白人 エロ 無料 動画あらすじ
(⏯)が(🛒)、何時の間(🛳)にか、その(🎌)生命の(🈁)もとでの(🏨)やうな(⛵)土地(🎩)が(🔛)、「地主」(🛂)とい(😔)ふも(🐚)のに渡(🏿)つてゐた。父親は、ことに、(👞)死ぬ前、そのことばかりを(🌟)口(kǒu )にして、グヂ(👚)つて(📤)ゐ(🏚)た。源吉は、それをき(🎴)く度に、子(🕎)供な(🚚)がら、(🕜)父親(qīn )の(🐴)氣持が分ると思(🎆)つ(🛥)た。源吉が地(dì(🎭) )主(zhǔ(♊) )の足(🖼)にかじりつい(♒)たのは、(🔡)さう無意味な理由(👾)から(🚉)ではなかつた(😞)。「(👑)畑(👵)は百(🦍)姓(xìng )のも(💑)の(🏫)でなければな(🤹)らない。」さう文(🎭)字(zì )通(🐝)りはつ(🎨)きり(🧛)で(❇)は(💾)なくても、このことは、(📍)源(👵)吉(jí )は(🥓)十一、二の(🧢)時(🦋)から、父親の(🛐)長い經(😲)驗と一(🥞)(yī(👓) )緒(xù )に考へてきて(🛷)ゐた。
源吉達は、もう雪(🎢)も固ま(📊)つたので、(⏪)山(shān )へ入る時期(🏫)(qī )だつたけ(❓)れ(💲)ども、この方(fāng )が片付くまで(🌮)行けな(🚎)かつた。それに今(🛎)では皆(🛃)、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた(❗)。石山の家(jiā(❤) )に寄り(🐩)合つ(🗡)て(😁)、色々の話(🧙)をきいたりしてゐるう(🔨)ちに、殊に若(📁)(ruò )い百姓などは(🎿)、「地主(📛)つ(👒)て不埓だ！」さういふ理窟(kū(🖱) )の根據が分つて(👔)くるのが(🥓)出てきた(👟)。始め(🌇)「さ(🙍)う(🅿)かな(🌃)ア」と(🐫)思(sī )つて、フラ／(⛎)＼(😡)し(🆚)た氣持のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤(zé )山(🌳)集(🍫)ることがあると、(🎻)校(xiào )長先(🐘)生(🚩)(shēng )は、手(🏟)振りや、身振りまでして(😽)、「佐倉(👠)宗五(🤠)郎」(🐶)や「(🐬)磔茂(🏯)(mà(🦃)o )左衞門」など(🍤)の義民傳(chuán )を(🚇)話(🍲)してきかせた(🕹)。それが、處が(🥛)、理(📼)窟なしに百姓の頑(⬆)固(gù )な岩(yán )ツころのや(📁)うな胸のす(⛹)き間々々(🔰)から(🥥)、に(🏼)じみ入つて行(háng )つた。それから、(🔨)笑(🐌)談のや(🏤)うに(💠)、(🍾)「(🌎)北(🍩)海道(😂)(dào )の宗(🐰)五郎(láng )」と(🔘)いふ奴が、何處(chù )かから一(📑)(yī(🌯) )人(🅿)位は出たつて惡(🎐)くないだらうさ(🐭)、と云つた。す(🛐)る(👖)と(❤)、朴訥(🔴)な百姓(💩)は、眞面目(mù )に、(❎)考へこん(👁)だ。
それは、(🕥)こ(👮)の(🐣)こと(🏄)が決つてから、毎日(👘)の(😇)やう(🛴)に(📷)、何かの拍(pāi )子に母(mǔ )親が云ふことだ(🥠)つた。何(😏)邊(⏸)云(yún )つても(📔)、母親は又(🏤)(yò(🛰)u )新(🏌)しい(💐)こ(🖍)とか何かの(🛁)やうに、(🚍)云つた(🔥)。「地主樣に手向ふなんて(👰)、そ(📀)つ(😘)たら恐(kǒng )ろし(👬)いことしたつて、(😤)碌(lù )なことねえ。」
源吉が(🎬)、(🛎)集(jí )會(💢)の途(tú )中、醉拂つて歸つ(👳)てきた。札(zhá )幌(🌭)に行つてゐる(✊)勝(shèng )から、手紙が來てゐた。
寒氣が(📈)ひどくなると、家の中(🤛)などは夜(⤴)(yè )中(🤷)に、(🐒)だまつてゐ(🗾)てもカ(🚀)リ(🎨)、カリ、カリ(🗓)と、何(hé )か(🐢)ものの割(gē(❓) )れるやうな音が(😦)した。年寄つた百姓はテキ面にこ(🙈)たへて、腰がやんだり、肩が痛んだりして、動けなくなつた。
「昔、こつたらごと無(wú(🎠) )かつたん(😃)だど、本(🔄)(bě(🤶)n )當に(👘)、おつ(🦏)かな(🍭)こと仕出(chū )來すんだか。」
「なん(🌎)で(⏯)もよ、お芳居だら、口かゝる(🈷)し、(🧢)働くだけの畑(tián )も無えべよ、ん(🚜)で、ホラ、そつたらごと(🏈)から、(🍣)お芳にや(🗒)、家う(💩)ちつら(👟)かつたべ(🌾)――。」
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