樊(fán )遅は(🗣)思(🎁)わず御(🚹)者台(🚒)(tái )か(📀)らふ(💭)りかえっ(😘)て(😌)、ちらりと(🌟)孔(🤑)子の顔を見(📯)た。孔子の顔には、別(bié )に変ったところは見られなかったが、そ(⛓)の声(shēng )には、(🍑)ますます力がこも(🥙)っ(🛡)て来た。
「如何(hé )にも、そ(💡)れは知者とは(🗄)云(yún )え(♎)ませ(🎵)ぬ。」
ところが(🎚)、あ(😛)る日、樊遅(🧑)が孔(kǒ(🏂)ng )子の(👭)供(gòng )をし(❓)て(🍮)、馬(mǎ )車(👻)を(🔪)御することになった。樊遅は(🌛)孔子の若(ruò )い門人の一人(🤢)で(🖕)あ(🚶)る。武芸(yún )に(⭕)秀でているために、孟孫子に(🦇)愛されて、しば(🎱)しば(💬)その門に(😏)出(chū )入する(🌘)。孔(kǒ(⛵)ng )子は、彼ならば、(🐸)自(🔋)分(💫)の意志をは(💌)っき(🥣)り孟(🔨)(mèng )懿(⛄)(yì )子に伝え(🍉)てくれるだろう、(🏮)と考(🗑)(kǎo )えた。
(👌)使者の報告(🐟)にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近(jìn )いころであった(📸)。すべては豫(yù )期どおりに運(💷)んだ(🥟)。彼は留(🌛)守(👒)居(jū )のものに挨拶をこ(👊)とづけて、安心(🌛)して帰(guī )途についた。と(🛺)ころが、どうしたこと(🤸)か(🤕)、(🈯)その途中で、ぱった(🏀)り(⚓)陽貨の(🚷)馬車(chē(🅰) )に出っくわしてし(💩)まった(✔)の(🦕)である。
樊遅(🔅)は思(sī )わず御(🛍)者(🚆)台(tái )か(😂)ら(🤛)ふりかえ(🏊)って、ちらりと孔(🔭)子の顔を見(🆑)た。孔子の(🗂)顔(🌲)には、(🕧)別に(🎵)変(💱)ったところ(🏇)は見られなかっ(🔐)たが、その声には、ま(💫)す(🆑)ます力がこもって来た。
楽長は、なるほど、そう云われれば、(🎮)そうだ、と思(🚹)っ(🔜)た。しかし、そ(🙇)れが(🤴)自分(🤾)に邪心のある(🙉)証拠だとは、ま(🌕)だどう(🚢)しても思(🏏)え(🏫)なかっ(😑)た。
(🚃)孟懿子の父(🙈)(fù(😠) )は孟(mè(🥏)ng )釐子(⏮)もうきしといって、す(🍠)ぐれ(🤬)た人(👬)物(📉)(wù )であり、その臨終(🕒)には、懿(🤜)子を枕辺(🎃)に(🥝)呼んで(👕)、そのころ(🈯)まだ(🌶)一青年に過ぎなかった孔(kǒng )子(🐸)の人物(🎮)を讃(zà(😫)n )え、自(zì )分の死後(😇)(hòu )に(🦇)は、かならず(🕙)孔(kǒng )子(zǐ )に師事(shì )するよう(⏮)に言(yán )いのこし(🏺)た。懿子は、(⤴)父の遺(🖍)言(yán )にしたがって、それ以(💠)来、(😘)弟の南宮敬淑(⛹)なん(📘)ぐうけいしゅくととも(🍶)に、孔子に礼を学んで来たの(🌅)で(🔬)あるが、彼の学問の態度(⛳)には、少しも真面(🥎)目さがなかった。彼が(⬜)孝(xiào )の道を孔(kǒng )子に(🔨)たずね(📕)た(⛺)のも、父(🤵)(fù )に対する思慕(mù )の念(📭)からという(🐬)よ(📰)りは、その祭(jì )祀(🚩)を(🎏)荘厳(❔)にして、自分の(🐱)権勢を誇(kuā )示したい底(🚏)意(yì )からだった、と想像されてい(🈂)る。
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