ポルノ ビジネスあらすじ
しか(📔)し(🔲)、つ(🖖)ぎ(🚣)の瞬(shùn )間しゅ(🏞)ん(😇)かん(🍾)に、(➿)かれの頭(🏝)に(🚰)ひら(㊗)めいたの(🗃)は大河(🚙)無門のことだった(👫)。かれは、する(🏇)と、(🔭)もう飯島の存(cún )在を忘れて(🏔)、大河(hé )の姿を便(biàn )所(suǒ )のあちらこ(📞)ちらにさがしてい(🐽)た。
(⬆)次(🥔)郎が入り口に立って様(yàng )子(😆)をながめていると、
「相変わらずです(💉)ね。」
「いや、そうで(🔴)はあるまい。世(shì )の常(cháng )の心で(🆓)は、ああは(📼)つけるものではない(😄)。わしの耳には、その(🈺)まま仏界(💯)ぶつかいの妙音み(👜)ょうおんとも(🥚)きこえた(😁)の(🍻)じゃ(🙄)。鐘をつくなら(😅)、あのようにつき(📚)た(💸)いもの(🖖)じゃのう。何(hé(🤼) )も遠慮えん(🏯)りょ(🉑)す(🌷)ることはない。みん(👥)なの心得にもな(🎾)ること(🐹)じ(🐮)ゃ。かくさず、そな(👈)たの気持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
静かな空気の(⛽)中(🕚)を、えぐる(🎽)よう(♏)な沈黙の数秒が(🆘)流れたあと、朝倉(👚)先生(🔒)の言(✌)葉(yè )が沈痛(💓)ちんつ(⏸)うにつづ(😰)けられた。
かれには、(🍊)まった(🍯)く自(🔭)信がなかった。白(🧛)鳥(🤴)会時(shí )代の(📀)心(🥫)の修(xiū(🏵) )練も、友愛塾の(🔚)助手と(💔)し(📄)て(🥀)の(📙)現(🚥)在の信(xì(🌧)n )念も、こうし(🔤)た場(🚑)合の態(🐗)(tài )度を決(🥚)定(😯)す(🌯)るには、何(hé )のたし(💿)にもなら(🛀)なかった(😬)。かれがこ(📛)れまで信奉(🏍)しんぽう(🚪)も(🎷)し、実(🎾)践じっせんにも(😪)つ(🔀)と(🙏)めて来た(㊗)、友(yǒ(🛂)u )愛(🔳)・正義(yì(👻) )・自主・自律・創造(🏒)、といった(🚑)ような(⛹)、社(shè )会生(🏄)(shēng )活の基(jī )本(🕉)的徳目とくもくは、今(jī(🦐)n )のか(😊)れには、全(quá(✅)n )く力のない(🐘)、空疎(🐺)くうそな(🚒)言葉の羅(⛅)列ら(🗂)れ(✊)つでし(❤)かなかった。そしてそこに気がつくと、か(🕉)れは(🏪)いよ(🕎)いよ(🍼)うろたえ(⏪)た。
遥(🐥)(yáo )拝がす(🐖)むと、おたがいの(💶)朝のあいさつをかわし、(👑)そのあと、もう一度静坐(🦍)に入った。そし(🛥)て、それが(🚤)三分(👓)もつづいたころ(💎)、(🔠)朝倉先生は、(🗄)自分も静(🔜)坐瞑(🚘)(míng )目(mù(🔌) )め(🍛)いもくの(🤑)まま、おもむ(🌆)ろにつぎのような話(huà )をした。
「ぼ(🐴)くもそうだと思(sī )います(🌸)。命(📃)令者(zhě )に依(👚)頼いらいする代わ(🚧)りに、(🚶)多(😇)数の力に依頼(🐖)す(🛑)る(🌥)んで(🐧)は、(😘)自(zì )治とは言(🏫)えません(🔃)か(🆓)らね。」
就(jiù )寝しゅうし(👋)んは(🎏)九時半、消燈しょうと(👾)う(🌾)十時(shí(🔴) )とき(🚰)まっ(🕙)たが、懇談会を終わ(👣)ったときには(🍈)、す(🌄)で(🛑)に九(jiǔ )時半をすぎていた。
「君らのそう(🎁)し(🍆)た非良心的な態(tà(🤔)i )度(dù )は、君ら自(🆙)(zì )身(😀)をま(🏤)すます非(fē(🔕)i )良(liá(👕)ng )心的(🤑)に(🏹)する(⤵)ばかりで(🗯)はない。それ(😣)があ(🏜)る限度(🤴)をこす(〽)と、ついに(🕗)は、愛(ài )情(qíng )と(🐙)忍耐(📊)にんた(🙉)いと(💌)をもっ(🗄)て、君(jun1 )らの良(♌)心を力(lì(🍎) )づけようと(🏧)努(nǔ )力してい(🏍)る人の心まで(🤓)を(🖖)きずつけ、その愛(🈲)情(♊)と忍(🤕)耐とを(🛀)、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代え(💟)てしまうものだ(🕛)。現(xiàn )に君(jun1 )らは、(🔓)今朝(✉)の板木の(🆙)音の調子が途中とちゅ(🕰)うから変わったことで、それがわかっただろうと思う。あ(🌠)の、お(🎆)だやかで辛(xīn )抱(❣)づよかった板木の音(❎)(yīn )が、おしまい(🚈)にな(📎)って(🎋)、急(jí )に(🏆)怒(🖋)りだしたとしか思えな(🚬)いような乱調子になったが、(🌜)あれは(🐗)、君らのあ(🔅)まりにも非(fēi )良心(xīn )的な態度が、板木(mù )を(🐒)うつ人(💻)の心(xīn )をき(🧢)ず(🐯)つ(👂)けた証拠(jù(🚾) )しょうこなのだ。……むろん、私(sī )は、愛情も(😽)忍耐(🤱)心(xīn )も失った、(🔮)ああした乱(luàn )暴(😣)な打ち(🆕)かたを是(🍦)(shì(😶) )認ぜにんは(🔘)し(🦕)て(🌃)い(📭)ない。また、(🗨)それをやむを得ないこ(⛪)とだとして弁(✋)護しよ(🎳)う(⛄)とも思っていない(🍰)。怒(🙂)(nù(🌦) )り(😖)や短気は、友愛塾の精神と(📯)は(💨)根(gēn )本的に相(🦃)いれ(🐳)ないも(🕖)のなのだか(🍄)ら、どんな事情のもとで(💜)も、ああし(🚘)た打ちかたは、二度とくりかえされてはな(📬)らないことなのだ。もし今朝の板(👎)(bǎ(👼)n )木当番が、ついに業ごうをにやしてあんな(🦍)打(🎊)ちか(🏫)たをし(🔯)たとすると、私はそ(🤔)の人(♐)(rén )のた(🐬)めに(🖤)、まこ(🗓)と(🐂)に残念(nià(🚚)n )なこと(🤗)だと思っている(😣)。しかし、いっそ(📣)うわ(🈺)るいのは(🚎)、ああした打ちか(🐡)たを余儀よぎなくさ(♿)せた君らの態度だ。君らさ(💶)えもう少し良心(🍧)的(😶)であってくれたら、板(💺)(bǎn )木を打(🕦)っ(🖥)た人も、ああ(💏)したあや(🛌)まちを(⌚)犯(❇)おかさない(🔝)で(🐦)すんだ(😗)のだろうと思(🔊)うと、(🤐)それが私はくやしく(😍)てならない。……だ(🏦)が(🔧)、(🛅)それはまあいい、それは百歩をゆずってあきらめる(😐)としても、ここにど(🥩)うして(🎧)も私にあ(➗)きら(⛸)めの(🎽)つ(👎)かないことが一つある。それ(🎋)は、愛情で打(dǎ(🗞) )たれた(🥏)板木(mù )の(😃)音で(🧥)は(🎸)寝(🗻)床をはなれようとしなかった君らが、(😻)怒り(⛲)で打(❎)たれた板木(📹)(mù )の音では、わけなくはね(❎)起き(🔅)たということだ。その点で、(🐶)君らは精(jīng )神(🍪)的には(⛽)まだ奴隷ど(☔)れいの域を一歩も(🤝)脱だっしてい(🐯)ないと(🚞)いう(♎)こと(🧗)を証明している(🦆)。いや、それどころか(🐸)、君(〰)らはよ(🍷)りいっそうみ(🎵)じめな奴隷になることを希望(🏒)(wàng )している(🍁)とさえ私には思える(🍫)。これはほんとうにな(🎇)さけないことだ。私は(😀)、(♈)むろん、こう(🚥)言(yán )ったからといって、怒りに(🤾)対(duì )しては怒(nù )りを(🔆)もっ(🥔)て(🚗)立(lì )ち向(xià(👩)ng )か(🧢)え(🎵)、と(🍸)君(jun1 )らに(🥢)すすめ(🕕)ているのでは(🏯)ない。ただ(💖)私は、愛(🎰)情に対しては、つけあがり(😨)、怒(nù(😟) )り(😫)に(🤓)対し(🥡)ては、た(⏲)だち(🧕)に(🤧)膝ひざ(Ⓜ)を屈(🍼)(qū )くっするような(🅾)君らの奴隷(lì )根(gēn )性(🚷)こ(🤯)んじ(🐙)ょうが、なさけなくて(🏫)、じっとしてはいられない気持ちがす(😈)るのだ――」(🆑)
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