「(🥓)源(yuán )、まだ(🦌)起きてたのか。燃料(🍚)(liào )た(🌑)きものたいしだ。―(🕟)―寢かされ(🕴)。」
こんな(🆖)意味の手(shǒ(❤)u )紙だつた。
「(🏀)大(🔸)變だ! 巡(xún )査だ※(感(🐲)嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
その連(🏣)(lián )中は、お婆(🥘)(pó )さんな(📋)どに(🎖)つか(👨)まると、くど/\暮し(⛎)の苦し(⛳)いことや、自分達(dá )の昔から(🚈)のことなどを口(👍)説かれた。そして、(💧)「地(💨)主樣」になんか、ど(💁)うか手(🎥)荒い事をしないでくれと拜まれたりし(🔨)た。「俺んどこの息(🅿)子ば、そつたら寄合ひさなんか(📷)出(🌽)(chū(👅) )さない(💤)で、すぐ歸れツ(🥜)て云つて(🌀)くれ(🛁)。」(💔)と、(🎼)頭から、(🆕)どな(〰)られたところもあつた。「(♏)碌なものにな(🥐)ら(🌷)な(🚓)い(🤞)。」(🚛)さういふ(🐖)處(chù )は(🐥)何んと云つても駄目(💦)(mù )だ(🥏)つた(🙏)。それから、皆のする事を危(🗯)ぶ(👭)ん(🧙)で、「何んか(👔)、別にえゝこどでもねえ(🈹)べか。」と云つたり、「(🍱)失敗(🚰)しくじつ(🦆)たらハ、飯の(🎊)食(🕓)ひツぱぢにな(💧)るべ(🏋)し。」と云はれ(🌪)た(🐇)りした。
源(yuán )吉(〰)の前の房(🤬)公(gō(🎡)ng )が、(🤪)振(🧘)りかへつて云つた。
由(🕉)(yóu )はギ(💗)ヨツとしたやうに、四(sì )圍あ(💒)たりを(🐃)見(jiàn )た。
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