(🍋)わざわざ東京(🔂)まで出(chū )て来(👺)てくれまして、木村先(🌾)生はじめ町(dīng )の人たちのすすめを伝(🍟)えてくれま(🛁)した(✡)。関君は明(mí(👑)ng )治(zhì )学院の出身で、わたしとは古いなじみの間(🚽)(jiān )が(⛎)らでした。当時、京都(dōu )の(👙)ほう(👨)にも(💁)教師の口(kǒu )は(🏨)あり(📘)ましたが、わ(🎋)た(🦆)しはいな(🍞)かに退いて(🎑)も(📖)っ(🏃)と勉(🏚)強(🐩)したいと心を決め(😠)まし(🍛)たか(🍴)ら、報酬もすくなく骨(gǔ )もお(⛱)れる小諸のほ(❕)う(🎲)の学校を選びました。そんな(⛓)わけで、翌年(nián )の四(sì )月に(🌺)は浅間(🌫)のふもと(🐛)をさ(😗)して(🥤)、いなか教師として(💖)出(chū )かけました。
小諸こもろの竹(🚉)の(🤜)子は、鴇窪と(🕷)き(🌊)くぼ(🔟)という近(jìn )在き(🤶)ん(🌲)ざいのほうからくる(💤)わらび(⏹)を(🍪)見(✳)て笑(🛁)(xiào )いだし(🤡)ま(🔙)した。小(🕉)諸(🈹)にはこん(🦂)もりとした竹の林(🔳)と(🍚)言えるほどの(🏀)ものはほと(🕟)んど見当たりま(📐)せ(🚵)ん。真(zhēn )竹まだ(🤸)け、孟宗(zō(🐳)ng )もうそうの類は、この地方には(📃)十分に成長(📯)(zhǎng )しま(👩)せん(😈)。でも(👗)、細い(💔)竹のやぶがあり(🌓)まして(⏰)、春先にはそこ(🗄)から細い(🎿)竹(zhú(🛠) )の子が頭(tó(🌌)u )を持ち上(shàng )げま(🦀)す。
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